El Paper De La Ira En El Pas De Les Crisis De La Vida

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Tema irai, al meu entendre, tot i que és extremadament rellevant per a la psicologia pràctica moderna, no obstant això, es presenta en un model simplificat d '"expressió" iraa "o mitjançant fonamentacions psicoanalítiques profundes de la seva presència. A més, la segona, més sovint amb una ombra genuïna de rebuig d'aquest sentiment. En cas contrari, per què fan la majoria de les referències a" ira"Bàsicament es tracta d'una descripció de mètodes per afrontar-lo. Amb l'exemple del model d'anàlisi transaccional, intentaré considerar els aspectes positius d'aquest sentiment i les emocions que l'acompanyen, per no afanyar-me a desfer-me de Què passa si és útil?))) El concepte d'estats de l'ego d'Eric Berne suggereix que tenim dos estats de l'ego del nen interior, que en el context d'aquest tema hem de diferenciar: Nen rebel (adaptatiu) i Nen lliure … En una etapa determinada del desenvolupament a l'edat de 2-3 anys, es produeix la primera crisi, la finalitat de la qual és obtenir una certa independència en el desenvolupament de l'espai vital. Les tasques d’aquesta etapa del desenvolupament del nen són dominar per si soles les habilitats d’autoregulació del comportament sense l’ajut dels pares. El primer "Jo mateix" es converteix en una autèntica prova per a mares i pares, que han d'estar preparats per permetre al nen fer coses independents i independents: recórrer una certa distància caminant, deixar anar la mà de la mare, intentar vestir-se o triar alguna cosa, etc. etc. Aquesta és la primera assimilació de l’energia d’acció, que està directament relacionada amb la manifestació de la ira. El repte dels pares és, primer, reconèixer i respectar la ira com una emoció vàlida. Els pares també han de mostrar expressions constructives d’ira. Les úniques coses que no haurien de fer és suprimir, ignorar o prendre represàlies violentament. Aturant amb fermesa i calma la mà del nen, criat per un cop, el pare ha de traduir l'energia de la ira en una forma constructiva. Per exemple, digueu: “Veig que estàs enfadat. Digueu-me què voleu (què no us agrada) ".

Les tasques no resoltes d’aquesta crisi reapareixeran en la crisi dels adolescents, que tradicionalment es considera l’era de la rebel·lió. I si el nen ja té l’experiència de suprimir la ira a aquesta edat, llavors l’energia esclatant de la ira donarà als pares una altra oportunitat per ajudar-lo a aprendre a traduir-la "a un canal pacífic". El respecte a la personalitat d’un adolescent a una determinada edat esdevé l’acció més important i alhora la més difícil per als pares. I el "no" parental extremadament important hauria de ser per a un adolescent no la violència i la devaluació de la seva personalitat i habilitats, sinó els "marges fiables, sòlids i estables del riu de les seves emocions furioses". Els pares que tenen dificultats per dir “no” s’enfronten amb raó a moltes accions clandestines de “guerrilla” per part del seu fill. L’única manera de distingir les accions guerrilleres de la conducta lliure és mitjançant l’experiència i les tàctiques correctes dels pares, que tenen el seu propi dret intern a expressar la ira. Per descomptat, els pares a aquesta edat poques vegades són autoritats i un adolescent tindrà sort si hi ha almenys una persona al seu voltant que posseeix aquests coneixements i habilitats. En cas contrari, la "lluita per la llibertat" pot durar la resta de la vostra vida. Els "guerrillers" i els "revolucionaris" es convertiran en nens i nenes adults, l'edat emocional dels quals no ha superat el límit de l'adolescència. I, per descomptat, la majoria aclaparadora d’aquells que els seus pares i la societat més propera van rebel·lar brutalment la rebel·lió a aquesta edat es convertiran en noies i nois “bons” obedients. I si els "revolucionaris" i els "partidaris" tenen almenys alguna il·lusió de llibertat, aquests només en somiaran sentint-se presoners d'aquest món. Però ni l’un ni l’altre poden ser realment lliures i feliços, tk. prohibir el seu pare intern serà decisiu per prendre decisions sobre la seva pròpia vida. Ambdues categories semblaran molt diferents i diferents, però són només dues cares de la mateixa moneda. Tots dos han de dependre i tenir en compte l’opinió del pare. Només alguns l’obeeixen, mentre que altres lluiten. La vida ens dóna una altra oportunitat de superar aquest dilema de triar entre llibertat i rebel·lió: una crisi de mitjana edat. Aquest és el lloc on es passa de la primera a la segona meitat de la vida, que requereix l'energia de la ira per a la separació final del pare. I si la primera meitat de la nostra vida la vivim inconscientment seguint les prescripcions dels pares i justificant les seves expectatives, llavors la segona meitat hauria de dedicar-se exclusivament a les necessitats del nostre fill interior: emocional, espiritual, creatiu. La separació sempre requereix energia. I aquesta és l'energia de la ira, que podria ser "condemnada" com una emoció agressiva negativa, primer pel nostre extern, i després pel pare interior, i està arrestat. L’energia acumulada en aquesta edat ja pot destruir la nostra estructura de personalitat en forma de neurosi, depressió, etc. o el nostre cos en forma de malalties cròniques. O aquesta energia es pot alliberar per conductes incontrolables en forma de conducta autodestructiva: addiccions (alcohol, menjar, sexual, joc, etc.). Haver perdut el sentit de la vida, perquè els valors antics desapareixen, els objectius s’aconsegueixen o són impossibles d’assolir, el potencial ha disminuït i no es reposa, les relacions no s’han tornat properes, etc. una persona comença a lluitar inconscientment per la mort com a forma de resoldre aquest problema. La vida durant aquest període requereix una revisió obligatòria de l’experiència i els objectius. Després d’haver pujat al cim de la muntanya, cal mirar al seu voltant i revisar el contingut de la motxilla, veure què tenim i amb què ens hem de separar, perquè és una càrrega inútil. Cal compensar la manca de recursos per establir nous objectius, per separar-se dels pares i dels fills que ja parteixen en un viatge independent, per separar-se d’il·lusions i il·lusions no realitzades i de pèrdues reals. Però en aquest moment, totes les fonts conegudes ja s’han esgotat i els intents de trobar-los fora d’un mateix estan condemnats al fracàs si la persona no domina l’energia de la ira interna. Les formes anteriors de revolució i guerrilla en aquesta edat condueixen al seu final natural en forma de repressió i depressió posteriors. El romanç de la revolució és bo en la joventut, però a l'edat adulta, la ira requereix reformes clares. I la manca de permís per a la ira, que es va presentar com una forma il·legal, violació de les regles i els límits, no donarà a ningú l’oportunitat de dominar les tasques d’aquesta crisi. Simplement no té prou força. La llibertat, com una "pastanaga lligada al nas", serà inabastable només perquè ni en la infància, ni en l'adolescència ni en l'edat adulta no s'ha rebut el dret a expressar ira, a la seva rebel·lió contra les normes que restringeixen la seva llibertat i normes i experiència de traduir aquesta revolta en reformes pacífiques. Les normes i els reglaments no sempre canvien en funció de les nostres necessitats. Ells, en principi, no tendeixen a canviar ràpidament. I ens hem de rebel·lar, encara que només sigui perquè els que ens envolten sàpiguen que hem crescut i que les antigues fronteres són a prop nostre. Hem d’expressar el nostre desacord, superant el temor que no ens acceptin amb les nostres noves necessitats. I hem de manifestar l’energia de la ira com un pollet que no pot sortir d’un ou sense trencar la closca. Si no se’ns ha donat permís per exercir el nostre poder de créixer, és responsabilitat nostra obtenir-ho. Intentarem esbrinar-ho a la formació del 16 al 17 de maig a Moscou "The Whole Truth About the Midlife Crisis", tel. +7 495 6290736. Cal inscripció prèvia.