Mare, De Qui Està Prohibit Parlar

Vídeo: Mare, De Qui Està Prohibit Parlar

Vídeo: Mare, De Qui Està Prohibit Parlar
Vídeo: Любовь Разум Месть 24 серия на русском языке Фрагмент №2 Aşk Mantık İntikam 24 Bölüm 2 Fragmanı 2024, Març
Mare, De Qui Està Prohibit Parlar
Mare, De Qui Està Prohibit Parlar
Anonim

El fenomen de la "mare morta" va ser aïllat, anomenat i estudiat pel famós psicoanalista francès Andre Green. L’article d’Andre Green es va presentar originalment com una conferència a la Paris Psychoanalytic Society el 20 de maig de 1980.

Vull assenyalar que el complex d’una mare morta no sorgeix a causa de la pèrdua real d’una mare, una mare morta és una mare que continua viva, però està mentalment morta perquè, per una raó o altra, va caure en la depressió (mort d’un fill, parent, amic íntim o qualsevol altre objecte molt estimat per la mare). O és l’anomenada depressió de la decepció: poden ser esdeveniments que es produeixen en la seva pròpia família o en la família de pares (traïció d’un marit, divorci, humiliació, etc.).

Al seu informe, A. Green examina el concepte del complex de la "mare morta", el seu paper i la seva influència en la formació i desenvolupament de la personalitat del nen. A. Green també diu que aquests clients no es caracteritzen per símptomes depressius, "hi ha una sensació d'impotència: impotència per sortir d'una situació de conflicte, impotència per estimar, utilitzar els teus talents, multiplicar els teus èxits o, si n'hi ha, una profunda insatisfacció amb els seus resultats. " [un]

La meva primera consciència d’una mare morta em va venir per primera vegada en teràpia molt abans de llegir Andre Green. Encara recordo aquesta tempesta de dolor, amargor, dolor desgarrador i ple d'ànimes de sofriment, així com el sentiment d'injustícia universal. Després vaig anar més enllà i vaig descobrir que potser és més dolorós i destructiu que una mare morta morta matant mare (La vaig anomenar així). I de la mare morta, voldria dir-ho.

Al meu entendre, una mare morta que fa mort fa més mal al nen que només una mare morta.

Les mares mortes no només són mares que van mostrar crueltat envers el seu fill, un rebuig emocional, una negligència, van humiliar els seus fills de totes les maneres conegudes. Però, també són mares, segons les seves manifestacions externes, es crea la impressió de tenir cura i amor pel seu fill, però aquesta anomenada cura i amor es manifesta en una hiperprotecció dominant i connivent, en una responsabilitat moral augmentada. Aquestes mares les anomeno sirenes, són molt atractius, de la mateixa manera atrauen a si mateixos, fan un senyal, criden i després "devoren". De fet, una mare dura, cruel i rebutjadora pot fer menys mal que una mare excessivament alimentadora, protectora i amb ansietat crònica. Perquè la mare maltractadora no dissimula les seves tendències agressives i mortals com a afectuoses i afectuoses.

A més, les mares mortes que maten també són mares molt preocupades per la salut del seu fill. Aquestes mares estan interessades en les malalties del seu fill, en els seus fracassos (són molt simpàtics si li passa alguna cosa dolenta, hi ha molta cura i energia), i sempre fan prediccions tètriques sobre el futur del seu fill. Tot el temps, per dir-ho així, es preocupen pel seu fill, perquè no li passi alguna cosa. Perquè Déu ens ho prohibeixi emmalaltir, no caigui en un turó, no es deixi atropellar per un cotxe. "La meva filla creix, ja que temo que la violin". "Oh, com tinc por del meu fill, tinc por tot el temps, tinc por que li passi alguna cosa dolenta".

Aquesta mare segueix sent indiferent als canvis favorables i no reacciona davant l'alegria del nen, ni tan sols experimenta algun tipus d'insatisfacció. Els fills d'aquestes mares en l'edat adulta diuen que l'interès i la cura reals de la mare senten que si els passava alguna cosa i, quan tot va bé, hi ha la sensació que la mare no estigui molt contenta i, fins i tot, com si estigués molesta res no van passar coses dolentes. Als somnis d’aquestes mares hi ha moltes malalties, morts, sang, cadàvers. En el comportament, no causa danys visibles al nen, sinó que li suprimeix gradualment i metòdicament l’alegria de la vida i la fe en ell mateix, en el desenvolupament, en la vida i, finalment, l’infecta amb la seva letalitat, el nen comença a témer la vida i anhela per la mort.

Per tant, l’essència d’una mare morta no és tant en el seu comportament, sinó en la seva actitud subconscient envers el nen, que es pot manifestar tant en un comportament destructiu com en forma de cura.

mare
mare

Per a mi, no hi ha dubte que hi ha un intercanvi d’informació entre la mare i el nadó. Suposo que l'intercanvi es produeix a través de la fusió, interiorització i identificació per part del fill de la mare.

Spiegel diu que "el nadó és capaç de percebre empàticament els sentiments de la mare molt abans que el seu desenvolupament li permeti entendre el seu significat, i aquesta experiència té un impacte greu en ell. Qualsevol desglossament de la comunicació provoca ansietat i fins i tot pànic". [3] Diu que a l'edat de cinc mesos, el nadó presenta símptomes de por dirigits a la mare.

Per la meva experiència materna, puc dir que això passa molt abans, ja que al mes el nen pot demostrar aquests símptomes. A més, a l'edat d'una setmana, el nen percep l'ansietat de la seva mare i reacciona davant d'ella amb un fort plor, per exemple, quan la mare agafa un nen tranquil als braços o simplement s'inclina i el mira.

A més, suggereix que "potser el nen rep de la seva mare impulsos d'hostilitat inconscient, la tensió nerviosa, gràcies a la percepció empàtica, queda desbordada per les seves emocions de depressió, ansietat i ira". [3]

Aquí puc afegir que no és possible rebre, però definitivament rep. A més, la depressió de la mare, la seva ansietat i ira poden ser realitzades per la mateixa mare, però el nen encara les rep. La consciència de la mare sobre la seva destructivitat no salva l’infant d’una percepció empàtica de la seva letalitat. Però gràcies a aquesta consciència, el nen pot no estar exposat als impulsos agressius inconscients de la mare, en forma de malentesos "accidentals", com ara: caure del llit o canviar de taula, colpejar o pegar accidentalment en alguna cosa (no vull) o "oh, com que es va torçar i li va caure de les mans".

Per tant, el nadó accepta, absorbeix plenament la imatge de la mare, inclosa la seva hostilitat i destructivitat. Aquest impuls mortal s’integra en l’estructura de la personalitat del nen, el seu creixent Ego. El nen fa front a aquests impulsos mitjançant la supressió.

La supressió com a resposta a la destrucció de la mare i la seva protecció. En el comportament dels nens que han tingut una mare assassina, es pot veure un comportament masoquista que persisteix al llarg de la seva vida.

Bromberg diu que el masoquisme és fomentat per les mares en l'ànima del qual el nen s'identifica amb els pares a qui era hostil. Aquestes mares es caracteritzen per un alt nivell de narcisisme, una forta discrepància entre el seu ideal d'ego i comportament i un desenvolupament poc desenvolupat. Es presenten com a sacrificadors, ells mateixos, afectuosos i amables, però sota les seves pretensions hi ha una actitud hostil. Promouen i imposen la supressió dels impulsos sexuals, però es comporten desafiant sexualment cap al nen.

Fins i tot si es troben en algun tipus de vici, no tenen un sentiment de culpabilitat real, sinó una por al que puguin pensar els altres. El nen experimenta el seu desig de controlar-lo. Atès que el rebuig i les actituds hostils són evidents, el nen comença a sentir que viu en un món hostil. L’esforç dels seus instints s’estimula intensament, però la seva expressió està prohibida. Es veu obligat a exercir el control sobre els seus impulsos molt abans que adquireixi la capacitat de fer-ho. El fracàs inevitable comporta càstigs i pèrdua d’autoestima. El desenvolupament de l’ego es fa difícil, l’ego tendeix a mantenir-se feble, temerós i submís. El nen es convenç que el comportament més acceptable per a ell serà el que acabi en fracàs i patiment. Per tant, el sofriment gràcies a la seva mare s’associa amb el concepte d’amor, i finalment el nen comença a percebre-ho com a amor. "[2]

Però fins i tot aquesta mare és menys traumàtica que la següent.

Hi ha un tipus de mare assassina que inclou no només les característiques descrites anteriorment, és a dir, abnegat, amable i afectuós, "cuidant la castedat", però alhora impulsos destructius de matança esclaten en forma d'imprevistos esclats d'ira i ràbia, i crueltat envers el seu fill. Aquestes explosions i abusos després es "serveixen" com a cura profunda i amor. "T'he fet això perquè t'estimo molt i m'importa per tu, tenia molta por o estava preocupat per tu". A la meva pràctica, hi havia fills d’aquestes mares. Es tracta de persones que pateixen profundament, pràcticament no gaudeixen de la vida. El seu món interior està ple de patiments més forts, senten la seva inutilitat, se senten menyspreats, el pitjor de tots. Per a ells és molt difícil trobar alguna cosa bona en ells mateixos. Mata't amb vergonya tòxica. Dins d’ells mateixos, sovint descriuen algun tipus de forat devorador, mortífer, buit. Tenen una vergonya terrible de fer alguna cosa tot el temps. Pot haver-hi aversió al cos, especialment al pit (si es tracta d’una dona). Un dels meus clients diu que li encantaria tallar-se el pit, un òrgan completament inútil, i que alletar és generalment repugnant.

mare1
mare1

Els clients amb síndrome de la mare mortal poden tenir antecedents de depressió o depressió, atacs de pànic i paranoia d’assetjament. Diuen que el món sencer és hostil contra ells, tothom els vol fer mal. Aquest dany sovint s’associa amb fantasies d’abusos físics o sexuals violents, o es diu que són assassinats només pel telèfon, la tauleta o simplement perquè estan envoltats d’alguns imbècils. Al mateix temps, projecten la seva realitat interior cap a fora, llavors les persones que els envolten són "bestiar, que només pensa com emborratxar-se i fotre-se, robar, colpejar o violar a algú" i, per descomptat, cauran definitivament en això algú. Tothom els enveja i només pensa en com fer-los mal.

Per exemple, el meu client em va dir que sempre la trobo amb odi, durant la teràpia l'acabo de suportar, si no la sentia trucar per telèfon, ho vaig fer a propòsit, perquè em fa fàstic i Sé com se sent i s’enfada i s’angoixa quan no respon la trucada de seguida i ho faig a propòsit, només per fer-li mal, per burlar-se d’ella. I quan em vaig enfadar molt amb ella, la cara del client es va tornar més suau i hi havia la sensació que menjava i gaudia de la ràbia. Després de prestar-hi atenció, el client va dir que realment és així, la meva ira és com una manifestació d’amor, la cura d’ella, només llavors sent que no li sento indiferent i sento càlids sentiments. "(En la seva majoria), i homes o" mascles alfa "(parla amb menyspreu i disgust), o simplement criatures menyspreables estirades al sofà i inútils, però tots dos a la vida l'únic òrgan principal és el penis. La seva agressió està dirigit principalment cap a l’interior, no fa escàndols a la feina i a la família, es destrueix metòdicament. L’únic lloc de la seva vida on mostra el seu malestar sense amagar l’odi, el menyspreu, el fàstic per ella mateixa i pels altres és la psicoteràpia. I de seguida es torna a matar per això amb una droga tòxica, que és anormal, insignificant: "Sóc una mena de monstre".

La meva pròpia consciència de la destructivitat materna es va desenvolupar en psicoteràpia fins i tot abans del meu embaràs i va florir durant la mateixa. I una ronda completament nova va començar immediatament després del naixement del nen. Va ser el torn més difícil de tots els anteriors: per la meva experiència i l'experiència dels meus clients, puc dir que el principal conflicte entre la mare i la seva mare és l'hostilitat assassina d'una mare contra el seu fill. Es tracta d’un conflicte intergeneracional i, en cada generació posterior, es fa més fort i patogen. Aquells. si l'àvia només era una mare morta, la seva filla no només era morta, sinó una mare morta mortal, sinó una néta amb un impuls assassí més pronunciat, i la següent generació ja pot matar físicament el nen. És llavors quan llancen els nadons a les escombraries, donen a llum a un vàter (país), es maten a si mateixos i a un nen o un nen, perquè no sabien on posar-lo, tenia por que la seva mare el fes fora i M'agrada. Suposo que aquest augment de la letalitat en la propera generació es deu al fet que el temor del nen a la cruel destrucció per part de la seva mare requereix una destrucció cruel encara més forta per al seu alliberament. A més, aquest augment entre generacions només és present quan el nen no té absolutament cap lloc on “escalfar-se”. Sovint no es realitza el desig de matar el seu fill. Les mares mortes que maten són molt difícils d’aconseguir la seva destructivitat, temen molt que es tornin bojos, avergonyits i suplantin la seva letalitat. I només amb l’establiment de relacions de confiança fortes es pot abordar lentament la seva por com un desig de fer mal, matar. Vaig tenir sort quan em vaig quedar embarassada, ja estava en psicoteràpia, però encara tenia por si m’havia tornat boig i em feia molta por parlar en teràpia sobre quins pensaments terribles tinc en relació amb el meu fill i la consciència de el meu assassinat mortal va causar dolor amb prou feines suportable.

mare2
mare2

El complex, la síndrome de la mare morta, comença a florir durant l’embaràs en forma d’amenaça d’avortament involuntari, toxicosi severa, pot existir un embolic del cordó umbilical del fetus i tota mena de diferents dificultats que sorgeixen durant l’embaràs. i el propi naixement. A més, després del naixement del nen, la mare comença a reviure el seu trauma encara més i més ràpidament, la mare morta o la mare morta revifant. Això es pot manifestar en forma de depressió postpart, ansietat greu, incapacitat per tenir cura del nen (no sé què fer amb ell, sense força), fantasies assassines en relació amb el seu fill, sentiments d’odi cap a ell, el desig que el nen es posi malalt o tem que el nen morís de sobte. Sovint no es realitza aquest bell conjunt. Acabo de dormir tot el dia i, quan la meva filla es va despertar, la va tenir estúpidament en braços, la va cuidar amb automatisme, sabia què fer i realitzava accions com un robot, alhora que realitzava tot l’horror de les meves fantasies i desitjos.. Així que vaig durar un mes i després vaig córrer a la teràpia. A més, l’assassinat de la mare esclata en somnis. Són somnis plens d’ansietat, horror i dolor. Somnis sobre com s’emporten el nen, o la mare se’n deixa ella mateixa, o somia amb l’assassinat del seu fill, algunes mares somien amb com esmicolen el seu fill, li rosegen la gola o el tallen amb una destral, estrangulen o pengen un nen o el nen mor a l’hospital a causa de la malaltia. Els impulsos agressius de la mare es poden dirigir a l’assassinat i la mutilació alhora. Per exemple, des de la pràctica, una dona va descriure amb molta claredat com mataria el seu fill o com volia colpejar-li el cap al marc de la porta, o alguna cosa pesada al cap, picar-lo amb una destral o prémer-lo amb una coixí, o ofegar-lo mentre neda. El bebè és un bebè. Les tendències destructives i assassines de la mare es manifesten al llarg de la seva vida, si de sobte no arriba a la teràpia. Quan una dona està en teràpia, la seva síndrome s’alleuja una mica. Però, fins i tot independentment de si la mare és conscient d’aquestes tendències o no, si les fa front o no, si es manifesten o no en la cura, de totes maneres, aquestes tendències es transmeten al nen. Suposo que trigaran tres generacions a desfer-se’n completament, tenint en compte que cada generació estarà en teràpia, i com més aviat millor. el meu de petit, només gràcies a això, la meva filla mai no va caure del llit, no es va colpejar el cap, estava malalt molt poques vegades, mai no li va posar res al nas, no es va cremar, no va caure del tobogan, etc. Però encara veig la meva mort i destructivitat en les manifestacions de la meva filla (per descomptat, això no s’expressa amb tanta força com la meva, però encara hi és). Va contreure la infecció malgrat tota la meva consciència fins i tot abans de néixer. En aquest lloc em fa mal l’ànima, però encara no perdo l’esperança de poder compensar en ella la meva i ara la seva mare morta. Algunes paraules, també voldria dir sobre el meu pare. No crec que el pare no tingui cap paper en la formació de la síndrome de mort de la mare morta. Crec que inconscientment homes i dones s’escullen amb aproximadament el mateix grau de benestar i angoixa psicològica. És a dir, si un dels socis té mort, l’altre també ho té. Però les seves manifestacions poden ser diferents. Des de la meva pròpia experiència i l’experiència dels meus clients, he desenvolupat aquesta idea del paper d’un pare. Participa en la síndrome de la mare morta morta o la seva inacció, és a dir, no fa res, no protegeix el seu fill de l’agressió materna, de la severitat, no qüestiona els seus mètodes per cuidar-lo i, per tant, dóna suport als impulsos destructius de la mare, o bé canvien de rol: el pare fa el paper d’un ego reprovador, això es manifesta en l'abús de nens, i la mare sembla que no fa res dolent. Però, de fet, ella ja el recolza en no protegir els seus fills dels maltractaments. Els socis no necessàriament canvien els rols. Una variant encara més patògena és quan la mare emmascara l’actitud agressiva i cruel del pare sota la cura i l’amor. Arriba al nen i diu que el pare els estima molt, "no et va guanyar per malícia, està molt preocupat, es preocupa per tu" i al final li fa un tret de control: "vés a tenir pietat del pare, està tan molest”. La síndrome de la mare morta, la mare assassina morta, està més present en la dependència química, la codependència i la depressió. En totes les malalties cròniques mortals com càncer, tuberculosi, VIH, asma bronquial, diabetis mellitus, etc. En trastorns límit, en trastorn narcisista molt pronunciat. Treballar amb clients que tenen la síndrome de la mare morta, la mort de la mare morta és molt llarg i minuciós, inclou detalls, per exemple, si són persones químicament dependents, llavors heu de conèixer els detalls de l’addicció. Però el que uneix és la simpatia materna per part del terapeuta. I el client es resisteix a això de totes les maneres conegudes. I si sou un terapeuta que té síndrome de mare morta o síndrome de mort de mare morta, el vostre ego observador sempre hauria d’estar alerta. La vostra pròpia transferència es pot teixir fàcilment en la vostra controtransferència. En la controtransferència amb clients amb síndrome de mare morta, es pot sentir fredor, congelació, indiferència, despreniment. I en la síndrome de la mare morta morta, la contra-transferència és més forta, a més de l’anterior, també voleu matar, humiliar, colpejar, pot haver-hi repugnància, menyspreu. Quan treballo amb aquests clients, em reasseguro a mi mateix i cada vegada que em pregunto “per què diré això ara, des de quina sensació ho dic, per què, què faig ara amb el client?” Fins ara, això és tot el que volia explicar sobre la mare morta matant. I una vegada més vull remarcar que una mare morta morta és en realitat una mare viva. La letalitat i l’assassinat de la mare es manifesten no tant en el seu comportament, sinó en la seva actitud inconscient envers el nen, aquesta energia mortal de la mare, que es dirigeix cap al nen, i es pot manifestar tant en comportaments destructius com en forma d’atenció.

Recomanat: