2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
La feminitat, l'autovalor, l'audàcia, el sentiment de "raó" en una noia sorgeixen sota la mirada afectuosa del seu pare. Una mirada plena de tendresa i amor paterns, sense "ombres", contribueix a la formació del benestar psicològic d'una futura dona adulta. “La mare és una llar, natura, sòl, oceà; el pare, de fet, no representa el principi natural ", va escriure E. Fromm. En no estar associat amb el principi natural, el pare representa l’altre pol de l’existència humana: el món del pensament, els objectes creats per l’home, la llei i l’ordre, la disciplina, els viatges i les aventures. El pare ensenya i mostra a la seva filla el camí cap al món.
Quan una nena creix, el seu desenvolupament emocional i espiritual depèn en gran mesura de la seva relació amb el seu pare. Per al desenvolupament normal de la nena, insisteixen els psicoanalistes, és important l'interès libidinal de la nena pel seu pare, el desenvolupament del qual només és possible si el pare està relacionat amb ella. Això contribueix al procés de separar la nena de la seva mare i trobar la seva pròpia identitat. El paper del pare augmenta ràpidament durant l'etapa de separació-individuació (a l'edat de 2-3 anys) i esdevé extremadament important en la fase edípica. El pare té un paper important a l’hora d’establir límits: els límits de la seva pròpia identitat, els límits entre gèneres i generacions. El pare és el portador de la llei, té la funció de prohibició, control i ordre.
Per al desenvolupament normal de la feminitat, el pare ha d’estar disponible emocionalment. La relació preoedipal amb la mare, com amb l'objecte principal d'amor i identificació, es transforma. La nena està separada de la seva mare. El pare, complint la seva funció, convida la nena a deixar els tabernacles celestials i deixar-se impressionar per la bellesa del món, per veure-hi les seves possibilitats. El pare és el guia del món del nen. Li dóna a la nena una idea de les regles i lleis socials (inclosa la conducta sexual).
El pare és la primera figura masculina de la vida de la nena, a partir de la qual forma per primera vegada un model d’actitud cap al seu masclisme interior i, en definitiva, cap als homes reals. Atès que el pare és l’Altre, és a dir, diferent d’ella i de la seva mare, també li configura la seva alteritat, singularitat i individualitat.
L’actitud paterna cap a la feminitat de la filla determina com es formarà una dona a partir d’ella. Un dels molts rols d’un pare és ajudar la seva filla a fer la transició d’una casa materna segura al món exterior per integrar-se amb el món exterior i fer front als conflictes que genera.
L'actitud del pare cap a la feina i l'èxit determinarà l'actitud de la nena cap al treball i l'èxit. Si el pare és un fracàs i experimenta ansietat per ell mateix, és probable que la filla assimili la seva timidesa i el seu patró de por.
Tradicionalment, el pare defineix els ideals per a la seva filla. El pare crea un model d’autoritat, responsabilitat, capacitat de decisió, objectivitat, ordre i llei. Quan una noia es fa adulta, el pare fa un pas enrere perquè pugui interioritzar aquests ideals i actualitzar-los en ella mateixa. Si la seva pròpia actitud envers aquests aspectes de la vida resulta ser massa rígida o massa suau, afectarà l’actitud de la seva filla envers aquests aspectes de la vida.
Alguns pares, lliurant-se als seus desitjos i capricis, no poden establir-se límits, no senten la seva autoritat interior i es converteixen en el model de comportament "equivocat" de les seves filles. Aquests homes sovint es mantenen "per sempre joves". Poden ser romàntics, evitar conflictes de la vida real i ser incapaços d’assumir responsabilitats. Aquests pares s’esforcen per romandre en l’espai de les possibilitats, evitar la realitat i viure una mena de vida condicional. Es poden trobar exemples molt típics d’aquests homes entre persones addictes que estan sempre lligades a l’objecte de la seva addicció. Es tracta de "Don Juans" que corren d'una faldilla a una altra, "fills petits" que s'arrosseguen obedientment davant de poderoses esposes, "pares" que sedueixen les seves pròpies filles.
Les filles de pares tan “eternament joves” no tenen davant dels ulls el necessari model d’autodisciplina, determinació de fronteres i, en ser adultes, sovint no se senten segurs, pateixen dubtes sobre si mateixos, ansietat, frigidesa i, en general,, a partir d’un sentiment de debilitat de l’ego. A més, si el pare era francament feble, és probable que la filla en tingui vergonya. I si la filla s’avergonyia del seu pare, és probable que es transmeti aquesta vergonya a ella mateixa. En aquestes circumstàncies, la nena crea la imatge d’un home i un pare ideals i tota la seva vida es converteix en una recerca d’aquest ideal. En aquesta recerca, pot unir-se a l’home ideal que només existeix en la seva imaginació.
És probable que la manca de compromís que va experimentar en la seva relació amb el seu pare donés lloc a una manca de fe en els homes, que es pot estendre a tot l’àmbit espiritual, és a dir, en el llenguatge de la metàfora, amb “Déu Pare”. Al nivell més profund, pateix un problema religiós sense resoldre, ja que el seu pare no li va crear una esfera d’esperit. Anais Nin, coneguda per les seves novel·les eròtiques i per tenir un diari sensual que una nena d’onze anys va començar a guardar per al seu pare, va dir: “No tenia un mentor espiritual. El meu pare? "Als meus ulls, em sembla que tinc la meva edat". Recordo a Madeleine Murray O'Hare, la fundadora del moviment ateu dels Estats Units, que una vegada va intentar matar el seu pare amb un ganivet de cuina, cridant: “Ens veiem morts! Arribaré a tu! Caminaré per sobre de la teva tomba!"
Altres pares es decanten cap a la rigidesa. Durs, emocionalment freds, indiferents, esclavitzen les seves filles amb una actitud autoritària. Sovint, aquests homes es veuen privats d’energia vital viva, separats de la seva feminitat interior i de l’esfera sensual. Per a ells, l’obediència, el deure i la racionalitat estan al capdavant. Aquests pares insisteixen que les seves filles comparteixen aquests valors. Per a ells, el control i el comportament correcte són prioritaris, l’espontaneïtat els és aliena i estan tancats a la creativitat i als sentiments.
El costat negatiu de les relacions és que sovint suprimeixen les qualitats "femenines". Alguns exemples d’aquests pares són: “patriarques” que controlen tots els recursos materials i, per tant, suprimeixen les seves dones i filles; Advocats que creen normes i ordenen que es compleixin; Constructors de cases que exigeixen que les seves filles compleixin els seus papers femenins previstos; "Herois" que no reconeixen la més mínima debilitat ni cap diferència respecte als altres.
Les filles d'aquests pares sovint es troben completament desconnectades dels seus instints femenins, ja que els seus pares no podien reconèixer la seva feminitat. Atès que aquestes dones han experimentat un tractament groller del seu pare, és més probable que es tractin a si mateixes o als altres de la mateixa manera. Si comencen a rebel·lar-se, sovint es manifesta quelcom despietat en aquesta rebel·lió.
Algunes filles accepten completament les normes autoritàries i després es neguen per sempre a viure les seves pròpies vides. Altres, tot i que es poden rebel·lar, continuen sota el control del pare i actuen amb la mirada posada en ell. Les filles de pares massa dominants i excessivament amables no solen desenvolupar relacions saludables amb els homes i tenen dificultats per manifestar espiritualitat creativa.
Es tracta de dues tendències extremes que poden existir en la relació entre pare i filla. Però l’actitud de la majoria dels pares és una combinació d’aquestes dues tendències. I fins i tot si el pare manifesta a la vida només un d’aquests extrems, juga l’altra tendència inconscientment. Per tant, un pare rígidament autoritari pot experimentar sobtadament una explosió incontrolable d’emocions, que representa una amenaça per al seu propi ordre establert, viola la sensació de seguretat i dóna lloc a un sentiment d’horror a les seves filles. Com que aquests pares deliberadament no reconeixen la seva emocionalitat, però de tant en tant les emocions violentes els aclaparen, els nens que observen la manifestació d’aquestes emocions cada vegada tenen més por. Succeeix que els tocs sexuals augmenten en l’espectre de les emocions, per exemple, quan un pare aplica un càstig físic a la seva filla de manera que ella sent una amenaça a nivell sexual. Per tant, tot i que el comportament racional del pare està dictat pel seu deure dels pares i, a nivell conscient, pot no creuar la línia existent, aquests matisos poden sonar en el fons d’impulsos juvenils immadurs que es traspassen inconscientment.
El "pare seductor" erotitza la relació amb la seva filla i, fins i tot si els impulsos sexuals no es converteixen en acció, aquesta actitud tan inconscient lliga la nena amb els vincles inviolables d'un secret no expressat i inadequat que pot enverinar tota la seva vida.
És probable que els pares que gaudeixin de les seves filles tampoc no estiguin desproveïts del cinisme despectiu del dur jutge amagat en l’inconscient. Aquest pare pot condemnar inesperadament la seva filla per les mateixes manifestacions impulsives que no li agraden en si mateix.
Moltes dones que han aconseguit un gran èxit social han heretat la directiva del pare: "Endavant, no et rendeixis i tot et funcionarà", "El risc és una causa noble". Aquests pares no descartaven la feminitat, sinó que ensenyaven la por a les seves filles. I les noies van créixer i van aconseguir èxit en la seva carrera professional, perquè sabien jugar segons les regles dels homes, sense oblidar que són dones.
És una qüestió molt diferent quan un pare intenta negar el sexe del nen i criar un noi d'una noia. Al cap i a la fi, encara avui molts pares voldrien tenir un fill hereu. Aquests pares poden "tallar" la noia del món femení, aportant trets masculins en ella. Com a adults, aquestes noies continuen sent "filles del seu pare", defensant el món dels valors masculins en detriment del principi femení. Sovint, aquestes dones només viuen pel seu "cap", sent tallades dels seus cossos. Com a norma general, el sentiment de romanticisme, erotisme i coqueteria és aliè a aquestes dones.
Altres pares, decebuts del sexe del seu fill recent nascut, convençuts que "el pollastre no és un ocell, una dona no és un home", formen a la nena idees que cal viure sense sortir i no mostrar la ment en cap manera. Alguns pares creuen generalment que la ment per a una dona és el càstig de Déu, i és aconsellable amagar-lo, en cas contrari la dona quedarà sola i amb grans penes. A aquestes noies se’ls ensenya a no arriscar-se, a ser sempre ordenades, tranquil·les i moderades, tirant de la frase: "Ets una noia!". En aquestes condicions, fins i tot les bones inclinacions s’atrofien per innecessàries. Molts pares conservadors divideixen greument les classes en purament masculí i purament femení. Aquests pares no permeten que les seves filles s’apropin mentre fan el que els agrada i aixecar així un mur impenetrable entre ells i la seva filla. A aquest pare no li interessa què li agrada fer a la seva filla.
En els "ratolins grisos" els pares són sovint despòtics i maltractats durant la infància. Aquests pares ignoraven les necessitats de les seves filles i se suprimien les manifestacions d’individualitat. Aquestes dones, convertides en adultes, tenen dificultats per suportar situacions en què necessiten mostrar el seu "caràcter". Gairebé mai no participen en relacions sentimentals, no suporten intrigues, ja que no saben com actuar en aquestes àrees.
En alguns casos, tant la nena com la seva mare estaran millor si el pare no viu amb ells. Però, independentment de si la nena tenia pare (si el va veure, si ho recorda), sempre té la imatge d’una figura paterna. I fins i tot amb l’absència física del pare (divorci, mort), el pare continua present a la família en forma d’una “imatge”, un cert símbol o mite. I és millor si aquest mite té connotacions positives. Tot i així, el mite ha d’existir, l’absència d’un mite afecta el benestar psicològic fins i tot pitjor que un mite “dolent”.
Un "pare prou bo", que simplement estima la seva filla sense introduir els seus problemes psicològics en la relació, l'ajuda a convertir-se en una dona autosuficient que es pugui sentir segura i còmoda.
Literatura: 1. Leonard Linda S. Trauma emocional de les dones: trauma infantil curatiu
relació amb el pare
2. Schaller J. Perdre i trobar un pare
3. Freud Z. Un romanç familiar de neuròtics
4. Fromm E. L’art de l’amor
Recomanat:
El Paper Del Pare En La Vida Del Nen
Autor: Olga Valyaeva Al món modern, el paper del pare està igualat. Moltes dones creuen que un pare no és important ni és necessari. Ells mateixos poden guanyar diners, donar a llum a un nen sense home, ells mateixos nodreixen, compren apartaments per a nens.
El Paper Del Pare En La Vida Del Noi
El nen percep tot el món extern a través de les dues persones més importants: la mare i el pare. La mare té les seves pròpies tasques, el pare les seves. A l’edat de 3 a 7 anys, en primer lloc, el pare ajuda el noi a viure la separació de la seva mare i a identificar-se com a home.
Per Què Un Marit Converteix La Seva Dona En Filla I Una Dona Es Converteix En Mare Del Seu Home?
Autor: Burkova Elena. Psicòloga, Màster en Psicòloga de la TCC Continuo el tema de la codependència en les relacions. Hi ha més articles sobre dones codependents, mentre que els homes també poden ser codependents. En aquest article i en el següent, descriuré els diferents rols codependents de dones i homes.
Com Aixecar Una Dona Feliç D’una Filla
Quan els pares pensen en la criança, l’últim que pensen és en com crear una dona feliç d’una filla. Molts pares estan preocupats per qualsevol cosa per a la seva filla: educació, èxit, carrera, un marit ric, però no la felicitat, la simple felicitat femenina.
La Imatge I El Paper D’un Pare Per A Una Dona
Seria estrany negar el fet que una persona adquireixi la base de les seves actituds vitals en la infància dels seus pares. La imatge i el paper del pare, l’home en aquest procés no és menys important que el de la mare. A més, per a les noies, en alguns moments, és encara més important que per als nois.
