2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
El món com a imatge i representació
El món i la percepció del món no són conceptes idèntics. En el procés de percebre el món, cada persona crea la seva pròpia idea del món, una imatge subjectiva i individual del món, que en diversos graus pot ser adequada al món objectiu. L’expressió “quantes persones, tants mons” es refereix a això. Per tant, es pot argumentar que la imatge del món de cada persona, malgrat la similitud amb les imatges del món d'altres persones, sempre és diferent.
La similitud i la diferència són dues qualitats importants de la imatge del món. La primera qualitat (similitud) és una condició de salut mental (les persones mentalment sanes poden negociar, malgrat la diferència en la percepció del món, creant una imatge del món dividida i contractual, a diferència de les persones que pateixen psicosi, per exemple)., esquizofrènics). La segona qualitat (diferència): crea una oportunitat per a la individualitat de cada persona. La condició d’individualitat o subjectivitat en la percepció del món és el coneixement i l’experiència. Fins i tot podem dir que veiem el món no amb els nostres ulls, sinó amb el nostre cervell, una substància on es capta l’experiència i el coneixement. Els ulls només són un instrument de percepció.
Mons professionals
Qualsevol activitat professional conté coneixements professionals inherents a ella, que en el procés d’assimilació es converteixen en l’experiència de cada persona (habilitats i habilitats), dominant una professió concreta, formant així el seu propi quadre professional especial del món. El procés d’assignació d’una professió crea en la consciència d’una persona nous constructes relacionats amb el contingut de la professió i el seu tema, canviant la imatge habitual del món i afegint-hi una percepció professional del món. La professió de psicoterapeuta no és una excepció aquí. Per tant, podem parlar de la imatge psicoterapèutica del món, que és present en la imatge del món d’un psicoterapeuta en particular. Estructuralment, la imatge del món inclou els tres components següents: la imatge del món, la imatge d’un mateix, la imatge d’un altre. Els components enumerats també es coneixen com el concepte de món, el concepte d’autoconcepte o d’autoconcepte i el de l’altre.
L’originalitat del quadre psicoterapèutic del món
La peculiaritat de la professió de psicoterapeuta rau principalment en una actitud especial envers una altra persona, que, de fet, és l’objecte de la seva activitat professional. La singularitat de l'objecte d'influència professional del psicoterapeuta, que és alhora el subjecte, crea aquesta especificitat especial de la visió professional del món del psicoterapeuta. De fet, una persona és client d'un psicoterapeuta, ja que és un objecte d'influència professional d'un psicoterapeuta, mentre que no deixa de ser una persona, un subjecte, i és impossible no tenir-ne en compte. En primer lloc, la singularitat de la visió del món professional del psicoterapeuta rau en una posició professional especial en relació amb el client.
Característiques de la posició professional del psicoterapeuta en relació amb el client
El client del psicoterapeuta, tal com es va assenyalar anteriorment, objecte de la seva activitat professional, continua sent una persona. Aquest “component humà” d’impacte professional pressuposa una actitud especial, sensible i solidària cap al client. Això es manifesta en la necessitat de la presència en el treball del psicoterapeuta de les següents normes / actituds obligatòries en relació amb el client.
• Respecte pels secrets del client
• Confiar en la història del client
• Informació del client
• Actitud sense judici cap al client
Detindrem-nos amb més detall en cadascuna de les normes professionals destacades anteriorment.
Secret del client
Mantenir el client en secret és la norma més important de la posició professional del psicoterapeuta i, en general, la condició per a la possibilitat de la psicoteràpia com a tal. Perquè la psicoteràpia en general tingui lloc, el client ha d’obrir-se, “despullar l’ànima”, “despullar-se” (per analogia amb el procediment d’exposició del cos per part d’un metge amb direcció somàtica). No és estrany que en aquest moment el client tingui molts sentiments aturats: vergonya, vergonya, por … Per poder fer front a aquests sentiments, el terapeuta ha de ser molt acurat i acurat respecte als “fenòmens de l’ànima”que li va presentar el client. El client hauria de tenir una gran confiança que els seus secrets espirituals seran tractats professionalment; romandran dins dels límits d’aquesta oficina. En cas contrari, no es formarà confiança entre el client i el psicoterapeuta, sense el qual és impossible una aliança i la psicoteràpia en general.
Confia en el client
La confiança és la condició bàsica de qualsevol relació interpersonal, especialment una relació psicoterapèutica. El psicoterapeuta ha d’estar molt atent i sensible a tot el que el client li presenti o li explica. La capacitat de relacionar-se amb confiança amb la "veritat de l'ànima" del client és una qualitat professional important i necessària d'un psicoterapeuta. La coneguda actitud professional del psicoterapeuta: "Tot el que el client diu sobre ell mateix és cert" crea la condició per a l'oportunitat d'escoltar aquesta veritat de l'ànima del client. Aquesta posició de confiança envers el client és un component específic del món professional del psicoterapeuta, que és fonamentalment diferent de la imatge quotidiana del món en què es troben els altres. En aquesta ocasió, el famós psicoterapeuta Irwin Yalom va escriure que el psicoterapeuta com a persona és fàcil d’enganyar, ja que està acostumat a confiar en els clients i, per tant, en totes les persones. Però per a un psicoterapeuta com a professional, la presència d’una actitud de confiança envers els seus clients és inevitable, en cas contrari, així com a condició que no es guardin els secrets del client, aquesta confiança en el client en el psicoterapeuta i la psicoteràpia simplement no serà format.
Informació del client.
No cal demostrar la tesi sobre la importància d’entendre el client pel psicoterapeuta en la seva activitat professional. Vegem com es fa possible això. En el procés de formació, un futur professional forma una imatge psicològica del món, un component important del qual és el coneixement / idees sobre la personalitat (model de personalitat), els mecanismes del seu desenvolupament en norma i patologia, idees sobre norma i patologia. Amb el pas del temps, l’estudiant desenvolupa una percepció professional de l’objecte de la seva activitat.
El coneixement sobre quin tipus de persona, com té lloc el seu desenvolupament, es converteixen en aquelles construccions del món professional que organitzen la visió psicològica d’una persona i són la primera condició necessària per entendre una altra persona. Per al terapeuta, són una de les condicions que li permeten entendre el client.
La segona condició per entendre el client és l’empatia o la posició empàtica en relació amb ell. La definició més famosa d’empatia pertany al psicoterapeuta humanista K. Rogers i diu el següent: “L’empatia és la capacitat de posar-se en la pell d’un altre, des de l’interior per percebre el sistema de coordenades intern de l’altre, com si el terapeuta fos aquest altre, però sense perdre la condició “com si””. Ja citat anteriorment, Irwin Yal també va parlar metafòricament sobre l’empatia com una oportunitat per mirar el món des de la finestra del client. La posició empàtica del terapeuta li permet posar-se al lloc del client, mirar el problema amb els seus ulls, cosa que li obre l’oportunitat de simpatia i una millor comprensió d’aquest.
Tot i les constants declaracions de la importància de l'empatia com a qualitat professional d'un psicòleg / psicoterapeuta, és lluny de ser sempre possible parlar de la seva presència a l'arsenal professional. Per al desenvolupament de la comprensió empàtica, el coneixement per si sol no és suficient; només es pot aprendre mitjançant exercicis especialment seleccionats, com a resultat dels quals és possible obtenir l'experiència de "tocar" una altra persona. A més, aquesta formació només és possible si l’empatia està present inicialment en l’estructura de personalitat del futur psicoterapeuta, els exercicis només ajudaran a desenvolupar-la. Per això, les persones amb un nivell límit de trastorn de la personalitat (psicopàtic, asocial i narcisista) no són professionalment aptes per formar-se en psicoteràpia.
Actitud sense judici cap al client
Aquest component important del panorama professional del món del psicoterapeuta és un dels més difícils de formar en la formació. Igual que l’empatia, l’actitud sense judici no es pot aprendre simplement llegint llibres. No obstant això, sense aquesta actitud cap al client, la psicoteràpia és simplement impossible, tot i que l'assessorament és possible.
Un client, que va a una cita amb un psicoterapeuta, experimenta molts sentiments diferents, entre els quals els principals són la vergonya i la por. Tots dos sentiments pertanyen a la categoria de social, és a dir, sorgeixen i "viuen" en presència d'un altre. El psicoterapeuta actua com un altre aterrador i vergonyós en la ment del client: s’espera que diagnostiqui, confirme la seva "anomalia", hi ha temors que el psicoterapeuta no entengui, no accepti, avaluï inadequadament … de la cultura psicològica del modern consumidor de serveis psicològics, malauradament, de moment no permet esperar una actitud diferent cap al psicoterapeuta, cosa que fa que el psicoterapeuta creï un "territori de confiança" que requereixi requisits addicionals.
En el procés de la psicoteràpia, la por es troba principalment "aturada" per la comprensió del client i la confiança del psicoterapeuta en ell. La vergonya es fa suportable mitjançant l’acceptació i actituds sense criteri cap al client. I aquí es demanen altes exigències a la personalitat del psicoterapeuta. Potser, es tracta, precisament, d’una actitud i una acceptació tan sense criteri del client que es diu en la coneguda afirmació que “l’instrument principal de la psicoteràpia és la personalitat del psicoterapeuta”.
L’actitud sense judici i l’acceptació del client per part del psicoterapeuta és una propietat del quadre psicoterapèutic del món del psicoterapeuta, el seu concepte de l’altre, per al qual la tolerància a l’alteritat de l’altre és inherent com una altra.
La consciència humana quotidiana es caracteritza en gran mesura per l’avaluació, l’avaluació es fon fortament a la percepció de cada persona pràcticament des del moment del seu naixement. L’aparició d’una avaluació en el camp de les relacions psicoterapèutiques destrueix instantàniament el contacte, fent impossible aquest tipus de relació. El client, com es va assenyalar anteriorment, quan va a la teràpia, té més por de l’avaluació, mentre confia en secret que almenys el psicoterapeuta sigui capaç d’entendre’l i tractar-lo sense judici. En presentar al psicoterapeuta els seus problemes, "despullar-se l'ànima" crea una situació de sensibilitat augmentada del client a l'avaluació, obligant al terapeuta a tractar les seves reaccions professionals amb especial cura i precaució.
Com és possible ampliar els límits d’acceptar l’altre? Com desfer-se de la valoració i moralització de la percepció del client? Això és especialment cert en aquells casos en què el client va molt més enllà dels límits del concepte humà comú, ètic i, sovint, del concepte mèdic de norma i normalitat? Com jutjar malament un alcohòlic, un psicòpata, un client amb una orientació sexual no tradicional? Aquests clients s’anomenen borderline, i són ells, i no els clients del registre neuròtic, als quals és fàcil mostrar simpatia i empatia, que són el repte per a la tolerància del terapeuta.
L’actitud sense judici i l’acceptació del client per part del terapeuta es fa en gran part possible gràcies a la comprensió. Comprendre significa permetre que una altra persona sigui d’acord amb les seves potències interiors, els seus significats, la seva essència (M. Boss). La comprensió, com s’ha esmentat anteriorment, es forma a través del coneixement i l’empatia. La forma més senzilla d’entendre una altra persona és que si heu passat alguna cosa similar a la vostra vida, tingueu l’experiència d’experiències similars. Així, el "antic" alcohòlic entendrà i acceptarà millor el client addicte (no és casualitat que els grups "Alcohòlics Anònims" estiguin liderats pels "vells" membres d'aquesta societat), una persona que hagi experimentat un trauma mental no experimentarà problemes d'empatia per a un client en una situació similar, etc. Les persones que tenen experiències emocionals similars des de les seves ànimes són capaces d’entendre una persona que s’hi ha dirigit amb una experiència problemàtica similar. En conseqüència, com més rica sigui l'experiència de l'ànima del psicoterapeuta, més sensible serà el seu "instrument principal", més fàcil i eficaç serà en treballar amb els clients.
Vol dir això que tots els psicoterapeutes en procés de formació professional han de tenir necessàriament una experiència tan dolorosa per a l’ànima? O, en cas contrari, mai no podrà entendre correctament i sense valorar els seus clients? Afortunadament, no. Part d’aquesta sensibilitat professional és possible gràcies a la formació en empatia, en el procés de la qual el futur psicoterapeuta treballa la seva sensibilitat envers l’experiència emocional d’una altra persona.
Un altre mitjà per augmentar la sensibilitat i, en conseqüència, una millor comprensió i acceptació de l’altre, és augmentar la sensibilitat al vostre jo, a les vostres pròpies experiències emocionals. Això es fa possible gràcies a la psicoteràpia personal, que és un atribut obligatori de la formació professional d’un psicoterapeuta. En desenvolupar l’autosensibilitat en el procés de teràpia personal, el futur psicoterapeuta comença a comprendre i acceptar millor diversos aspectes “dolents”, “indignes”, “imperfectes” del seu propi jo, convertint-se, doncs, en paradoxalment més acceptatius en relació amb aspectes similars de una altra persona: el seu client.
Recomanat:
El Món és Dins I El Món és Fora. Per Entendre Què Us Passa, Mireu La Gent Que Hi Ha Al Voltant
Autor: Irina Dybova Font: Ajuda des del vestíbul. Les persones que us envolten i les històries associades us ajudaran a esbrinar què us passa personalment, al vostre propi món, a la vostra ànima. *** Una nova professora va venir a la classe de la seva filla.
Sobre El Bé I El Bé: és Possible Canviar La Imatge Del Món?
Hi ha pares amables que educen els fills per ser bons. Obedient. Amable. Educat. Encantador. Ho fan tot per garantir que el nen obtingui bones notes. Perquè sempre tingui un quadern net, tots els deures s’acabin i, en general, tot és bo i correcte.
Una Oportunitat Per Dir-te Sí A Tu Mateix O Un Motiu Per Dir Que No
Sovint escolto un munt d’excuses. Excuses en una àrea diferent. "No ho aconseguiré perquè no tinc l'educació adequada". "Tot és bo, però en realitat no és gens cert". "Ho hauria fet, però la meva família no em donarà suport"
Què és La Llar Del Món Modern: Com Vam Començar A Percebre El Lloc Més Segur Del Món
BERTH FIABLE El desig de tenir el vostre propi lloc especial al món és una part integral de la naturalesa humana. Penseu en un apartament, una mansió, un graner o, com a mínim, un terreny que considereu com a casa vostra. Escolteu les imatges, les olors i les textures característiques que associeu a aquest lloc.
Assistència Psicològica Per A Nens Especials: Una Oportunitat O Una Necessitat?
Succeeix que a la societat s’ha desenvolupat un tabú no parlat sobre nens amb discapacitat, és a dir, amb discapacitat. I tot i que la "inclusió" camina per tot el país, és a dir, es reorganitzen escoles bressol i escoles especialitzades i els nens amb necessitats especials arriben a institucions de masses;
