Autor: Elizaveta Pavlova Font:
De tant en tant, vénen clients que volen treure el màxim de formigó possible de la psicoteràpia.
- Necessiten garanties: "Com em garanteix que augmenti la meva autoestima?";
- Volen construir un pla i seguir-lo (i si no han assolit l’objectiu previst en el moment establert, acomiadar el psicòleg!);
- Sincerament, no entenen per què el psicòleg difon tota aquesta gota de sentiments ("i què sents ara?", "Què et passa?", "De què són aquestes llàgrimes?");
- Intenten "parlar de negocis" amb un psicòleg en lloc de discutir sentiments-emocions-experiències.
I de debò, bé, per això xucles els mocs, digues-me què sento i què em preocupa, si és clar que necessites resoldre problemes: una noia no té un home jove a la seva vida, ensenya’m a trobar un paio. Com establir una relació amb ell, i després perquè el matrimoni, la família, els fills. Amb el meu marit, també: què he de fer perquè el meu marit faci el correcte (és a dir, que no em molesti i no em deixi), bé, hi ha alguns trucs psicològics, mètodes d’influència, "botons secrets" per a una persona! Nens: per què no es comporten com s’esperava (és a dir, no com espero d’ells), per què no obeeixen, no aprenen, són atrevits, molestos i fan coses desagradables no planificades. Aquí els teniu, problemes reals, i aquí teniu un psicòleg amb el seu inútil: "què us passa ara?" A qui li importa el que em passa ara: cal fer negocis, resoldre els problemes, però les meves sensacions mai no van interessar ningú, de manera que no hi ha res a començar.
No així.
Aquest no és absolutament el cas.
Per què és important sobre els sentiments? Per què els psicòlegs no resolen el problema “frontalment” (per exemple, els psicòlegs en algunes àrees pregunten al client sobre els traumes infantils i les relacions amb la mare durant molt de temps, mentre que els psicòlegs en altres àrees pregunten sobre els sentiments i el fan centrar-se en "Què estàs sentint ara?"). Però tinc una dificultat específica! - pensa el client. Per què aquests "viatges secundaris" i parlar sobre inadequats? (A més, un client d’aquest tipus sovint no pot dir res intel·ligible sobre els seus sentiments; mai no els va fer cas i, en el millor dels casos, qualificarà les seves emocions de “negatives”, “desagradables” i “incòmodes”, i se sentirà aclareix el psicòleg - "quin tipus d'emocions negatives tens i quin tipus de malestar?").
Se suposa que cal fugir del malestar i el més aviat possible. I córrer on és bo.
Però … On et sents bé? Saps?
Aquí teniu la part més interessant.
Normalment, les persones que no entenien els seus sentiments creixien en famílies on es prestava poca atenció als sentiments en general (no només als sentiments dels nens, en general als sentiments). Ara, en psicologia del pop, és habitual culpar el pesat llegat de la Unió Soviètica per aquesta indiferència, però, al meu entendre, la raó és que la majoria de famílies del nostre país provenen de la classe camperola de la segona, tercera o quarta generació, i conèixer el valor de les experiències per a aquestes persones i, de fet, no hi havia enlloc. La vida pagesa és difícil i està subordinada a una rutina dura: no hi ha temps per preocupar-se durant el patiment, s’ha de segar i collir pa, o a causa de la seva sensibilitat tota la família morirà de fam. La vaca s’ha de munyir, per més que li passi a l’ànima, s’ha de reparar la barraca amb qualsevol emoció, o bé la congelarem a l’hivern. Així doncs, el principi: "heu de fer la feina i el que creieu que no és interessant per a ningú", els avis van transmetre als pares i mares i als seus fills. I els nens ja són ciutadans i fills de la ciutat, i la seva vida es construeix d’una manera fonamentalment diferent, i el seu treball és completament diferent, requereix qualitats i habilitats diferents.
Sempre hi ha molta feina diària al poble.
No, l’habilitat de “reunir-se i fer negocis, passi el que passi” és certament útil. Però els habitants de la ciutat viuen en condicions més còmodes i, a la ciutat, la cura dels nens ja no es limita a "el més important és que s'alimentin i es calcin". Perquè un vilatà alimentés-vestia-sabates-ensenyés als nens (dels quals, per cert, tenia una cria molt més gran), eren necessaris esforços titànics, i això era considerat per ell mateix, pels que l’envoltaven i pels els nens com a preocupació real. Desenes d’organitzacions treballen per al ciutadà, on pot recórrer en cas de problemes; el nen s’inscriu a l’escola automàticament, a l’inici d’una determinada edat, tot el sistema té cura de la salut de la família … En general, un habitant de la ciutat ha de reconstruir la seva vida d’una manera completament diferent i un nen de la ciutat té dificultats i problemes de créixer completament diferents. Mentre que els pares, educats en el sistema soviètic, encara van criar els seus fills de manera que el principal és alimentar-se, calçar-se, aprendre (més endavant, es van afegir cercles, seccions i una escola de música a la contribució dels pares, és a dir, també coses extremadament específiques). I qualsevol problema i dificultat psicològica d’un nen criat d’aquesta manera es percebia com una neu al cap: d’on venia? Som tot per a tu! No és pitjor que la gent que creixi! Hem comprat un piano! Què enganyes i felicites ???
El més interessant és que un nen gran sovint percep els seus problemes de la mateixa manera: bé, encara ho tinc, allà mateix. Educació mans-peus, ell mateix no és pitjor que els altres. Per què? Per què em tanco al vàter a la feina i ploro durant mitja hora cada dia? Per què no puc entendre el que necessito a la vida (i per què em molesta tant)? Per què no puc gestionar la meva vida personal de cap manera? Per què m’acomiaden del vuitè treball i encara no trobo una feina que m’agradi?
D'acord, cap dels problemes enumerats per al poble seria un problema. Bé, vas plorar al racó i està bé; netejar les llàgrimes i és hora de la munyida nocturna. Les reflexions sobre “el que es necessita a la vida” són tonteries i capricis: si no es treballa al camp de fenc, el bestiar no tindrà res a menjar a l’hivern, així que vinga, trepitja, sega, no hi ha temps per pensar. Tractaven la vida personal al poble de manera molt més lleugera: sou un bon noi, hi ha una noia de l’edat adequada, a la tardor després de collir us farem un cercle (ressons d’un enfocament tan senzill “bé, és apropiat, només, què no m’agrada, no ho entenc?”i ara ho observo en persones que fins i tot van créixer a la ciutat. L’afinació i rectificació dels cònjuges els sembla un caprici i els problemes que han sorgit a la vida familiar com a soci de "primera referència adequada" són terriblement sorprenents, encara menys adequats i fins i tot bevent, encara que només l'empleat fos bo).
Ni tan sols parlaré de "buscar el vostre negoci a la vida". Tots els "seus negocis" per als vilatans es van trobar amb antelació i es van programar fins i tot abans del naixement del petit camperol: com podeu caminar vosaltres mateixos, enviarem oques a pasturar, després anirem a buscar vaques, desherbarem un hort, però mai se sap treballar al poble. I les experiències existencials eren tractades (suprimides) habitualment pels vilatans amb treball dur o vodka. Per cert, un consell domèstic comú com "beure, descansar, i no necessiteu un psicoterapeuta", té les mateixes arrels, arrels del poble. El vostre dohtur no sap res, i triga mig dia a anar a ell a la parròquia. Sortiu, beveu una mica de vodka, estireu-vos al paller, potser passarà, us posareu bé, viureu com vivíeu. Per cert, per a un poble això és un consell força sòlid i una mica estrany per a un ciutadà de la tercera o quarta generació.
I fins i tot els habitants de la ciutat, els descendents dels vilatans, que van créixer a l’URSS, tenien poques possibilitats d’escoltar els seus propis subtils moviments espirituals. La feina s’havia de fer, la feina s’havia de fer. "Una bona persona no és una professió". Per la feina ben feta, els ciutadans van rebre premis i gratitud i totes les experiències només es van distreure d’aportar beneficis a l’economia nacional. Així, la nostra gent va aprendre des de la infantesa: no rentaven el terra: la vostra mare us apallissarà, i l’amor infeliç o la tristesa-tristesa és la vostra dificultat personal (cosa que no us hauria d’impedir rentar el terra abans que els vostres pares arribessin de la fàbrica).). Una deuce a l’escola és un problema que heu barallat amb un amic; per tant, és una mena de ximpleries, però, maquillatge, o bé, no necessiteu aquest amic en absolut.
La realitat soviètica no va ajudar molt a comprendre els seus sentiments i preferències.
Però, de fet, de fet: per què molestar-se a escoltar sentiments i sentiments? No es poden posar sobre pa, no es poden posar sobre la taula per a nens, no és més fàcil aprendre a "apagar" simplement els sentiments que interfereixen en treballar, guanyar i viure com les persones?
Per què els psicòlegs fan aquestes preguntes una i altra vegada: "sobre sentiments"?
El fet és que els sentiments per una persona són un marcador important que indica el que realment vol una persona. El meu professor va anomenar els sentiments "una bandera vermella que sobresurt del terra on hi ha enterrada alguna necessitat important". El psicòleg descobreix els sentiments no pel propi sentiment, sinó per entendre el que estimes i el que odies, perquè es tracta d’un coneixement important sobre tu i les teves necessitats. Quan totes les necessitats estan cobertes per una gran necessitat de supervivència (com a la vida del poble), sí, llavors no hi ha temps per a matisos i experiències: cal plantar, segar, llaurar sempre que el temps ho permeti. On vivim, on hi ha calefacció, clavegueram, aigua calenta i electricitat, cal ajustar la vida una mica més subtilment. Un habitant de la ciutat, a diferència d’un camperol, gairebé sempre no treballa amb les mans, sinó amb el cap, de manera que el cap s’ha de “mantenir en ordre”. Un intent de tractar-se de la mateixa manera que ho fan els vilatans sovint està condemnat al fracàs d’un habitant de la ciutat. Un habitant de la ciutat fa, per exemple, plans de carrera, però no coneix absolutament ni els seus recursos psicològics, ni les seves inclinacions, ni els seus talents. És només que una mare, preocupada perquè el nen obtingui una professió que “alimenti”, condueix el seu fill graduat a estudiar, per exemple, a la Facultat d’Economia. El nen no té talents ni inclinacions cap a l’economia, només coneix els seus propis interessos pels discursos esclafats de la seva mare: “No cal estudiar, sinó jugar a l’ordinador!”. Abandona la universitat com a gerent que realment no sap fer res i no sap el que li agrada i, d’alguna manera, s’ha de viure, construir una carrera, “no ser pitjor que els altres”, guanyar diners i alimentar la família … Els problemes són completament desconeguts i incomprensibles.
I simplement no hi ha receptes ja preparades (que serveixen per a la vida al camp) per tal de construir una vida feliç i exitosa a la ciutat segons les seves inclinacions. I la vida canvia massa ràpidament per ser útil almenys els consells dels pares …
En general, no és fàcil. I necessiteu habilitats que ni tan sols sabíeu que existien. I no saps a qui demanar. I tampoc no hi ha cap pla d’èxit preescrit.
Per cert, l’exemple d’una altra persona en la construcció d’estratègies de vida és extremadament contagiós. Els humans, com a espècie, estem guiats per l'anomenada "prova social": el que funcionava per a altres persones (membres de la meva espècie, com jo) funcionarà per a mi. Per tant, les mares de nens que mengen malament conviden els nens dels veïns que els agrada menjar: al costat d’ells, el seu fill petit comença a arrossegar més activament una cullera a la boca; un cop l’altre és el mateix que menjo activament; bé, ho necessito. Per les mateixes raons, classes senceres d’escoles senceres s’inscriuen en un cercle o secció, o tots els companys i companyes de classe van a inscriure’s a una universitat: bé, tothom hi va anar, no es pot equivocar tothom! Passa el mateix amb les estratègies de vida: tothom que els envolta va aprendre a ser gerent, després va aconseguir feina en vendes i jo aniré com ells. Ens veurem a la reunió d’exalumnes per mesurar la vostra carrera professional.
Aquells que actuen "com tothom" i no es donen l'oportunitat de pensar i no experimenten cap dificultat psicològica especial. És més difícil per a aquells que consideren que volien una altra cosa i no estudiar les vendes d'equips industrials amb els amics … I no, l'alcohol tampoc no proporciona un alleujament durador. Com ser?
Si no et preguntes sobre les teves preferències, pots quedar-te atrapat en una feina que no t’agrada.
La nostra gent normalment no es coneix bé, no sap mirar amb atenció les seves peculiaritats, habitualment ignora els seus propis sentiments. Arriben a un psicòleg amb la instal·lació: hem de fer la feina, assolir els objectius marcats i, a continuació, passa una mena d’escombraries (estic molest, avorrit o simplement frustrant inesperadament tots els plans per a mi), bé, fes-ho perquè no passi. Què en sou dels sentiments, apagueu aquesta brossa desconeguda, però ràpidament! Tinc plans i objectius !!!
No sembla una persona com: "Vull arribar-hi? No sé on, però ràpidament!"? És a dir, no importa on vull anar; no és important si el meu pla s’adapta a mi; però cal afanyar-se i complir el pla.
Hi ha una petita esperança que, després d’haver entès qui sóc i què necessito, què m’agrada, puguis construir la teva vida perquè no sigui una tortura diària amb viatges interminables a feina no estimada i relacions doloroses amb una parella d’odi. A la vida urbana moderna hi ha moltes estratègies per tenir èxit a la vida, però a l’hora d’escollir un àmbit professional val la pena no només “allà on paguen normalment”, sinó també allò que em convé, allò que m’agrada, allò que passa. I això és inusual per a molts.
Què hi tenen a veure, doncs, els sentiments? És com el que parlaves dels sentiments?
Els sentiments són importants per entendre cap a on dirigir les nostres accions
Deixeu-me explicar-ho amb un exemple. Bé, un cop parlem amb un amic sobre un tema que excita molt a qualsevol dona: COM PERDRE PES
И подруга пересказала мне популярную псевдо-психологическую теорию: дескать, худеешь тогда, когда ты на позитиве такая вся, когда ты построила свою жизнь без стресса, тогда и килограммы слетают. - Ну нет, - ответила я. Худеют люди тогда, когда количество потраченных калорий меньше количества потреблённых. Как говорится, в Освенциме толстых не было. Кстати, не было в Освенциме ещё и людей на позитиве - не с чего там было взяться позитиву и бесстрессовой жизни. Там худели с гарантией, но в стрессе и невесело.
Так что понятно - реальность меняется от ДЕЙСТВИЙ. А вот на действия могут оказывать (и оказывают) влияние наши чувства: если вы на свободе, если вас не заперли в Освенциме и не принуждают к ненавистной работе истязаниями, то при выборе ваших собственных действий вы опираетесь и на чувства тоже. Так что цепочка чуть сложнее: чувства приводят к действиям, а действия изменяют жизнь.
L’única manera de canviar la realitat és mitjançant les nostres accions.
Bé, llavors calen sentiments. Per mostrar el camí, on anar i de què viure. Perquè si no sabeu per on navegar, cap vent serà favorable. El requisit: "digueu-me com fer-ho per fer-ho sentir bé" no té sentit. Cada persona té el seu propi "bé", primer cal esbrinar-ho i conèixer-lo. En cas contrari, hi ha la possibilitat de construir tota la vida segons les instruccions d'una altra persona "com hauria de fer-ho", intentant no assolir els vostres propis objectius, però no sentint el vostre plaer d'aconseguir "el vostre bé".
I no hi ha cap recepta ja feta sobre com fer el correcte per tenir èxit en la vida nerviosa de la ciutat actual, i no s’espera. Una cosa és clara: la competència en totes les esferes està frenètica, per tenir èxit, heu de treballar molt de la mateixa manera que els vostres companys de la collita, però durant tot l’any. Com a mínim, a partir d’aquestes consideracions, és important entendre què us agrada fer en aquesta vida i què fareu amb plaer: aquell que treballa "de nou a sis" i, a continuació, li tira els problemes laborals del cap fins al nou la jornada laboral serà clarament en les pitjors condicions competitives en comparació amb un company que estima realment la feina. Per convertir-vos en un professional qualificat avui en dia, heu de desenvolupar, aprendre i dominar noves habilitats constantment. I aquell per a qui la professió és una cosa preferida llegirà i aprendrà molt en l’especialitat només per motius de plaer i interès. El que va torturar la jornada laboral no podrà forçar-se llegint literatura especial, per a ell es tracta d’una tortura addicional separada. Endevineu quin d’aquests dos avançarà en la professió, construirà una carrera i facilitarà guanyar molt? Per tant, la recerca d’allò que t’agrada és una decisió molt pragmàtica i, en cap cas, un caprici existencial.
Sí, la nostra vida canvia a partir de les nostres accions concretes. Quan fem negocis (tallar una barraca, llaurar un camp, escriure un article, crear un lloc web), la nostra vida canvia: adquirim habilitats i guanyem diners. Però fer alguna cosa per amor i fer alguna cosa amb la força és una gran diferència, oi? Per tant, els sentiments ajuden a fer negocis o dificulten. I, com recordem, els sentiments són un indicador de la necessitat i els sentiments que sorgeixen: "Oh, això no m'agrada". - diuen clarament que alguna cosa ha fallat i, en algun lloc, hem anat malament. Permeteu-me que us aclareixi: aquí no és del tot necessari que ens girem "al lloc equivocat" a l'hora d'escollir una professió. Hi pot haver molts motius. Cal esbrinar-ho.
I, entenent, el psicòleg definitivament preguntarà sobre els sentiments.
Així treballem.
