Una Persona No Tindrà Una Relació D’èxit Fins Que Ell I La Seva Mare No L’estableixin

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Hi ha una relació al món similar a la relació entre mare i fill? La relació és absolutament única per la seva força, profunditat i significació. Relacions que determinen en gran mesura les nostres vides.

La mare és el nostre primer món, la nostra primera vida és la terra promesa. La vida és plena d’unitat, calidesa, harmonia i comoditat. Tot allò més important i fonamental està relacionat amb la nostra mare. La nostra comprensió profunda de la felicitat és quan els cors bategen a l'uníson, quan tots els sentiments i pensaments són un, quan tu i jo som un. Aquest és el moment de la vida a l’úter de la mare. Normalment és aquesta unitat la que volem repetir en una relació de parella.

Històricament, en totes les tradicions, una dona, s’ha prestat especial atenció al seu paper en la família. Una mare té una influència infinita i profunda en l’ànima del seu fill a qualsevol edat. En els primers anys de la seva vida, el nen es dedica activament a "absorbir" la seva mare. Tot el que té plena a la seva ànima. La tradició, la cultura, les formes de supervivència s’absorbeixen a través de la mare.

Per tant, el nen necessita absorbir el més ràpidament possible, molt i sense cap filtre. Tot el que emet la mare entra immediatament a les capes inconscients de la nostra psique. Sabent això, segons la nostra tradició eslava, la nena des de la infantesa va començar a preparar-se per a la futura maternitat. A una gran responsabilitat i a una cultura de maneig del poder amb què la natura ha dotat una dona. Per exemple, a una mare-dona se li prohibia enfadar-se, jurar i comportar-se socialment inacceptable.

I l’impacte negatiu més terrible en una persona entre molts pobles del món encara es considera la maledicció materna: directa - conscient o indirecta - inconscient. I des de llavors les conseqüències de les accions de la mare influeixen fortament en la vida dels seus propis fills, sinó també dels seus descendents; llavors depèn directament de la dona si el clan continuarà saludable i pròsper o si deixarà d’existir.

La realitat de la història del nostre país és tal que fa moltes generacions, la majoria de dones russes van perdre l'accés conscient directe al seu poder femení: el poder femení espiritual. A aquell poder que omple tot el que envolta de calma, confiança, alegria, però no ansietat, pors i desànim.

Guerres incessants, revolucions, repressions, avortaments van treure marits i fills de les dones, van destruir les famílies i el seu estil de vida tradicional. El dolor de la pèrdua i el dol per a les persones que van morir a l’ànima de les dones russes ja es transmet genèticament. A causa del dolor, el cor de la mare es tanca i la resta de nens vius gairebé no tenen amor. En créixer en condicions molt difícils, aquesta noia, que esdevé mare, només pot donar als seus fills el que va rebre ella mateixa.

Sempre hi ha hagut guerres a Rússia, des de temps immemorials, però hi havia fe en Déu i en la cultura tradicional del folklore rus, que té un poderós efecte psicoterapèutic. Una tradició que es basava fermament en els valors de la família, els valors de la diferència entre sexes (després de la revolució, les dones i els homes es van igualar en drets i, com a resultat, aquesta distinció entre sexes va començar a esvair-se).

Els xiquets i les xiquetes van ser criats com a futures esposes i marits, futures mares i pares; tot això es va donar suport a nivell religiós i estatal. Actualment, la família es troba en una crisi difícil: un gran nombre de divorcis, avortaments, orfes, nens en orfenats amb pares vius. Es perden o es distorsionen molts valors familiars: s’imposen valors que no són característics de la mentalitat russa, que contribueixen en última instància a la destrucció de la família.

Aquest és un entorn molt difícil en què vivim. Un entorn que, per dir-ho amb moderació, no propicia la prosperitat familiar i el part. Per tant, per tal que una dona moderna adquireixi el pla de la natura: casar-se, tenir fills i viure feliç per sempre, ha de buscar sola la seva força femenina, donada per la naturalesa. Fer a la mateixa hora, dia rere dia, un gran treball mental.

A Amèrica s’ha fet un interessant estudi psicològic. El seu objectiu era esbrinar si la salut d'una persona depèn de la satisfacció personal amb l'amor dels pares. Es va demanar als estudiants universitaris que responguessin a una simple pregunta: com se senten, segons els seus sentiments interiors, si els seus pares estimen o no? Després de 35 anys, els experimentadors es van reunir amb tots els enquestats. Va resultar que entre aquelles persones que tenien un sentiment de satisfacció interior amb l’amor dels pares, el 25% de les persones estaven malaltes de diverses malalties.

Entre els que no estaven satisfets amb l’amor dels pares, el 87% estava malalt.

I entre els que van respondre que només sentien amor per un dels pares, la taxa de malalties era del 50%.

La naturalesa era increïblement sàvia i perspicaç quan, creant una dona-mare, la va enamorar del seu bebè. Adorant el seu fill!

Moltes dones ho saben quan, en comparació amb altres nens, el seu fill sempre és el millor. En enamorar-se, segons investigacions dels neurofisiòlegs, es suprimeix el treball de les parts del cervell responsables de la crítica i de les emocions negatives. Quan una mare mira el seu nadó, l’hormona dopamina s’allibera activament (causa eufòria) i s’activen zones cerebrals responsables del plaer.

Per tant, l’amor matern se sol anomenar “cec”. Al costat d’una mare amorosa, el nen se sent tranquil, feliç i segur: està segur. Per contra, quan la mare rebutja el nen, la vida perd el seu significat per a ell.

I el cervell torna a reaccionar: s’activen les zones responsables de la sensació de dolor a la pell i els músculs. Els nens rebutjats reben un missatge inconscient de la seva mare: "No visquis!" - i el nen ho implementa. Per exemple, està constantment malalt, deprimit, es nega a tenir amics, etc.

L’amor de la mare, entre altres coses, és un flux inconscient. El nen ho sent com una força, sigui on sigui la mare, encara que ja hagi mort. Aquest flux crea una profunda sensació de satisfacció de la vida, seguretat, pau interior i força. És un sentiment d’abundància espiritual. Un nen així és feliç i té èxit a la vida, perquè per sort va ser beneït per la mateixa mare.

Bert Hellinger va dir una vegada: “El guanyador és aquell que pot gaudir de la seva mare. La plenitud de la vida i la felicitat ens arriben d’aquesta manera. És la base per a qualsevol felicitat futura. La felicitat és un regal. La felicitat sempre és el resultat de les relacions. Estem contents quan estem feliços en una relació.

Una persona no tindrà una relació d’èxit fins que la seva primera relació - amb la seva mare - tingui èxit. La felicitat original per a un nen és estar a prop de la mare. Quan més tard vagi a altres persones, es pot endur la felicitat original.

Per descomptat, el pare també té un paper important en la relació amb el nen, però la felicitat comença amb la mare. El pare i la mare estan aquí a diferents nivells. Aquí hi ha una diferència i el pare ho sap. Però no necessita ser gelós perquè la seva relació amb la seva mare és exactament la mateixa.

El més important que ens dóna una mare és la confiança. Inicialment per a ella mateixa, i després per a tot el món. La felicitat, inicialment de comunicar-se amb ella, i més tard, de la vida. Amor: amb ella, i després, com a projecció, a la gent i al món sencer. La mare estableix les coses bàsiques, profundament inconscients, les que es converteixen en el nostre fonament espiritual, el nucli.

Aquells fonaments que defineixen encara més la nostra vida. Mirem el món sencer amb els ulls de la meva mare. És la mare que, introduint el nen al món, posa accents, posa de manifest coses significatives i no tant. A través d’ella, el nen aprèn què és el món "realment".

La relació del pare amb el fill i del nen amb el pare també la conforma la mare. Ella és l’única intermediària entre ells. I la vida dels fills, sinó també dels néts i besnéts, dependrà de si permetrà que el seu pare i els seus fills s’estimin a la seva ànima.

Amb la meva mare, aprenem una relació sense límits: una fusió completa d’ànima i cos. Per cert, si el nen aconsegueixi sobreviure a aquesta felicitat amb la seva mare dependrà de si pot viure l’alegria de la proximitat (en tots els aspectes) amb la seva parella i amb la vida en general.

El desenvolupament de les capacitats creatives, la intuïció, la parla es troba a la zona del femení (tot i que la parla lògica es troba a la zona del pare). I, el més important, la capacitat de crear parelles feliços i després relacions pares-fills.

Però això no és tot. També ens mirem amb els seus ulls. Com et sents amb tu mateix quan et mires al mirall? O quan actueu davant d'altres persones? O en associacions? El missatge de la nostra mare sempre està en un lloc molt profund.

Com va tractar la mare el nen a la seva ànima? Podria estimar-lo amb amor incondicional: acceptar-lo tal com és, d'acord amb les seves característiques i el seu destí? Li encantaven les manifestacions del seu pare en el nen? O potser la semblança del nen amb el seu pare li va omplir el cor de dolor i decepció?

La pràctica ha demostrat que aquelles persones que la mare estimava amb amor incondicional, estimaven i respectaven el seu pare, poden ser feliços i tenir èxit a la seva vida. Acceptant-se, estimant-se i respectant-se, aquestes persones també tracten els seus fills i els que els envolten.

Quan una mare té moltes coses difícils, no sempre pot notar que alguna cosa li passa al nen. Està tan immersa en el seu dolor mental i els seus problemes interns que, en comparació amb el seu estat, es percep que l’estat del nen és normal i potser bo.

Per tant, sovint la mare presta atenció als problemes del nen només quan simplement no és possible no notar-los. Però perquè un nen es pugui formar, manifestar i després solucionar diversos problemes, començant per la salut i acabant amb una vida familiar sense èxit, es necessita molt de temps. I podeu evitar alguna cosa i canviar alguna cosa.

Des del moment del naixement, la tasca principal de qualsevol infant és la supervivència en el sistema parental. Per fer-ho, a nivell inconscient, cal sintonitzar amb el sistema i, sobretot, amb la mare. És bo si el moviment cap a l’altre és mutu: això s’anomena felicitat. Però sovint passa que no és tan fàcil trobar una aproximació al cor dels pares. Els pares no sempre poden veure i avaluar correctament el comportament i l’estat del seu fill.

Sovint sorgeix confusió. Els pares creuen que el nen mostrarà el seu moviment cap a ell a través de la cura, el comportament obedient, el somriure i la delicadesa de caràcter, etc., però no és pas així. Més aviat, passa en sistemes familiars, on tot està més o menys en ordre. Però si la mare porta alguna cosa pesada, el nen no esperarà que la mare torni del seu dolor interior. Comença a claxonar de totes les maneres possibles, encara que només la mare escoltés i tornés.

El nen pot emmalaltir, comportar-se malament, deixar de dormir a la nit i posar en perill la seva vida. O pot arribar a ser increïblement ansiós i no permetrà que la mare vagi a un pas d’ella mateixa. O agressiu i desafiant. O potser és tranquil i de voluntat feble, incapaç de defensar-se. I si els pares no responen a la trucada durant massa temps, el cor del nen s’omple de dolor i es tanca.

Una mare va explicar una història divertida sobre la seva filla de quatre anys que va intentar explicar-li a la mare quant necessitava el seu amor. I com la meva mare tenia la saviesa de veure-ho. La noia va decidir complaure a la seva mare: rentar els plats. La mare, sentint el rebombori de trencar plats, va córrer cap a la cuina.

Hi va haver una inundació al terra i diversos plats destrossats. En veure els ulls espantats de la meva mare, la filla va dir: "Mama no et preocupis, ho escombraré tot", però ja era massa tard … "Em vaig deixar emportar i la vaig castigar". Una altra vegada, la filla va decidir sorprendre la seva mare: pastissos al forn. Tota la cuina estava coberta de farina i aigua. Tots els ous de la nevera i un cartró de llet van anar per la massa. La filla ho va tornar a aconseguir.

Però la noia no va perdre l’esperança. Per al nou any, la meva mare es va comprar un vestit de nit molt bell i molt car amb lluentons. La filla, en veure com li agradava aquest vestit a la seva mare, va decidir fer-li un regal. Va retallar molts cors brillants del vestit de la seva mare i els va enganxar amb amor en un gran full de paper. Quan la meva mare va tornar de la feina a casa, la seva filla amb un rostre absolutament feliç va dir que tenia un bonic regal per a la seva mare.

“Quan la meva filla va treure un tros de paper Whatman, enganxat amb les restes del meu vestit, vaig començar a riure histèricament i vaig començar a plorar. No sabia què fer, si volia arrencar-la o donar-li les gràcies pel regal, perquè li vaig ensenyar a donar-li les gràcies pels regals. En veure els seus esforços i amb quin amor va fer tot això, no vaig poder assotar-la ". Quan la seva filla li va preguntar per què plorava, la seva mare va respondre: "Per alegria".

Les famílies amb fills de diferents sexes saben molt bé que un fill i una filla són dues històries completament diferents. Aquesta distinció es revela als pares des dels primers mesos de vida d'un nen.

Relació mare-fill

Inicialment, un noi neix d’una persona del sexe oposat. La mare també percep el noi com a "diferent", "no com jo". Sovint, una dona no sap interactuar correctament, per no deixar-lo fora del curs masculí.

Hi ha un mite que els nois no poden ser acariciats, ser amables i afectuosos amb ells, perquè poden créixer massa femenins i delicats.

Els homes es tornen femenins per motius completament diferents, els mirarem una mica més endavant. Normalment, el noi es troba en el camp de la influència femenina, és a dir, al camp de la mare, fins als tres anys aproximadament. Es tracta d’un període sensible (sensible) per a la percepció d’un femení profund, que proporciona un estat interior de felicitat, harmonia, seguretat, integritat i tranquil·litat.

En el futur, aquesta és la capacitat d’expressar adequadament i ser conscient dels vostres sentiments. I aquesta és la garantia de la salut mental. Passa molt de temps abans que un nen es converteixi en un home adult, fort i independent: un protector. I perquè el poder masculí es realitzi en el futur, el flux de la mare crea la base en l'ànima del nen.

Com si fos el nucli, la mare il·lumina llum i calor que l’escalfaran tota la vida, siguin quines siguin les dificultats que ha de suportar un adult. Una dona va parlar del seu pare que, durant tota la guerra, va portar una fotografia de la seva mare, com una icona, com un talismà, com una oració.

La mare, activant el femení en el nen, estableix les coses bàsiques: confiança i amor (per ella mateixa, pels altres, pel món). Felicitat, creativitat, intuïció, interès per les persones, cura dels altres, tendresa, sensibilitat, empatia (sentir-se a l’estat d’una altra persona). És important dir que a l’adolescència és normal que els nois tinguin una disminució significativa de la sensibilitat i l’empatia.

Això és inherent a la natura, perquè un home és principalment un protector i un guanyador. Si se sent profundament, abans morirà en batalla o en batalla. I al món modern li serà difícil complir les seves funcions masculines a la societat.

Amb uns tres anys, el noi desenvolupa un desig irresistible d’estar en el masculí, de nodrir-se del masculí, d’estar amb el seu pare. I sempre que la mare deixi el seu fill anar al seu pare, entra en el camp de la seva influència. Si el noi es queda amb la seva mare, continua alimentant-se del femení, en detriment de la seva naturalesa masculina. Al cap i a la fi, la psicologia de les dones és fonamentalment diferent de la dels homes.

Per exemple, una dona fa front a l’estrès a través de la parla repetida i un home a través de l’oblit. Un home està dirigit al progrés, una dona està dirigida a la supervivència. La informació es percep de manera diferent i es processa de manera diferent. És important per a un home el que diuen, per a una dona, el que diuen.

Les coses diferents són importants i no tenen importància, etc. Dit d’una altra manera, romanent en el camp de la mare, el noi es desorienta no només en la seva relació amb la societat, sinó principalment en el seu sentit d’autoidentificació i autoidentificació segons el seu propi gènere. El mateix passa amb la nena que queda amb el seu pare.

La mare deixa que el seu fill vagi al seu pare molt d'hora i per sempre. Ella el deixa anar al masculí - a la seva terra natal. Alliberaments a nivell inconscient, és a dir,en la seva ànima respecta el pare del nen. Accepta que el nen serà com el seu pare i això escalfa el seu cor. Per cert, un fill pot respectar de debò la seva mare només sent proper al seu pare.

Ara el noi comença a diferir-se cada cop més de la seva mare. Havent esdevingut adult, aquest noi té un pronunciat masculí (hi ha incomensurablement més masculí que femení) i, per equilibrar-ho en el futur, haurà d’unir-se amb una dona amb un femení pronunciat. Ara es complementen bé. Així es creen associacions fortes. Aquesta és la norma. Cosa tan rara.

Però passa que tota la seva infància, una mare de la seva família parental es veu obligada a substituir una mare per la seva mare (és a dir, la seva àvia). Aquest és un paper molt difícil, de vegades insuportable per a un nen. Dit d’una altra manera, no era una nena de la seva família parental. Ara, casada, el primer que intentarà és satisfer la necessitat més important de la seva ànima: la necessitat de mare.

I, finalment, ser un nen. El marit, per amor a la seva dona, substituirà psicològicament la seva mare. És cert, a costa del seu masculí. És sobre aquests homes que les dones diuen que ell és "no", "drap", "dona", etc. I aquí la teniu: "filla", i tot sembla estar bé.

Només les relacions aparellades de parelles van a les relacions entre pares i fills i el matrimoni comença a desintegrar-se gradualment. Segons les lleis de la natura, els nens grans han de volar fora del niu. I, molt probablement, s’hauria desintegrat oficialment si no hagués estat pel fill nascut.

Amb el seu fill, una dona s’adona de tota la dolçor de les parelles fallides, dels seus somnis. La dona té moltes esperances positives associades al noi. Ara es criarà a si mateixa l'home dels seus somnis. I ara, sense tenir temps de néixer, ja és psicològicament un marit per a la seva mare i un rival per al seu pare. A més, el rival és el guanyador, perquè la millor dona del món (la mare) el preferia a l’home més fort del món: el seu pare.

De la seva mare, va agafar la sensibilitat, la capacitat de ressonar, la suavitat, la tendresa, la intuïció. Es tracta d’un noi acariciat, estimat i mimat. Diuen sobre aquestes persones que això és un estimat. Un home a qui li agrada brillar estima l’admiració i l’elogi. Sembla que diu a totes les dones: "Estimeu-me, accepto el vostre amor i cura".

Fàcilment estableix relacions amb les dones. Aquest és el seu entorn. Se sent molt més còmode entre les dones que entre els homes. Sovint es troben exemples de "marits de la mare" a l'escenari. Don Juan és un sorprenent exemple literari i històric de "marit de la mare". Un home que mai no va esdevenir fill de la seva mare, sinó només un "marit". A la recerca d’una mare, canvia una dona rere l’altra.

Però cap dona al món no pot substituir la seva mare. Per tant, aquesta cerca és interminable. Un home així no pot parar i, si crea una família, no per molt de temps. Sol ser pacífic i espontani. És interessant que sigui per a aquests homes que les dones perdonen les debilitats i continuen patrocinant-les fins i tot després de separar-se. Es tracta d’un home que té moltes ambicions i plans, però que no té prou energia masculina per realitzar-les.

La relació entre pare i fill en aquesta família és específica. El fill mira el pare amb els ulls de la seva mare, desdenyós, mentre miren els perdedors. El pare d’una família d’aquest tipus està a l’ombra en tots els aspectes. En primer lloc, és el favorit de la mare: el fill. Aquesta matriu de relacions crea una dinàmica molt difícil per al nen en la seva vida posterior.

Per a ell és difícil mantenir la subordinació en les relacions, per exemple, a la feina. És difícil ser submís (si no està en el punt de mira, hi ha la sensació que ningú l’estima i és un fracàs). En les relacions amb les dones, és brillant, espontani, sensible. Les dones se senten felices, encara que no per molt de temps, perquè la responsabilitat i les obligacions són molt pesades per a aquest home (aquestes qualitats es troben a la zona del pare).

En perdre la connexió amb el mascle, el noi perd les principals qualitats per a la seva supervivència: la capacitat de prendre les decisions correctes de manera independent, de no dependre de l’actitud dels que l’envolten, de la “mirada afalagadora”. Defensa obertament els teus límits, principis, interessos, valors. Sigues responsable de les teves accions, dels que hi ha al voltant. Vetlla i defensa la teva família i el teu territori. No li és aliè sacrificar els seus interessos, comoditat i potser la vida pel bé dels altres.

El nen sempre està preparat per suplir la mare del que li falta, per exemple, el seu pare. Llavors es tracta d’un nen molt responsable, primerenc i seriós. Sovint, aquests fills crien els seus germans i germanes i treballen en diverses feines. No hi ha pare en una família d’aquest tipus, o és problemàtic, o la seva mare no el respecta. La mateixa mare està extremadament ansiosa (a partir d’aquest controlador), congelada emocionalment, cosa que provoca ansietat en els nens.

Inconscientment, transmet al seu fill: “No puc fer front sense tu. No sobreviuré sense tu . Al mateix temps, es pot comportar d’una manera molt autoritària, decidint totes les preguntes sobre el seu fill de manera unilateral. En el comportament, la relació entre mare i fill, per exemple, pot semblar així: amb la veu d’un nen, la mare demana permís al seu fill per alguna cosa o demana consell o suport.

I un nen, que pot ser que no tingui més de cinc anys, pot prohibir a la mare anar a qualsevol lloc o permetre amb gràcia alguna cosa. Sentint l’ansietat de la seva mare, el noi sembla dir: “No et deixaré! Estaré amb tu! Et portaré!"

És cert que el pare, si existeix, tractarà el seu fill de manera molt agressiva. El desajust de rols al sistema crea una tensió tremenda. El pare comença a sentir que el fill petit controla la seva dona, té un estatus més significatiu per a ella a la família, però al mateix temps el mateix pare simplement no té accés al seu fill.

Una dona emet inconscientment al seu marit: "Realment necessito suport, així que no et donaré el meu fill". I totalment inconscient del que està passant, el pare comença a barallar-se amb el seu "sogre" en la persona del seu propi fill (la identificació del fill amb el seu avi, el pare de la mare).

Tractant de totes les maneres possibles de recuperar el seu territori, expulsant l’adversari. Com a resultat, només queda un home al territori. En famílies amb dinàmiques similars, pare i fill solen ser enemics de per vida. En créixer, aquest home continua sentint que té tota la responsabilitat només en aquesta vida. Emocionalment, aquestes persones són propenses a comportaments agressius (o autoagressius), crítics, psicopàtics i controladors.

El fet que tot hagi de ser controlat augmenta constantment la tensió, que mai no s’aconsegueix fins al final (per sobreviure, aquest noi va haver de controlar la seva mare, la vida mateixa). Es tracta de persones que, més sovint que d’altres, pateixen malalties cardiovasculars, “es queden” a la feina. La realització de la societat comporta esforços increïbles.

I el treball, amb grans costos mentals i físics, poques vegades comporta satisfacció espiritual. A més, el tema de la competició és molt dolorós, perquè a la infància havia de competir constantment amb el meu pare. I com que les forces eren desiguals, aleshores en aquesta "lluita" el fill ho aconseguia constantment, de la qual el noi va aprendre l'experiència d'un perdedor.

Ara, quan sorgeix el tema de la competència, o fins i tot un toc d’ella, inconscientment hi ha el desig de “recuperar” les humiliacions passades. Aquí hi ha agressivitat, dolor mental, desig de destruir un oponent. Tot això crea problemes colossals a la vida.

A la seva família, aquest home és igual de responsable, podeu confiar en ell. En la comunicació emocional, ja sigui un tirà o un autèntic nen capritxós al qual sempre li falten amor, atenció i tota la resta … Un nen viu a la seva ànima i no confia en ningú. Per tant, per molt que s’esforcin la seva dona i els seus fills, li costa creure que sigui realment estimat. I que no cal "sortir de la pell", que mereixi amor.

Li fa molta por deixar-se agafar per l’amor de la seva parella. Perquè el que pren passa a dependre del que va donar. I ser necessitat per a ell és una manifestació de debilitat, perquè aquesta situació és molt difícil de controlar.

També passa que el fill substitueix per la mare no només el marit, el germà o el pare, sinó fins i tot la mare (més sovint en una família on hi ha diversos nois o l’únic fill és un noi). Llavors aquest és un noi molt amable, tranquil i flexible. És atent, sensible, temorós, atent, acurat, educadors i mestres (dones) l’estimen molt, però els companys de classe són agressius cap a ell.

A l'edat adulta, els homes no el consideren membre del grup, el tracten amb condescendència, les dones el tracten amb molta calor, però no el consideren com a parella, perquè hi ha tanta cosa femenina que no sorgeix cap atracció entre les "partícules" igualment carregades.

Aquests són, per regla general, responsables, pacients, persones que viuen només segons les normes, evitant qualsevol conflicte i situacions extremes, incapaços de suportar les agressions en qualsevol de les seves manifestacions i la seva positivitat és percebuda pels altres com a excessiva. Amb molta dificultat aconsegueixen mantenir les seves fronteres, defensar els seus interessos, declarar les seves necessitats.

També és difícil protegir els límits i els interessos de la vostra família. Perquè estar al camp de la mare és una relació de fusió completa i il·limitada. Normalment, aquests homes tenen dificultats per formar una família; no és possible deixar la mare, de manera que han de combinar el "servei" de la família parental amb la seva vida personal.

És cert que si un home així es troba amb una dona amb un pronunciat masculí (és a dir, una filla que es va quedar amb el seu pare) o amb una dona que necessitava una mare, és possible una aliança entre ells. Però molt tens.

Una dona tria inicialment un home d’aquest tipus perquè és capaç d’alleujar la dolorosa necessitat d’una mare. Al cap d’un temps, la ferida emocional de la dona es cura i la necessitat dels homes com a parella es fa real. I si el marit no té temps o no està preparat per reconstruir-se, augmenta la tensió de la parella. No pot deixar el seu marit, perquè es tornarà a obrir una ferida mental i viure al costat d’un home al qual no li sorgeix cap atracció és dolorós.

Aquests homes són sovint elegits per dones per al segon o tercer matrimoni, perquè és amable amb els seus fills, parents, veïns i és maternalment tolerant amb ella. En l'activitat professional, després d'haver ocupat el nínxol d'ajudar a les professions, aquests homes aconsegueixen bons resultats.

Així, el noi, que roman al camp de la mare, continua omplert de femení: percepció femenina del món, valors, interacció amb els altres. Supera les dificultats com una dona. Tot això és destructiu per a ell. És increïblement difícil per a un home sense pare adonar-se de si mateix en la societat, perquè investigar, inventar, assumir riscos (comportament natural masculí) no estava recolzat per la seva mare, ni tan sols estava totalment prohibit.

Hi ha una altra dinàmica que és difícil per al noi. S'associa amb la violació de dones de la família. Si una mare o, per exemple, una àvia ha experimentat violència sexual, el seu desig inconscient interior de "matar" un home, com a encarnació del mal, sovint s'esforçarà per aconseguir el primer noi nascut a la família. Normalment, aquest noi viu amb la seva àvia i la seva mare.

Una dona emet inconscientment al seu fill: “La persona amb qui vas néixer és horrible. Els homes són repugnants i bruts. Els homes són malvats i, mentre siguis home, no et necessito ". Llavors, per sobreviure en aquest sistema, un noi ha de convertir-se en una nena (a la pràctica, aquest és un dels motius de l’homosexualitat). I ara, imitant el femení, el noi rep l’aprovació inconscient de la seva mare, cosa que significa que pot viure. El noi entén per si mateix per sempre: "El preu de la seva pròpia vida és el rebuig del mascle".

Actualment, la tendència al desplaçament de gènere és molt acusada. Els homes s’han tornat més femenins i les dones més masculins. Les dones realitzen cada vegada més funcions masculines a la família i a la societat, mentre que els homes són dones.

En perdre la seva identitat de si mateix, els homes comencen a morir en el sentit més veritable de la paraula, ja que són innecessaris. Al cap i a la fi, la memòria genètica diu a un home que serveixi la vida, a una dona en una dona, a una pàtria, que calgui. Quan un home sent que el necessita, l’home s’adona. Llavors la vida és segura.

La tragèdia del fill rau en el fet que només la seva mare el pot deixar anar al pare, al masculí, la condició del qual és l'amor i el respecte cap al pare del nen. Si la mare no podia fer això, el noi no pot passar independentment de dona a home. I només després de convertir-se en adult, a través de l’ajut psicoterapèutic o de diverses pràctiques espirituals, un home pot tornar al seu pare, al masculí. A la seva terra natal.

És molt important que la mare senti quin tipus de poder té, quina influència té sobre el nen. Per descomptat, el destí del nen no s’ha cancel·lat i hi ha alguna cosa que excedeix les capacitats de la mare. Això està bé. Però, al mateix temps, és important recordar el vostre poder d'influència.

Relació amb la filla

La relació de la mare amb la seva filla és diferent. Nascuda d'una persona del mateix sexe, la mare percep la nena com una extensió d'ella mateixa. Moltes dones, que no tenien un càlid contacte emocional amb la seva mare, desitgen apassionadament tenir una filla i … "Déu no ho vulgui, un fill". La noia emet inicialment el femení, des dels primers mesos de la seva vida està preparada per a una subtil ressonància amb la seva mare. Però si la dona tenia prou calor en la família dels pares, el gènere del nen per a ella no tindrà una importància fonamental.

La nena també durant els primers tres anys es queda al camp i l’espai de la seva mare, també està plena de femení, com un noi. Als tres anys aproximadament, la noia es troba sota la influència del seu pare i roman al seu camp fins als sis o set anys. Durant aquest període, la noia s’omple activament de masclisme, inicia: atenció, dedicació, lògica, treball dur, responsabilitat, voluntat, etc.

A més, el pare inicia la part adulta del nen. I, el més important, va ser durant aquest període quan es sentia que la noia es diferencia del seu pare per gènere. Que s’assembla a la seva mare i aviat es convertirà en una dona, tan bona i bella com la seva mare. És durant aquest període que les filles adoren els seus pares. Mostren activament signes d’atenció i simpatia cap al pare. Està bé si la mare dóna suport a això i el pare li dóna amor i acceptació a la seva filla.

En el futur, aquesta experiència de comunicació amb l’home més important de la vida li permetrà sentir-se una dona atractiva i adulta. Ara serà capaç d’adonar-se molt de la vida i, el que és més important, té una experiència feliç de ser acceptada i estimada per l’home més estimat del món: un pare.

Després d’un temps (uns 6-7 anys), el pare deixa que la filla torni a la seva mare, a casa de la dona. Mostrant que la seva mare és la millor dona per a ell i que l’estima una mica més. I la filla continua sent la filla estimada.

Ara la noia torna a una mare diferent: ja sap que és tan bella com la seva mare, però al mateix temps és diferent. La filla es va adonar dels seus propis límits (abans que la noia entri al camp del seu pare, se sent com un apèndix de la mare, un apèndix, és a dir, la part de la mare). I ara, al costat de la seva mare, la noia comença a guanyar-se la força i la bellesa femenines. Ara, el lloc de la parella que hi ha al costat és lliure i, quan arribi el moment, l’agafarà.

Interiorment, sent que necessita la força que té la seva mare. Ara la connexió entre mare i filla s’omple d’un significat especial. En altres paraules, la filla té una motivació inconscient: prendre el corrent matern i femení per al futur. Per a la plena realització del vostre femení. Ara, quan sigui adulta, tindrà alguna cosa que regalar al seu marit i als seus fills. S'inclou al corrent femení.

Però passa que les dones de la família tenen moltes coses relacionades amb els homes. Potser hi va haver violència per part dels homes, traïció o avortament, etc. Aleshores, com a advertència, es transmet a les noies informació inconscient: “Temeu el femení en vosaltres mateixos, atrau els homes i són perillosos. Els homes són dolorosos.

Per tant, les dones deixen de "veure" i apreciar la seva força i bellesa femenines. Deixen de viure en aquest corrent i, en relació amb els homes, experimenten por inconscient.

Tenint fidelitat al seu sistema tribal, una dona no deixarà anar la seva filla, no només al seu pare, sinó també a la vida matrimonial. La por inconscient del masculí complicarà la seva relació amb el sexe oposat i carregarà la seva vida familiar si aconsegueix formar una família.

Una filla que no ha rebut el permís de la seva mare per al femení i del seu pare la confirmació que el femení és bell en ella, psicològicament i que continua sent una nena de per vida. Una noia que ja no creurà a ningú que és una bella dona.

En el fons de la seva ànima, li serà extremadament difícil acceptar-se, més sovint aquestes dones experimenten insatisfacció amb elles mateixes, fins i tot fins al disgust. Havent esdevingut una dona adulta, s’acosta als homes des de la posició d’una filla o d’una mare, però no d’una parella igual. Inconscientment, continua sent la descendència d’una mare, no separada de la seva vida. Mai no em sento una dona separada en el flux general del poder femení.

I també passa que la mare té tantes coses difícils que només pot donar vida a la seva filla. Tot i que això és l’únic que importa. I perquè la filla sobrevisqui, la dona inconscientment transfereix la nena al seu pare per sempre. A la riera del pare. Llavors la noia es desenvolupa activament segons el principi masculí. Externament i internament, serà masculina.

Serà "el teu xicot" entre nois i homes. En sentit figurat, un noi al cos d’una dona. Visió del món masculina, interessos, valors, plasticitat, marxa, disseny d’aspecte, mètodes de reacció, mètodes de supervivència, resolució de problemes, etc. Sovint això dóna èxit a la societat (negocis, esports, etc.) i constants contratemps en la vida personal.

A més, una mare pot projectar sobre la seva filla la dolçor i el dolor d’una relació fallida amb la seva pròpia mare. Això passa inconscientment i fàcilment, perquè la noia és essencialment maternitat. El que trobem a la pràctica és impossible que una dona distingeixi exactament com tracta la seva filla petita: com a filla o com a mare. Sembla que hi ha calor, afecte fort, ganes d’abraçar-se i acariciar-se.

Sovint les dones diuen que "s'avorreixen bojament sense el seu bebè", no entenen com han viscut sense ella fins ara. Però resulta que, malgrat aquest amor, la filla té diversos problemes.

Per exemple, plora constantment, està ansiosa, no pot comunicar-se amb altres nens, sovint està malalta, es mossega les ungles, l’enuresi, els malsons, etc. La confusió de relacions es fa evident en el procés de les constel·lacions. Aquests símptomes solen ser un senyal de violació de la jerarquia en la relació entre mare i fill.

A la pràctica, queda clar que tots aquests sentiments forts que la mare, com li semblava, tenia per la seva filla, de fet estaven dirigits a la seva pròpia mare. Aquells. La mare volia agafar la calor, no regalar-la. I el nen assenyala que no pot fer front a aquest difícil paper.

Si la filla es nega a fer el paper de mare per a la mare, la mare reaccionarà inconscientment amb el rebuig: "Si no seràs una mare per a mi, no et necessito en absolut". Aquest missatge inconscient es confirma molt clarament amb el comportament de la meva mare. Per exemple, s’ofendrà cada vegada que la seva filla no mostri suport, amabilitat i acceptació.

Reacciona agressivament cada vegada que la filla intenta retirar-se a la seva pròpia vida. Creeu una relació emparellada. La mantindrà a prop d’ell de totes les maneres possibles i, com més gran sigui la filla, més forta. Un exemple d’això són les dones que no creen una família o que l’han destruït. Dones que no donen a llum fills i aquelles que es queden amb les seves mares per tota la vida. A més, com més diligentment compleixi el paper de mare per a la mare, més negatives seran les reaccions de la mare.

Com més hi haurà reclamacions i greuges contra la filla. Així doncs, com una vegada, alhora, la mare no va poder respondre al seu propi dolor i, en conseqüència, a l’agressió cap a la seva mare (l’agressió a la mare és un sentiment tabulat per la natura). I com que la filla és substituïda per la seva mare, tot el que no se li va dir al destinatari ara el rep el seu adjunt, la filla.

En conseqüència, l'agressió interna de la filla creix i és perillós expressar aquest sentiment, ja que hi ha una experiència de rebuig. El cercle està tancat. L’única sortida és llançar agressions al marit o als fills, si n’hi ha. I si no hi són, llavors pateu-vos de la malaltia. Res equilibra les distorsions del sistema familiar més que els símptomes.

A la recepció, una mare sobre la seva filla (la nena té una forma severa de neurodermatitis, al·lèrgies, ansietat greu i sense causa):

- La meva filla i jo som un, ens llegim els pensaments … només amigues … ens sentim tan bé junts … ens expliquem tot … tots els meus amics em envegen …

- Quants anys té la teva filla?

- 25

- Ella està casada?

- No, què ets? Ella no vol.

- Com això?

- Diu que no podrà donar l'últim als meus fills com ho faig jo. Vol viure per ell mateix. I, per ser sincer, m’alegro. Que gaudeixi de la vida. Fins a la gola vaig guanyar fortuna en aquest matrimoni.

I si llegiu el missatge ocult de la mare, sonarà així: “Si em deixeu, no sobreviuré a això. El matrimoni és dolent. El teu matrimoni és perillós per a mi. Només amb tu estic a salvo . Ara responem a la nostra pregunta.

S'atrevirà una filla adulta a deixar la seva mare "indefensa"? Una filla gran s’atrevirà a ser positiva sobre els homes i sobre el matrimoni? Què passa si un miracle: el remei cura tots els símptomes que presenta aquesta jove? De fet, són aquestes malalties les que permeten a la filla existir en el paper de mare per a la mare, són les que li permeten no sentir dolor i "cremar" l'agressió reprimida.

A la nostra societat, existeix un mite persistent, objecte d’orgull i enveja de molts: el mite que la relació ideal entre mare i filla és una relació “com una amiga”. Moltes mares, desitjant una estreta relació emocional amb la seva mare, mantenen aquesta relació amb les seves filles. Aquesta és una forma particularment greu de desglossament de la jerarquia. Per a una filla és molt difícil sortir d’una relació així, perquè exteriorment no passa res dolent.

Aquestes relacions són recolzades pel medi ambient i la societat. La mare i la filla tenen una relació de confiança: la mare, per exemple, explica detalls íntims de la seva vida, inclosa la seva vida amb el pare de la seva filla, exigint a canvi una franquesa similar. Espera i accepta consells i suport de la seva filla. Aquesta relació des de fora sempre sembla amable. L'única diferència és que a la filla està estrictament prohibit expressar qualsevol insatisfacció, crítica i encara menys agressió.

Aquells. està prohibit declarar els vostres desitjos i límits. Les filles d’aquestes mares són un objecte d’admiració per als que les envolten: sempre són dolces, corteses, amb tacte i prudents. Sempre somrient, modesta, no dirà ni una paraula dura. No dirà: "empassar" i desplaçar el dolor a les profunditats de l'inconscient.

Es prohibeix el conflicte amb aquesta filla sempre que es rebutgi (i són els últims oportunitats de separació els conflictes amb els pares en l’adolescència); aquestes filles es troben en una situació més difícil que les filles a les quals la mare va permetre entrar en conflicte.

Això significa que, fins i tot a la primera infància, convertir-se en mare per a una mare és una oportunitat per sobreviure en aquest sistema. La mare necessita una mare tant que no sigui possible "deixar-la": els fills no estan abandonats. Així, les filles adultes es queden amb les seves mares per sempre. Junts a casa, junts de vacances, … junts, junts, junts … i passa la vida d'una filla adulta.

Però també passa que, malgrat el seu paper en la família parental, la filla encara aconsegueix casar-se. És cert, només formalment, la seva ànima encara roman amb la seva mare. Pot conduir el seu marit a viure amb la seva mare, exteriorment per aquest acte, és clar, hi ha bones raons.

Intentar equilibrar dos desitjos mútuament excloents: seguir sent mare per a una mare i esposa per a marit. Però convertir-se, en el seu sentit, en esposa d’un marit només és possible ser filla d’una mare.

Per tant, es forma un conflicte mental de tota la vida. Sovint, aquestes dones diuen que estan dividides entre la mare i el marit. I l’elecció se sol fer cap a la mare. Els perdedors d’aquesta guerra són el marit i els fills.

El marit se’n va, ja sigui en el sentit literal o bé amb la seva ànima: a l’ordinador, al garatge, als amics, a l’alcohol, a una altra dona, etc. I els nens intenten amb totes les seves forces restaurar la família: comencen a emmalaltir, a comportar-se malament, a trencar-se el destí. I tot amb un sol objectiu, de manera que la mare tornés amb l’ànima enrere. A la vostra família.

La tragèdia de la filla és que són necessàries circumstàncies molt doloroses perquè ella pugui decidir negar-se a substituir la seva mare. Darrere d’això hi ha la por que la mare rebutgi, perquè el compliment d’aquest paper era l’única condició per al contacte amb la mare.

Abandonar aquest paper provocarà inevitables conflictes en la relació, el ressentiment i l’agressió per part de la mare. Al cap i a la fi, mirant la seva nena, la mare veu la seva mare, però no la seva filla. Per tant, és insuportable per a la mare experimentar una altra "traïció" (ara de la seva filla). Molt sovint això impedeix que les filles es moguin a la seva vida.

La filla té un altre paper important en la família dels pares: el paper d’una dona psicològica per al pare. Si una mare, a causa de la seva participació en coses difícils, per exemple, hi va haver avortaments al sistema, no fa front al seu paper d’esposa, per tal que el marit es quedi a la família, la mare delega inconscientment tots els drets de la dona a la seva filla. I la filla, per amor a la seva mare, accepta el paper que se li assigna.

La filla té una identificació amb l'amor del vell pare. Llavors, per amor al seu pare, la filla substitueix la dona que estimava pel seu pare. En créixer, aquesta dona serà activa, viva, resolent dinàmicament qualsevol problema.

És atractiva, plena de recursos, té una ment tenaç i aconsegueix fàcilment l’èxit social. Amb el seu pare, s’entenen molt bé, tenen la mateixa longitud d’ona, però amb la mare, la relació serà molt difícil, com els rivals.

A més, la mare, sent la principal de la família, comença fàcilment a suprimir la seva filla. Sense adonar-se del que fa. Les mares i les filles d’aquestes famílies pateixen molt perquè no troben un terreny comú, perquè en les seves ànimes senten que l’amor que es pretén l’un a l’altre no s’aconsegueix.

En les relacions de parella, aquestes dones són molt populars amb el sexe oposat (igual que l’home “marit de la mare”), troben parelles fàcilment, però pot ser extremadament difícil formar una família durant molt de temps amb una parella, perquè el lloc de la parella de la seva ànima ja el pren el pare, el millor home del món.

Per tant, la resta d’homes no tenen possibilitats de competir amb ell. Aquestes dones poden formar una família amb un home que es quedi amb la seva mare; no hi ha competència amb ell. A més, aquest home fa un treball excel·lent fent el paper de mare per ella mateixa.

Hi ha una altra dinàmica en què una filla es queda amb el seu pare. Es tracta de fills avortats de pare de relacions anteriors. A més, no importa si el pare en sap o no. La filla, identificada inconscientment amb els seus germans i germanes avortats, té la connexió més profunda amb aquelles dones que el seu pare va deixar enrere.

Potser volien formar una família amb ell, però van haver d’avortar. El dolor d’aquestes dones penja a l’àmbit familiar. Per molt que la mare intenti mostrar el seu amor per la seva filla i per molt que la filla s’esforci per la seva mare, el seu moviment cap a l’altre es veu gravat.

Bàsicament, es desenvolupa una relació difícil i tensa amb la meva mare i una relació encara més difícil amb el meu pare. És molt difícil per a aquestes filles formar una família o mantenir una relació existent.

Perquè és difícil acceptar la vida a aquest preu. És a dir, el preu de la seva vida és l’amor perdut i / o els fills de les dones del seu pare. Al cap i a la fi, si es casés amb un d’ells, ella no existiria. Llavors, a un nivell inconscient, per lleialtat cap a ells, la filla també comença a destruir la seva parella de parella i també perd l’amor. I, el més dolorós, aquest servei no li dóna l’oportunitat d’acostar-se a la seva mare.

Hi ha una altra dinàmica a la família que fa que els nens grans es quedin amb les seves mares per sempre. Quan la mare té tendència a entrar en la mort. Aquells. a la seva ànima, una mare busca anar a la seva estimada gent que ha mort: pares que van morir aviat, germans o germanes, fills, etc. Aleshores, sentint el desig de la mare d’abandonar aquesta vida, el nen decideix inconscientment aturar la mare a qualsevol preu. I es queda al seu costat. Controlant inconscientment la seva presència.

Un exemple d’això són els nens adults que es queden amb les seves mares fins a la seva mort. Al principi, diuen: "Visc amb la meva mare". I després: "La mare viu amb mi". Aquests nens destrueixen les seves famílies per tornar a la seva mare.

O no creen una família en absolut, no tenen fills. O, al contrari, donen els fills a les mares perquè omplin el buit espiritual de l’àvia. Encara esperant que la mare torni del seu dolor i, finalment, els doni el seu amor. Però això no passa.

Aquests no són tots els altaveus que funcionen al sistema. Per exemple, si la mare no va aconseguir realitzar els seus somnis i aspiracions (feina, matrimoni, aficions, etc.), la filla es percep com una extensió d'ella mateixa, però amb un recurs i una energia nous. Aquells. la mare, per dir-ho així, repeteix el seu destí a través de la seva filla. S'unirà al destí de la seva filla amb molta energia, deixant-ho tot pel bé de la realització de la seva filla, o millor dit, del seu somni.

Només una filla, havent acceptat aquests sacrificis de la seva mare, sentirà una culpa insuportable, per la qual només pot pagar amb la seva pròpia vida. Per exemple, no creeu ni destruïu la vostra família. Els pares també esperen que els seus fills segueixin els seus passos i es converteixin en continuadors i guardians de la seva causa. Molt sovint, per lleialtat als pares, els nens estan preparats per complir la seva voluntat. I després hi ha una "missió": realitzar les esperances i aspiracions més profundes dels pares.

Una història força familiar, quan els pares esperen dels seus fills que els donaran tot allò que no van rebre dels seus propis pares. Un nen només pot donar als pares el que pot donar un nen: respecte i gratitud, el resultat de la qual és la seva vida exitosa.

Amb el naixement d’un fill, una dona rep molt: en la societat i la família, rep estat, valor i importància. A l’ànima hi ha una profunda satisfacció de l’autorealització natural femenina, que se sent com a felicitat interior, confiança i comoditat.

Poques persones saben quines angoixes mentals viuen les dones que no poden tenir fills, quantes dificultats mentals i socials han de superar. I quin tipus de treball mental han de fer per acceptar la seva manca de fills i romandre a la societat sense dolor per a ells mateixos.

Així, per la seva aparença, el nen fa que la mare sigui realment feliç. Omple la mare, l’ajuda a desenvolupar-se internament. Finalment, s’està implementant la missió femenina més important: la maternitat. Després d’haver estat mare, una dona a un nivell profund sent pau, comoditat, gràcia. Es tranquil·la: tot va bé.

L’arribada d’un nen sempre s’associa amb l’expansió, el moviment cap a la vida, cap a Déu. El nen descobreix una força interior enorme: el flux. Una vegada, una dona va descriure el seu estat durant l'embaràs: "És una sensació sorprenent quan Déu està dins teu i tu estàs dins Déu". Però això no és tot, el nen continua augmentant l’estatus de la seva mare a la societat a mesura que creix i aconsegueix èxits a la vida, creant ja la seva pròpia família, donant a llum fills.

I fins i tot quan el nen està malalt terminal, o té un destí difícil, o fins i tot si el nen ha mort, la dona encara no perd la seva condició honorífica de mare. Per tant, quan es veu als nens com a criatures desagradegudes que només porten problemes, ansietats i càrregues a la vida dels seus pares, per la qual els fills deuen als seus pares per tota la vida, aquest és un indicador viu de la violació de les lleis sistèmiques i espirituals durant moltes generacions..

Quan l’ànima té la força, l’amor i el suport dels seus propis pares, és a dir, l’energia genèrica flueix correctament: d’avantpassats a descendents, els fills no poden ser una càrrega. Donar als nens és fàcil i alegre, però ser pare dels teus propis pares és una càrrega aclaparadora.

Si un nen no ha estat un nen del seu sistema de criança, experimenta un dolor mental enorme i una gran quantitat de reclamacions contra els seus pares. Fent-se adult, fins i tot si els seus pares ja han mort, continua esperant a la seva ànima que passarà alguna cosa i els pares finalment canviaran, finalment se n’adonaran i compensaran tot el que no van donar una vegada.

Però si un nen insisteix en les seves afirmacions envers els seus pares, no es pot separar d’ells. Continua esperant, continua mirant-los, però no a la seva vida. Aquestes afirmacions el vinculen als seus pares. El vincle es fa molt fort i té un color negatiu. En aquest estat, els pares i el fill estan separats.

Per a un adult, només és possible una solució: deixar els pares al seu destí. D'acord amb la seva elecció. Això no ho pot fer un nen, perquè depèn completament dels seus pares, però un adult sí. Un adult té la seva pròpia família, fills que el necessiten. És molt important deixar que els pares vagin allà on vulguin amb amor i respecte. Aleshores la vida pot continuar.

A la natura, està disposat de manera que la mare allibera el nen a la vida per etapes. A mesura que creixen, cada vegada va més lluny. El primer pas és quan el nadó acaba de néixer. Ara la mare i el fill ocupen diferents llocs de l’espai. Cadascun té els seus propis límits. Ara el nen és a prop, però no a dins. Després, un any, quan el propi nen comença a moure’s a l’espai.

El següent pas és als tres anys, quan la mare deixa que el nen vagi al pare a explorar el món. Aquesta és l’època, que en psicologia s’anomena “Jo mateix!”. Després, l’escola elemental, quan el primer mestre esdevé una gran autoritat i el que diu i fa és més important per al nen que el que diu i fa la mare.

En aquest moment, es forma una qualitat molt important: confiar en un altre adult amb autoritat. Això proporcionarà una oportunitat en el futur per demanar ajuda a altres persones. Al cap i a la fi, els pares no sempre hi seran i no ho poden saber tot.

Després, l’adolescència, quan els amics es converteixen en una autoritat. L’edat en què un adolescent explora i prova la força de les seves fronteres pròpies i alienes, les seves capacitats. Intenta respondre a la pregunta: "Qui sóc?" És en aquesta edat que els pares solen tenir por.

Però aquest període es fa difícil perquè el nen s’ha convertit en un adolescent i les hormones li “colpegen” el cap. I perquè les violacions de les lleis sistèmiques no s’han eliminat a temps, cosa que significa que l’adolescent té ara un dèficit de confiança interior, estabilitat i suport dels pares. I també es van passar per alt les fases anteriors de separació. Ara, un adolescent podrà separar i defensar els seus límits només a través del conflicte.

Bé, i l’última etapa és l’adolescència, quan els nens adults comencen a buscar parella i formen una família. Una nova família és l’última frontera quan els pares deixen anar els seus fills per sempre. Ara el nen, com diu la gent, és un "tros tallat".

A la natura, els mateixos animals i ocells expulsen els fills adults del niu dels pares. Continua amb la vida.

No hi ha pares perfectes. A més, ens desenvolupem i creixem gràcies a la imperfecció dels nostres pares. Per descomptat, és impossible oblidar i ignorar el dolor causat per la mare o el pare. Aquest dolor viu a l’interior. En molts sentits, aquest dolor mental infantil determina la nostra vida.

La psicoteràpia pot ajudar a resoldre aquest problema. Però si ens fixem en els fets i, com ja sabeu, són intransigent, el més important que van fer els pares: va donar vida. Això és el que ara ens pertany fins que morim. La resta la podem fer nosaltres mateixos. I aquesta ja és l’elecció d’un adult.

Cadascun de nosaltres ha rebut alguna cosa dels nostres pares i a tots ens falta alguna cosa. En aquest sentit, tots som iguals. A més, només és cosa de la persona mateixa. Quina posició a la vida escollirem? Que ens falta molt o que el que tenim és suficient per començar el viatge?

En la primera opció, entrarem en conflicte amb tot el món, farem afirmacions, caurem en la depressió per la nostra pròpia impotència. Serà difícil en les relacions interpersonals, ja que la por a l’avaluació és gran, la criticitat del món i la insatisfacció amb ella són fortes.

O, al contrari, connectant en les nostres ànimes amb el fet que hem rebut alguna cosa, ho podem acceptar, sentint-nos dotats. En aquest cas, podeu regalar a altres persones. Això és acord i harmonia amb els pares tal com són. “És important renunciar al que no podríeu rebre dels vostres pares. De l’enyor de la proximitat amb els pares.

Qui té menys reclamacions obté més”, va dir S. Hausner. Una mare pot fer molt pel seu fill, però quan una mare ja no ens pot donar més, és important acceptar amb agraïment allò que ja ens ha estat donat. Això és el que dóna la força per fer la resta per vosaltres mateixos.

Les estadístiques mostren que entre les persones que van créixer en orfenats hi ha un percentatge molt reduït de persones que han tingut èxit i prosperitat a la seva vida. Però entre aquells que van aconseguir alguna cosa a la seva vida i es van socialitzar amb èxit, l'actitud interna principal era la confiança en el fet que se li donés vida i que estava a les seves mans.

I per a aquells a qui la vida no va funcionar, l’èmfasi interior es va desplaçar cap al fet que la vida n’havia privat molts. Per tant, no cal viure. I així passa.

A la vida adulta, el paper principal ja no el tenen els mateixos pares, sinó la imatge que tenim sobre les nostres ànimes. Aquí és el que importa. Donem forma a la nostra realitat d’acord amb les nostres imatges interiors. La imatge canvia: la realitat canvia. La relació amb els pares no serà necessàriament perfecta, tot i que les constel·lacions sovint redueixen la millora de la criança per a molts clients.

La modificació de la imatge interior dels propis pares dóna a una persona l'oportunitat de sentir força, calor i suport, independentment del fet que els pares encara estiguin en una situació difícil. Apareix una distinció interna entre la part entrellaçada (carregada) dels pares, que no té res a veure amb el nen, i la donació, és a dir, la part parental que només pertany al nen.

Es tracta d’una gran i fructífera obra espiritual. El resultat és una profunda maduració interior. Aleshores és possible dir a la meva mare: "Sí, tu ets la meva mare". I l’ànima es calma. Com deia Bert Hellinger: “Un es converteix en pare i mare no per algunes qualitats morals, sinó per una actuació especial destinada a nosaltres. Aquest és un tipus de servei, un gran ordre de ser que servim ".

I si no es congela el dolor infantil, sinó que va més enllà, acceptant la seva infància com a inevitabilitat, com una cosa que estava predeterminada, quan es pot dir a la seva infància: "Estic d'acord amb tu", de manera sorprenent, des d'algun lloc a les profunditats, s’allibera una força interior enorme. I després es comprèn clarament que només a través de la mare es podria produir el nostre profund desenvolupament espiritual, el moviment cap a Déu.

Amb el pas del temps, arriba la sensació que la nostra mare és la mare adequada per a nosaltres. És exactament el que necessitem, amb tot el que té, i amb això, que no té. És ella la que és la millor per a nosaltres. Com el nostre destí, ple de força interior profunda, que permet avançar, créixer espiritualment, fer-se més fort i omplir-se d’alguna cosa més gran que nosaltres mateixos.

Al cap i a la fi, no és casualitat que un cop la nostra ànima la triés entre tantes dones. Resulta que només ella sola, la nostra mare, podia complir per a la nostra ànima el que veníem a aquesta terra.

Hi ha una dita d’aquest tipus: "La mare no és aquella en la qual sempre es pot confiar, sinó la que gràcies a la qual aprendrà a mantenir-se ferm amb els peus".