Feminitat Rebutjada: Història D’un Símptoma

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Feminitat rebutjada: història d’un símptoma

Si el nen renuncia a l’herència parental,

llavors aquest "territori del jo" resulta alienat, i no assimilat a la imatge del seu jo

He trobat aquest tipus de símptomes més d’una vegada a la meva pràctica. Hi havia diverses històries similars. No obstant això, per comprendre l'essència del símptoma, cada vegada es requeria una "investigació" individual. Així, es va confirmar el principi següent: un mateix símptoma pot tenir diferents motius i, per entendre l’essència del seu missatge a la personalitat, cal estudiar acuradament el context en què es produeix, és a dir, coneixement detallat de la història vital d'aquesta persona.

En aquest article poso un exemple d 'anàlisi psicològica de la "història d' un símptoma" a través del prisma de la concepte de fusió. Als articles anteriors podeu veure informació més detallada.

Client Svetlana, dona de 50 anys, casada, mare de dos fills, economista. Em vaig girar amb una sol·licitud d’aparició de taques vermelles d’una naturalesa incomprensible a la cara. Els metges no saben de què es tracta. Les taques van aparèixer fa aproximadament un any. Abans d'això, no tenia res semblant.

M’atrapa la curiositat i espero una investigació interessant! Els punts apareixen definitivament com un símptoma brillant. Però, un símptoma de què? Què hi ha darrere? De què parla? Quin missatge porta? Què vol dir al client? Quin nivell del sistema és aquest símptoma: individual, familiar, genèric?

Intento esbrinar alguna cosa sobre la fenomenologia d'un símptoma mitjançant la tècnica "Identificació amb símptoma". No obstant això, l'intent de "parlar" del símptoma no va tenir èxit. És difícil per al client visualitzar: el pensament figuratiu no és clarament el seu punt fort. El símptoma calla tossudament a nivell verbal, però parla eloqüentment a nivell no verbal. Entenc que l'accés directe al contingut del símptoma és difícil; hauré d'anar d'una manera rotonda.

Sovint és així quan es tracta d’un símptoma. Un símptoma marca i amaga el problema darrere. La petició inicial del client, amb l’esperança d’una recuperació precoç del símptoma, va canviant gradualment a un estudi sistemàtic de la seva personalitat i la seva vida. Per entendre "Per què aquest sistema ho necessita?", Cal investigar la història del símptoma i les seves connexions sistèmiques: aquells contextos d'esdeveniments, interaccions i experiències de la vida en què apareix el símptoma.

Cal començar l’estudi de les connexions sistèmiques d’un símptoma inicialment a partir del nivell sistèmic més proper: el nivell de la personalitat. També segueixo aquest camí i, per començar, intento considerar la hipòtesi de l’aparició d’un símptoma a nivell individual com un element del sistema de personalitat. I per a això, cal restablir el context en què va sorgir el símptoma, la història de la seva aparició en el context de la vida del client.

Pregunto a Svetlana sobre els possibles esdeveniments que van passar en el moment en què van aparèixer taques a la cara: què va passar a la seva vida en aquell moment o sis mesos abans? Intenta recordar alguna cosa, però no hi ha res d’especial que pugui provocar un símptoma o un desencadenant. L’únic que se li acudeix és la menopausa. Per la seva entonació, tensió a la veu, acompanyament emocional, es pot sentir que aquest tema està carregat emocionalment en el client.

Per descomptat, aquest tema no deixa indiferent a cap dona. Aquest és un moment crític de la vida de totes les dones. La bellesa que s’esvaeix, els canvis corporals, el cessament de la funció reproductiva actualitzen l’ansietat i les pors en la ment d’una dona enfrontada a aquests fets de la seva vida i requereixen un treball mental profund per canviar la seva identitat, la seva imatge I, sobretot la imatge de una dona. Aquests moments de la vida d’una persona s’anomenen moments de crisi. I una bona solució en aquest cas és un inventari acurat i la transformació posterior per part de la persona de la seva identitat real.

Estic intentant investigar aquest tema, entenent la seva importància. Què significa per a un client la menopausa? Què en pensa ella? Quins pensaments-sentiments-experiències sorgeixen en relació amb aquest tema?

El primer que se li acudeix al client és la relació entre la menopausa i la fertilitat. La menopausa per a Svetlana és un senyal que ja no podrà tenir fills. Després d’una breu discussió sobre aquesta perspectiva, noto que aquest tema no està carregat emocionalment per a ella. El client accepta que en realitat és així. Ja té fills adults, creu que ha complert completament el seu deure matern i ja no vol tenir fills. Deixo aquesta hipòtesi, però entenc que cal continuar investigant el significat d’aquest esdeveniment (menopausa) per al meu client.

Intento explorar el tema de la productivitat en general; tampoc no hi ha res a aconseguir. Svetlana s’adona força bé, té molts projectes interessants a la seva vida. I amb l’aparició de la menopausa, la seva vida creativa segurament no s’acaba. Entenc que cal desenvolupar altres versions. Tot i això, la idea de la menopausa com a esdeveniment important continua essent rellevant.

Intento aprofundir en la imatge del client. I aquí crido l'atenció sobre la seva aparença. M’adono que sembla que ignora el seu atractiu extern. Ho demostra la manca de cabell, maquillatge, una senzilla samarreta esportiva. Explico al client aquesta meva observació amb certa tensió (el client és una dona!), Al llarg del camí especificant la seva edat. L’edat de Svetlana sorprèn, té 47 anys, tot i que sembla més gran. El meu estrès resulta en va: el client reacciona amb calma a la meva opinió sobre la seva aparença i la pregunta sobre la seva edat, declarant que per a la seva atractiva externa no és gens important. A més, declara que l'atractiu extern és completament inútil per a ella.

- Per què perdre el temps de la seva vida en una ocupació innecessària i inútil? La ment i el coneixement són molt més importants.

Toco aquest tema més profundament, sento que és important. Svetlana no entén sincerament el valor de l’atractiu extern. Els meus intents d’especular sobre bellesa i feminitat no li donen suport.

- Per què ho necessito ??? Per què necessito bellesa i atractiu, sobretot a la meva edat? En aquell moment? Sóc una mare, un cònjuge fidel, una persona que ha tingut lloc tant en la maternitat com en la professió, què em pot aportar l’atractiu extern i la bellesa? Només problemes innecessaris …

Observo per mi aquesta última frase seva. Crec que això és important. I tot el seu text sobre l’atractiu femení sona d’alguna manera condemnant. Entenc que estic seguint el bon camí.

Li constato que quan parla de bellesa, atractiu, les seves paraules sonen condemnadores i semblen dirigides a algú … Sorgeix una idea sobre introjecte (una idea de l'experiència d'una altra persona, acceptada acríticament i incondicionalment). Per al meu client, aquesta creença és: per a una persona, la ment és més important que la bellesa. Sabent que cada introjecte té un autor, desenvolupo aquesta idea amb l'esperança de trobar la seva font: aquella persona, significativa i autoritzada en la vida del client, a qui originalment podria pertànyer aquesta creença. De qui va escoltar aquestes paraules? Amb quina imatge s’associen? Pot recordar d’on va treure aquesta creença? Quan va aparèixer? El client no pot recordar res semblant: qui, quan i en quines circumstàncies li va dir això?

En no trobar res que confirmés aquesta hipòtesi, intento ordenar de manera independent les persones que hi siguin significatives. Naturalment, començo per la mare: la persona que més necessita el nen. I, de nou, no, no respon. A més, la mare no era una autoritat per a Svetlana en això i, certament, no podia "suportar aquesta veritat per a ella". Aquest fet em sembla interessant i significatiu. Crec que aquí hi pot haver alguna cosa important per entendre el seu problema. Demano a Svetlana que us expliqui més sobre la seva mare.

La mare, segons el client, és una dona excèntrica, inconsistent, histèrica i infantil. Mentre el seu marit (el pare de Svetlana) era viu, la seva mare es va comportar de manera descuidada, no carregant-se especialment amb cap preocupació. Sovint organitzaven escenes familiars amb el seu pare amb crits, enfrontaments, que acabaven en plaers sexuals al dormitori. La clienta tenia sentiments desagradables sobre aquest període de la seva infància.

Després de la mort del seu pare (el client tenia 15 anys), la mare no va canviar, i Svetlana va haver de convertir-se en una figura parental per a ella, per cuidar-la. La mare tenia 50 anys en aquell moment, però segons el client, independentment de l’edat, va continuar vivint com abans, pensant només en el seu aspecte, atractiu i somiant amb trobar-se un home per ella mateixa. La imatge de la mare i el seu comportament van provocar i causen hostilitat, fàstic i condemna a Svetlana. Definitivament no voldria ser com la seva mare!

Entenc que aquesta afirmació és molt important. Es tracta d’una actitud molt carregada d’emocions que té una forta influència en la formació de la identitat i en el consegüent impacte en tota la vida. Aquí estem tractant antiscenari - un mecanisme típic de programació de la vida dels pares, típic dels nens amb el fenomen de la parentalització.

Parentificació - una situació familiar associada a la inversió dels rols dels pares i del nen, en què el nen, a causa de les circumstàncies familiars desfavorables imperants, es veu obligat a convertir-se en un adult aviat i a custodiar-ne els pares. Aquest fenomen es dóna més sovint en famílies disfuncionals amb pares infantils, per exemple, en famílies de pares alcohòlics. Els nens forçats d’edat primerenca sovint recorren a antiscenaris. Així, els fills d'alcohòlics odien l'alcohol i els alcohòlics i, en comparació amb els seus pares dependents, es converteixen en oposat.

La nostra clienta, tot i que no va créixer en una família d’alcohòlics, va haver de realitzar una funció parental en relació amb la seva mare infantil.

I aquí passem al següent nivell del sistema: el familiar. El símptoma del client es teixeix en el seu sistema de família extensa. És obvi que Svetlana no es va separar psicològicament de la seva mare, i ella encara està fusionant-se amb ella. A més, exteriorment aquestes relacions poden semblar, al contrari, separades, distants.

En psicologia, aquest tipus de dependència emocional s’anomena contra o contra dependència. En aquest cas, és impossible que el nen integri la imatge inacceptable dels pares a la imatge de l’I a causa de la forta càrrega emocional negativa d’aquest. El nen, metafòricament parlant, en una situació així es nega patrimoni parental i aquest "Territori I" resulta alienat, no integrat i no assimilat a la pròpia imatge del nen.

Tanmateix, això va rebutjar i rebutjar deliberadament territori I persistentment "exigeix la seva inclusió i representació" a la imatge de I. En no haver rebut això, comença a "venjar-se" de l'i, recordant-se regularment de si mateixa a través de diversos signes-símptomes.

L’essència del meu concepte de psicosomàtica - el concepte de fusió - un símptoma és una part del jo, rebutjat, rebutjat, no integrat en la imatge de mi de mi mateix

Tornem a la nostra història. Recordem les paraules del client abandonades anteriorment:

- Per què necessito bellesa i atractiu, sobretot en aquest moment? Sóc una mare, un cònjuge fidel, una persona que ha tingut lloc tant en la maternitat com en la professió, què em pot aportar l’atractiu extern i la bellesa? Només problemes innecessaris …

Darrere d’aquestes paraules, hi ha un rebuig a la feminitat i la sexualitat: "Si ets atractiu i sexy, pot ser temptador". " Altres homes us faran cas. I aquí no hi ha gaire problemes: et pots deixar endur, enamorar, enganyar el teu marit …"

Intentem entendre-ho a la llum de la teoria anterior l’essència del símptoma clients.

Per tant, la clienta no va poder passar per la separació de la seva mare a causa de la seva depreciació. La qualitat més sorprenent d’una mare és la seva feminitat i sexualitat. El resultat de la no acceptació de la mare per part del client és que construeix la imatge del seu jo de manera que la manifestació de la feminitat i la sexualitat que observa en la seva mare sigui inacceptable.

Simbòlicament, el símptoma del client (taques vermelles a la cara) es pot interpretar de la següent manera: les galtes vermelles simbolitzen la bellesa i l'atractiu extern de les dones. Des de l’antiguitat, les dones s’han tenyit les galtes, fent-les més brillants amb l’objectiu d’atractiu. Les noies del poble, en una situació de manca de cosmètics, utilitzaven remolatxa, fregant-se les galtes. Per tant, la feminitat inacceptable intenta cridar l’atenció de la personalitat del client, manifestant-se simptomàticament en forma d’envermelliment de les galtes.

La següent pregunta continua oberta: Per què va sorgir el símptoma durant aquest període de la seva vida? La meva opinió sobre aquest tema és la següent. El símptoma va sorgir durant un esdeveniment de crisi a la vida del client: la menopausa. Aquest esdeveniment actualitza en una dona els sentiments associats a la identitat femenina: Quin tipus de dona sóc? Per al meu client, aquesta no és una pregunta fàcil que li costa afrontar. Tanmateix, la seva inacceptable feminitat "no vol complir el destí que li ha estat preparat" i intenta irrompre en la ment del client mitjançant aquest tipus de símptomes, enviant-li persistentment un senyal "Avisa'm, sóc una dona!"

En aquest article, vaig descriure els resultats de la primera reunió amb una clienta, la finalitat de la qual era comprendre l’essència psicològica del missatge del seu símptoma.

I hi havia un treball difícil per davant de l'acceptació per part del client de la seva part rebutjada i la integració de la seva identitat …

Per als no residents, és possible consultar i supervisar mitjançant Skype

Inici de sessió per Skype: Gennady.maleychuk