2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Esdevenir adults, independents, guanyen l’oportunitat de triar. Som lliures de fer el que considerem oportú, totes les carreteres estan obertes. Podem admirar els nostres pares i esforçar-nos per ser dignes d’ells, o bé podem renunciar a trepitjar el camí pel qual van ensopegar i ensopegar tota la vida. I després d’haver respirat profundament a l’aire embriagador de la llibertat, emprenem el nostre camí màgic únic. Aquest és el principi. El descobriment es produeix inesperadament: ens trobem fins als genolls dins del fang exactament al punt al qual vam jurar acostar-nos. Com hi vam arribar?
S'ha establert que al voltant del 60 per cent de les filles d'alcohòlics es casen amb homes, ja malalts, o per a aquells que es posen malalts d'alcoholisme. La tendència no es vulnera, encara que la mare es divorciés del pare de la seva filla”(Moskalenko, 2009). Aquest fet no té la més mínima explicació racional. Al cap i a la fi, les filles d’una persona dependent de l’alcohol, com ningú, saben les dificultats i la desesperança de la lluita. Coneix el millor de tot sobre el dolor i la desesperança que experimenten els nens en aquesta família. No hi ha cap raó per creure que la seva vida resulti diferent, però sí.
Com a regla general, en la infància, a aquesta dona li faltava amor i cura. La mare estava ocupada amb el pare, no tenia temps per a la seva filla. Potser els pares eren durs i crítics, potser indiferents i desvinculats. Per molt que la filla s’esforçés, per molt bé que estudiés, per molt que ajudés, no podia aconseguir elogis. Els dos pares van resultar no estar emocionalment disponibles per a ella: el pare, perquè bevia, i la mare va posar tota la seva força mental al pare. A més, la nena va fer el paper d’un contingent de manteniment de la pau en els inevitables conflictes entre pares. Va haver d’estar alerta tot el temps. Va entrar al món amb una autoestima, alerta, ansietat, control excessiu i una set d’amor inextingible extremadament baixa. Jura a si mateixa i als altres que aquest malson no tornarà a passar a la seva pròpia família. Malgrat el caràcter negatiu de l’afecció, no va romandre lliure de l’escenari de la família parental, té totes les possibilitats de reproduir-lo. Quan era una nena, la noia va resultar impotent abans de la borratxera del seu pare, ara és forta, enèrgica, adulta i podrà demostrar a tot el món, i especialment a la seva mare, que és possible un conte de fades, que l'amor i la devoció fan meravelles. Aquesta és la seva oportunitat per guanyar-se respecte, convertir-se en l'heroi de la seva pròpia novel·la i alliberar-se de la responsabilitat de la seva pròpia vida (Moskalenko, 2009).
La separació incompleta genera la transferència de processos incomplets en la família parental a la seva pròpia família. Això no s'aplica només a les famílies alcohòliques. Segons la teoria de Murray Bowen, els conflictes no processats i sense reacció que s'han desenvolupat en la família parental es reprodueixen en les relacions amb el seu propi cònjuge. L’edat del conflicte no té importància (Cleaver, 2015). Una situació és possible quan una mare i una filla, entre les quals hi va haver un conflicte, no es comuniquen durant molts anys. Tot i això, el conflicte es repeteix en la relació amb el marit. La mort dels pares no destrueix l’estereotip, sinó que, al contrari, l’enforteix. Ara ell, com bé va dir A. Varga, "està esculpit en tauletes" (Varga, 2001).
La família parental ens proporciona tots els components del sistema familiar: estereotips d’interacció, regles familiars, mites familiars, estabilitzadors, història i límits. Els estereotips d’interacció són “maneres estables de comportament dels membres de la família, les seves accions i missatges, que sovint es repeteixen” (Malkina-Pykh, 2007). Per exemple, en algunes famílies és habitual dirigir-se mútuament com a "vosaltres", en d'altres solen fer-se burles, etc.
Les normes familiars “estableixen la distribució dels rols i funcions familiars, determinats llocs de la jerarquia familiar, allò que generalment es permet i què no, què és bo i què és dolent” (Varga, 2001). El contingut intern de les normes familiars no és tan significatiu, la importància decisiva per determinar la funcionalitat o la disfuncionalitat de les normes és la seva flexibilitat, la capacitat de canviar d’acord amb els requisits de les circumstàncies de la vida. Com a exemple de normes familiars contradictòries, prestades pels cònjuges de la família parental, es poden citar diverses idees sobre la distribució del pressupost familiar. Una dona que va créixer en una família on és habitual gastar diners en entreteniment: teatres, clubs, restaurants, gaudir del plaer, no estarà contenta amb el seu marit, que va agafar de la família dels pares la norma per estalviar diners per un dia de pluja., punteu els mitjons i compreu coses noves només quan les velles es converteixin en draps. En aquesta situació, el marit considerarà la seva dona com una despesa i l’esposa del marit com a llaminera. Sorgirà un conflicte.
Les normes familiars constitueixen la base dels mites familiars. Un mite és un coneixement familiar complex, que és, per dir-ho d’alguna manera, la continuació d’una frase d’aquest tipus: “Som …” (Varga, 2001). Hi ha mites com "Som una família molt unida", "Som una família d'herois", "Som els portadors de valors europeus", "Som artistes lliures", etc. La coincidència dels mites familiars és un dels fonaments més importants del benestar familiar. Serà difícil per a un home d’una família amb el mite “Som artistes lliures” trobar la felicitat amb una dona d’una “família amable”. Aquests mites s’exclouen mútuament, ja que les suposades regles d’una “família unida”: “El mestre (cap) sempre té raó”, “Tot hauria de ser decent”, etc. contradiu fonamentalment les regles acceptades entre els "artistes lliures".
També heretem idees sobre el següent paràmetre del sistema familiar (els límits familiars) dels nostres pares. Serà difícil trobar un enteniment mutu per a un marit d’una família on els convidats venien de tant en tant, en ocasions especials i per invitació especial, i per a una dona que va créixer en una casa les portes de la qual sempre estan obertes a veïns, amics i parents.
El següent paràmetre del sistema familiar són els estabilitzadors familiars. És extremadament comú que els nens es converteixin en estabilitzadors familiars. Els pares s’absorbeixen en la criança dels fills, cosa que els permet ignorar els problemes de les relacions matrimonials. No debades es construeixen tantes converses i teories al voltant de la situació d’un “niu buit”. De fet, es tracta d’una situació en què els cònjuges es veuen obligats a afrontar els problemes que s’han acumulat en la seva relació. En aquestes famílies es formen coalicions verticals que tenen un caràcter disfuncional. Per por de quedar-se sols amb els seus problemes, els pares poden intentar no deixar al nen una vida independent, mantenint-lo en la família. La separació en aquesta situació és molt difícil d’implementar.
El paràmetre més important que il·lustra amb més claredat la coherència i la interconnexió del comportament familiar en moltes generacions és la història familiar. Es pot rastrejar mitjançant un genograma (diagrama familiar). El genograma revela estereotips de comportament que es repeteixen de generació en generació (Bowen, 2015; Varga, 2001).
Treballar amb el sistema familiar és complicat pel fet que els paràmetres indicats no són reconeguts pels participants de la relació. No és fàcil expressar una vaga sensació d’insatisfacció en les paraules. “La família del problema ansiós sol presentar-se al terapeuta en la seva forma més subjectiva … Els clients es culpen activament els uns als altres i a ells mateixos. Cada membre de la família s’esforça per convertir el terapeuta en el seu aliat o té por que el terapeuta es converteixi en un aliat d’una altra persona”(Bowen, 2015).
Al final de l’excursió a la història de les relacions, en una sèrie d’escenaris repetitius, sembla que el futur està predeterminat, que el destí és pintat per nosaltres fins al punt pels nostres avantpassats i la nostra contribució es limita només passant la batuta. als nens. Però no és en absolut així. Com a adults, persones conscients i responsables, podem desfer-nos de les coalicions disfuncionals, abandonar mites i històries obsoletes i establir límits i regles que siguin acceptables a les nostres famílies. És important recuperar la responsabilitat de la vostra vida.
Bibliografia:
- Bowen M., Kerr M. Family Assessment // La teoria dels sistemes familiars de Murray Bowen: conceptes bàsics, mètodes i pràctica clínica / Per. de l’anglès - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 pàg.
- Varga A. Ya., Drabkina TS Psicoteràpia familiar sistèmica. Curs de conferències breus. SPb.: Rech, 2001. - 144 pàg.
- Cleaver F. Fusió i diferenciació en el matrimoni // La teoria dels sistemes familiars de Murray Bowen: conceptes bàsics, mètodes i pràctica clínica / Transl. de l’anglès - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 pàg.
- Malkina-Pykh I. G. Teràpia familiar. M.: Eksmo, 2007. - 992 pàg.
- Moskalenko V. D. Addicció: una malaltia familiar. M.: PER SE, 2009. - 129 pàg.
Recomanat:
Honestedat Mútua Dels Cònjuges Com A Fonament Espiritual I Moral De La Família
Rússia ha estat el líder mundial en nombre de divorcis durant gairebé un quart de segle. Segons les estadístiques de l'oficina de registre, hem dividit del 50% al 70% de les parelles casades del nombre de famílies registrades en un any concret.
La Teva Pròpia Vida O Una Cursa De Relleus Des De La Teva Infància? El Dret A La Vostra Vida O A La Manera D’escapar De La Captivitat Dels Guions D’altres Persones
Nosaltres mateixos, com a adults i persones d’èxit, prenem decisions pel nostre compte? Per què de vegades ens enxampem pensant: "Ara estic parlant com la meva mare"? O en algun moment, entenem que el fill repeteix el destí del seu avi i, per alguna raó, s’estableix a la família … Escenaris de vida i prescripcions parentals:
Religió I Família. Set Problemes Comuns Que Sorgeixen A Les Famílies A Causa De Les Diferències En Les Creences Religioses O Les Tradicions Nacionals Dels Cònjuges
Religió i família. Segons les notícies, gairebé tots els dies, informen de com els antics cònjuges que han creat famílies amb parelles d’altres religions i nacionalitats, després de divorciar-se, divideixen els fills, es roben els uns dels altres, cauen en una forta depressió, incapaços de reunir-se amb ells.
Diners I Família. Com Afecta El Nivell De Benestar Familiar A La Naturalesa De La Comunicació Dels Cònjuges I A La Força Del Matrimoni?
Diners i família. A la meitat de les famílies de Rússia i del món, es nota un biaix material i financer cap a un dels cònjuges. I no canviarem aquesta situació de cap manera. Almenys perquè: Entre els homes i les dones, hi ha moltes persones tan mercantils i egoistes que perceben la creació d’una família com la millor manera … de millorar la seva situació financera.
Com Viure La Seva Vida, No La Vida Dels Seus Pares
En el sistema familiar, tots els seus membres estan interconnectats. I hi ha un lloc per a tothom. Per exemple, els nens estan davant dels seus pares per poder recolzar-se en ells. Els avis estan darrere dels pares, etc. Els avantpassats d’esquena donen suport, donen una sensació d’acceptació, seguretat i força.
