2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Durant molts anys em va atormentar la necessitat de perdonar, que diversos llibres intel·ligents, l'opinió pública i la moral cristiana em van inculcar patèticament. Em va semblar que es tractava d’una mena d’emboscada universal, perquè no podia perdonar alguns dels personatges i el sentiment de culpabilitat va créixer amb èxit, bé, com pot ser, perquè la gent intel·ligent escriu, però jo no. I llavors, la meva ment investigadora no va poder comprendre la lògica de la línia "Vaig pecar, vaig venir a l'església, els teus pecats van ser perdonats, vaig continuar pecant". L’aclaparadora majoria de ciutadans viuen així, ni tan sols entelar la seva imatge brillant ni per consciència, ni per penediment, ni per abstenir-se de qualsevol altra mala conducta.
Tinc moltes opinions sobre el tema del perdó, però sé (ARA ja ho sé) que no es pot perdonar algú que no s’ha penedit, no és possible perdonar.
La venjança, com a acte polar de perdó, tampoc no és adequada per a tothom. Marina Tsvetaeva va dir que la força d'una persona no rau en el que pot fer, sinó en el que no pot. Es tracta de crear deliberadament el mal, encara que com a resposta, encara haureu de ser capaç de …
Llavors que? La venjança no s’adapta, no es pot perdonar …
Està clar que excloeu una persona de la vostra vida o continueu mantenint-vos a prop, fent veure que tot està bé, però el lloc encara fa mal.
En aquest moment he estat atrapat durant diversos anys. Vaig trigar diversos anys a créixer fins al punt que hauria de confiar en els meus propis sentiments. I si la ràbia en resposta al mal causat és el més fort d’aquests sentiments, també ho serà.
Si una persona sucumbeix a l'opinió pública o als manaments religiosos i "intenta" perdonar el delinqüent, amaga aquesta ràbia i ira en el seu interior, suprimeix. I li sembla que té força èxit. Però els sentiments suprimits troben una sortida: en una fatiga constant, en la irritació, en acudits aguts o en retrets amargs o en un silenci biliar, la disposició a explotar del no-res. Però, a més de la ira, també hi ha un dolor real que molts experimenten. I les crides a "oblidar i perdonar" són crides a ignorar i devaluar aquest dolor.
Hi ha un altre costat en tot això.
El perdó sempre és una posició des de dalt, des de dalt. Aquí estic tots tan sublims, nobles i us perdono! Qui sóc per perdonar? Antigament deien: Déu perdonarà. I tinc tanta sospita que per l'altre costat, el perdó SENSE PENTIR no és bo, de manera que perdono a una persona tot el temps, perdoneu, tot jo mateix és tan bo … (oh, orgull!), Però qui ho és? ell llavors? Les relacions requereixen equilibri, després són estables i quina mena d’equilibri hi ha quan estic a sobre tot el temps. En qualsevol cas, s’ha de compensar el dany, es produeix l’equilibri i es poden fer més relacions. Els danys no es compensen amb paraules. "Perdona'm" no funciona aquí. El penediment, el pesar, un intent de restaurar el que es va destruir, una mena d’acció: això és el que cal. La sortida, com sol passar, és la mateixa que l’entrada: si heu fet alguna cosa dolenta, feu alguna cosa bona, compenseu-la.
La compensació no és venjança. No es tracta de "que sigui dolent per a vosaltres també". Es tracta de posar alguna cosa bona a l’altra banda de la balança per tal de superar el mal que s’ha fet.
La compensació és important per a les dues parts. La part perdonadora rep un contrapès i l’oportunitat de demostrar-se com una persona generosa. I el partit que proporciona una indemnització: les espatlles redreçades sense una càrrega de culpabilitat i, que és molt important. - l'oportunitat de participar en relacions posteriors en condicions d'igualtat, sense deutes, i - el que és encara més important! - un gran pas en el desenvolupament espiritual. Perquè el penediment, si realment és del cor, és una gran obra. Per mirar honestament el que es va fer, adonar-se, sentir el dolor dels altres, trobar el valor per admetre …
M’escalfa el pensament que hi ha més coses bones en persones que dolents, i fins i tot si fan alguna cosa indecent, alguna cosa semblant a la consciència els rosega. I si tot en aquest món té el seu propi valor, el sentiment de culpabilitat tampoc no és un pagament feble que una persona s’assigna a si mateix sense penediment.
Tot això a condició que la persona no sigui l’últim bastard. I si és aquest últim, el meu perdó serà un regal absolutament magnífic per a ell. No em puc permetre aquests regals. De vegades, hi ha més recursos i força en “no perdonar” que en “perdonar”, una força que confereix a una persona confiança interior, la capacitat i el dret de defensar-se en el futur.
Recomanat:
Una Vegada Més Sobre L’amor. Neuròtic
Per què la gent s’enamora? És molt senzill: de sobte veuen el seu reflex en una altra persona. Això també explica la nostra simpatia. Però la simpatia es diferencia de l’enamorament perquè la similitud és molt més feble, per no imaginar l’existència sense el seu doble.
SOBRE ELS FORMULARIS, SOBRE COMIAT I PERDÓ
Ja veieu: el temps de les estrelles passa, i sembla que és hora de separar-se per sempre … … I només ara entenc com hauria de ser estimar i compadir i perdonar i acomiadar-se. Olga Berggolts "Indian Summer" Fa temps que visc:
Una Vegada Més Sobre Seguretat
Per tant, què passa (i que hauria de ser) i què en cap cas hauria de ser en psicoteràpia normal. En primer lloc, un avís important, al meu entendre, per desgràcia: per desgràcia, la majoria de nosaltres, d’una forma o altra, vam enfrontar-nos a la violència durant la infància i la seguim afrontant a la vida.
Una Vegada Més Sobre El Burnout (amb L'exemple De La Professió D'advocat)
Burnout a la professió d’advocat: ho podeu gestionar vosaltres mateixos? L’estrès és una part natural de la nostra vida i de gairebé totes les professions. Si analitzeu la fisiologia de l’estrès, resulta que també pot ser una manera de mantenir-vos en forma, ser productiu i centrar-vos en allò important i urgent.
Hi Havia Una Vegada Una "zona De Confort", Gran I Forta
Cadascun de nosaltres té la seva pròpia "zona de confort": aquest és el món on viuen els nostres hàbits, estereotips, principis, en general, tot allò que hem estat acceptats per nosaltres i que ha esdevingut convenient des de la infància .
