Com Arribar A Ser Adult, Independent I Lliure?

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

“La base de tots els pecats és la mandra i la base de la mandra és la manca de voluntat. En un ésser racional, la voluntat depèn de la motivació, de la visió del món. Una persona sense una visió del món ben establerta té més probabilitats de ser dèbil"

Vladimir Vestnik

L’essència principal de la dependència

Persona dependent - dependent d'altres persones, vinculada en els seus pensaments i accions per la voluntat d'una altra persona, influeix, incapaç de pensar i actuar independentment, independentment. Subordinat, subordinat, forçat, de voluntat feble, conduït, dependent.

La dependència és un signe de mandra, egoisme i insuficiència de l’ànima junts.

Tipus de dependència

Depenem dels nostres pares, parelles, fills, amics o companys de feina. Estem obligats als nostres rols socials i a les responsabilitats que hi ha darrere. Estem subjectes a la influència del clima, del nostre entorn i dels mitjans de comunicació. Som treballadors forçats del nostre estat. Estem enganxats a les connexions necessàries a la societat, perquè la nostra condició social estigui estretament lligada per les nostres creences, somnis i objectius. Lligats als seus èxits, al benestar material. Estan fixats en les opinions dels altres, en els seus problemes i desgràcies. No estem lliures del nostre propi cos, desitgem constantment alguna cosa, envellim i perdem gradualment la seva bellesa i capacitat de combat.

Molts grups racials, religiosos i ètnics mantenen l'autoestima excepcional i superior als altres. Les societats senceres, els estats, van participar en guerres cruentes, defensant terres, fronteres i ideologies, que consideraven pròpies i úniques. La raça humana, després d’haver-se apoderat del sentit de superioritat sobre altres formes de vida, va amenaçar els seus veïns existents a la Terra, el món animal.

I llavors, de quin tipus de llibertat i independència podem parlar? I és possible ser independent en absolut?

Manifestacions de manca d’independència en una persona

La dependència pot adoptar diverses formes, de vegades, contradictòries. Tanmateix, la inconsciència i la renúncia a la responsabilitat del que passa està present en totes les seves manifestacions.

Com qualsevol altra qualitat de caràcter (qualitat de l’ànima), la dependència es pronuncia i es dissimula, amagada a les profunditats.

Hi ha certs estereotips de pensament, comportament i resposta emocional que són característics d’una persona dependent. També el podeu reconèixer per la seva aparença, conversa i una àrea típica d’implementació professional. Molts fets del destí, des de la infància, indiquen la importància de superar la dependència (afirmacions, dependència) en aquesta vida.

Cadascun de nosaltres arriba a aquest món amb el bagatge ja existent d’experiències espirituals. Ja a l '"entrada a la vida" apareixen les inferioritats sobre les quals ha de treballar l'ànima donada. I la mateixa concepció, el medi ambient i les circumstàncies de la infància ens mostren clarament les nostres imperfeccions. Des de la infància, un fill dependent demostrarà la seva falta de voluntat i dependència.

En un entorn professional, una persona dependent tria inconscientment aquells llocs on serà possible confiar en la voluntat d'una altra persona, on no serà necessari prendre decisions responsables, on serà possible amagar-se en la massa general, executar les decisions d'algú, i no produir béns i serveis ell mateix.

Com qualsevol altra qualitat de caràcter (qualitat de l’ànima), la dependència es pronuncia i es dissimula, amagada a les profunditats. La llista de les seves manifestacions és nombrosa i variada. Si us observeu atentament a vosaltres mateixos i al món, podreu descobrir moltes facetes. Determinar la nostra manca d’independència no és tan difícil com sembla, perquè en determinats moments perdem el control de nosaltres mateixos i mostrem els nostres veritables colors. O actuem com estem acostumats, sense notar-ho nosaltres mateixos. A aquestes "petites coses" cal tenir molta cura. Al cap i a la fi, les petites coses mostren l’estat interior d’una persona i la seva naturalesa.

La dependència pot adoptar diverses formes, de vegades, contradictòries. Tanmateix, la inconsciència i la renúncia a la responsabilitat del que passa està present en totes les seves manifestacions.

Quins resultats a la vida comporta la dependència?

Qualsevol persona s’esforça per la proximitat emocional i vol preservar aquesta proximitat. Això és natural i correcte. La profunda unitat emocional amb un ésser estimat es sent com una font de fiabilitat i seguretat, proporciona l’alegria de la comprensió mútua i un impuls d’inspiració. A un nivell profund i inconscient, una persona sent la seva proximitat amb la família, els éssers estimats, els amics i les persones afins. La semblança de la nostra memòria genètica, la nostra forma de vida i la visió del món ens uneix a comunitats d’ànimes properes.

És a dir, els fitxers adjunts són inherents a tothom, però en cap cas es pot dir que cada persona és addicta. L’afecció es pot convertir en addicció, però això no passa sempre i a tot arreu.

Dependència, dependència d’una persona de l’altra, de les altres: això ja és un vincle informatiu sobre l’energia, una violació de la llibertat humana. Les enquadernacions no permeten desenvolupar-se completament i conduir a la degradació de l'ànima, del seu estat esclau.

L’addicció a l’afecció s’acompanya d’una sensació de fort desig de qui o de què està lligat, semblant a les drogues o a l’alcohol. A més la absoluta impotència d’una persona i la manca d’autocontrol. Mitjançant l’enllaç energètic-informatiu, un manipulador hàbil que parasita el lligat pot causar emocions i estats negatius en aquesta persona, l’origen del qual serà difícil d’entendre i controlar. Els estats característics de l’adhesió patològica són aferrar-se, desitjar-se, agafar-se, aferrar-se, mantenir-se i desitjar insaciable.

Els enllaços informatius energètics, un cop formats, tendeixen a empitjorar, progressen en aquesta vida i persisteixen durant diverses encarnacions seguides. Per exemple, si les emocions negatives que van sorgir durant la comunicació eren fortes, les ànimes s’atreuen una i altra vegada en cada nova vida, fins que s’alliberen dels seus apegats i porten la seva relació al nivell d’una intimitat càlida i amistosa. Moltes famílies, amistats i altres relacions properes es basen en els fitxers adjunts i són kàrmics. Hi ha tanta dependència, control total i manipulació en ells.

Afecte - part de la nostra vida, i l’addicció greu ja és una amenaça. Quan perdem el control dels nostres fitxers adjunts, ens tornem addictes.

• Si, com a pares, interferim constantment en els assumptes del nostre fill, el controlem, el manipulem a voluntat o li exigim sicofania i submissió.
• Si volem alguna cosa o algú tot el temps i, quan el rebem, perd el seu atractiu per a nosaltres. I si aquest procés es repeteix una vegada i una altra.
• Si mantenim el nostre cos, relacions, rols, activitats, diners, immobles, imatge per por de perdre’ls.
• Si, intentant satisfer el nostre desig sincer de ser estimats i acceptats, ens enganxem a les persones, als animals, a la condició social i laboral.
• Si intentem crear un sentit de seguretat i sentit a la vida, fixant-nos en certes opinions i creences.
• Si la por a la mort i la nostra manca de voluntat per reconèixer-la com a resultat natural de l’experiència terrenal i el començament de la següent experiència ens indueixen a adquirir i consumir insaciablement.

Això vol dir que ja hem creuat la frontera de la norma i hem caigut en la dependència, d’on serà molt difícil tornar a l’atac natural.

La majoria de les nostres addiccions comencen amb una comunicació petita, però ja poc harmònica i, en conseqüència, un intercanvi d’energia

• Ressentiment. Una persona, ofesa per algú com si estigués vinculada, torna una vegada i una altra mentalment al delinqüent, donant-li generosament el seu potencial vital.
• Desig de donar-se raó. El mateix delicte: una persona no pot oblidar i deixar anar l’altra, perquè repeteix constantment un pla de retribució al cap, s’imagina què dirà, quin tipus de rostre tindrà, etc. etc. I el potencial, mentrestant, flueix cap al delinqüent.
• Culpa. Una persona dirigeix l’agressió cap a si mateixa i es priva del dret a cometre un error. Al mateix temps, no corregeix de cap manera el que ha fet, sinó que només es dedica a l’autoflagel·lació. Sentint la seva culpabilitat davant d’un altre, sovint pensa en com demanar perdó i en què es pot fer per esmenar. El resultat és un fort vincle amb l’altre.
• Llàstima per una persona, ganes d’ajudar-la, salvar-la. Una persona pot alimentar un paràsit energètic (familiar, amic, parella, veí, etc.) durant molts anys, creient que està fent una bona acció. I estarà encantat d’utilitzar-lo.
• Deute impagat. Lliga dues persones durant molt de temps, mentre que quant més gran sigui, més fort serà el vincle. Robatori, robatori, frau, tot això també forma vincles entre l’autor i la víctima.
• Un sentit de l’obligació de pagar el servei prestat. "Ara estic en deute", diu una persona a una altra, creant així un vincle poderós. També aquí hi ha un sentit del deure, però no un deure material.
• Hàbit, deure, vinculació als fills, a la propietat conjunta. La gent pot conviure, però de fet ja és desconeguda, ja fa temps que ha superat aquesta etapa de la vida, però no pot avançar de cap manera, es queda quieta, perquè es lliga amb records passats, greuges i obligacions. O un dels socis ja ha superat aquesta relació, hauria d’anar endavant, però l’altre no li permet desenvolupar-se, s’endarrereix, aferrat com l’última palla.
• La necessitat de posseir una altra persona, addicció, passió, gelosia, etc. Una persona repeteix una vegada i una altra l’objecte del seu desig, somia amb ell, volent-lo apassionadament aconseguir-ho. Es converteix en un nen que no rep una joguina preferida. La demana i no veu res més al voltant.
• Àncores parentals. Els pares s’esforcen per controlar completament el seu fill, sufocar el seu desenvolupament amb la seva atenció i cura. Es tracta de la dependència i el desig de subjugar una altra persona.
• "Amor" no recíproc (desig de possessió no complert). Desgasta tant aquell que estima com aquell a qui estima. Les noves relacions no funcionen, tk. tota la seva energia va a l’objecte del desig.
• Amagar i reprimir els vostres veritables sentiments per una altra persona. Una persona, que sent amor per una altra persona, l’amaga, tement semblar ridícula o ser rebutjada. Però, al mateix temps, pensa constantment en l’objecte de l’amor, ho desitja, manté diàlegs mentals amb ell.

A mesura que l’afecció s’intensifica, els addictes s’adhereixen cada cop més a l’objecte de la seva addicció, comencen a arribar-hi compulsivament i tendeixen cada vegada més a un comportament autodestructiu. L’addicció és un terreny fèrtil per al sorgiment del parasitisme.

El vampirisme és un nom convencional per a un mode d'existència parasitari, en què una criatura viu a costa de les forces vitals d'una altra. Ja a nivell d’animals, microorganismes, hi ha molts tipus diferents d’insectes que ponen ous al cos d’altres éssers vius, xucladors de sang (mosquits, paparres, xinxes, sangoneres) i paràsits similars que viuen a costa dels altres. En l'experiència humana de l'evolució, la inclinació parasitària de l'ànima, per descomptat, també es manifesta inicialment.

• Una persona considera bastant natural viure a costa d’altres persones. Vol constantment recolzar-se en algú, caure, trobar un defensor, un amic, una societat, un ésser estimat. Però el seu objectiu principal, sovint no realitzat, és la creació d’un entorn de reproducció al seu voltant, que li donarà els recursos que falten.
• Experimentar una fam constant d’informació, sent la necessitat de parlar constantment amb algú, escoltar la ràdio, mirar la televisió, llegir amb voracitat, si només el cap està ocupat. Així doncs, una persona s’alimenta dels pensaments, idees d’altres persones i se sent saturada temporalment.
• Intenta semblar cortès i amable, imita la bondat i la capacitat de resposta, de nou, per crear-se un lloc de cultiu ("un vedell afectuós xupa set reines").
• Xerrant perquè la seva incessant "diarrea verbal" tregui l'interlocutor o creï un estat de buit. Així es manifesta la retirada d’un recurs d’una altra ànima, que humilment va acceptar escoltar el flux de parla del paràsit.
• Requereix una confirmació constant de l’amor propi dels altres, els provoca explosions d’amor emocionals o altres sentiments diversos (inclosos l’odi, la por, la gelosia). Així s’alimenta el paràsit a través de la irritació constant dels sentits.
• Intenta recollir de tothom que l’envolta una part d’admiració per si mateix o pels seus èxits (inclosos un nen, una casa, un cotxe, etc.).
• Provoca conflictes, disputes, escàndols, baralles, fins i tot només per la seva presència. Saturat amb l'energia de la ira, l'odi i ell mateix pot exercir el paper d'observador, gaudint tranquil·lament de tot el que passa.
• S’alimenta de les energies del dolor i el patiment d’una altra persona (sàdic). El masoquista rep una "dosi" a través del seu propi dolor. Hi ha qui es menja a si mateix (llàstima o, al contrari, auto-odi).
• Esgota la parella durant el coit, creant un intercanvi desigual: satisfacció i sensació de sacietat per a ell i per a l’altre: buit, decepció, ansietat, pèrdua de força i debilitat general, fins a malalties de l’àmbit sexual.
• S’alimenta d’energies sexuals, però sense intimitat física: crea una aura d’atractiu al seu voltant, encanta els altres, atrau a moltes persones del sexe oposat, evoca i manté el desig sexual en elles, però no aporta la relació a les relacions sexuals, relaxació.
• Està inclinat als intents suïcides demostratius, el propòsit dels quals és cridar l'atenció cap a ell mateix en els casos en què ja s'hagin esgotat altres possibilitats. Es dedica a calcular el temps i el lloc d’acció per poder salvar-lo i, com a resultat, rep la "dosi" desitjada de pietat, cura, atenció i participació.
• Intenta aixafar, aixafar-se sota si mateix, doblegar-se, subjugar i gaudir del poder, mentre s’alimenta de l’energia de la voluntat.

El vampirisme crea tota una cadena alimentària en les relacions. Una persona esgotada per un vampir domèstic va a amics o companys per "recarregar-se". I aquests, al seu torn, busquen recàrrega d'algú altre L. Una persona ja no és capaç d’existir sense un aliment extern, busca constantment noves fonts d’alimentació energètica i el seu declivi espiritual s’agreuja inevitablement. Un vampir mai no en pot tenir prou, cada cop necessita més varietat. Un vampir, privat del subministrament d’energia de l’exterior, pot decaure tranquil·lament o suïcidar-se.

L’ànima paràsita està invisiblement connectada amb les comunitats d’altres ànimes vampíriques i serveix el mateix aliment per als egregors poc foscos.

En les properes encarnacions, les unions atrauran les ànimes les unes a les altres, els seus destins es tornaran a connectar, però poden canviar de rol. I així successivament fins que algú sol troba la força per sortir del poder de l’addicció.

Atès que qualsevol inferioritat incontrolable i incontrolable condueix a la degradació de l’ànima, s’observaran signes d’aquest procés a la vida d’una persona. I, el més important i notable d’ells: una disminució del nivell de benestar, èxit al final de la vida i l’aparició primerenca de “malalties senils” (marasme, deteriorament de l’audició, memòria, visió, mobilitat feble i dolorosa) d’articulacions, assecat, esgotament del cos, etc.). El desequilibri, la desharmonia en molts aspectes de la vida es manifestarà en tot: en el menjar, en la rutina diària, en l’entreteniment, en la roba, a la casa, en les emocions, els instints, en general, en les relacions amb les persones.

Motius de la manca d’independència

El principal motiu de la manca d’independència és la mandra (física, intel·lectual, espiritual). Per què alguna cosa vosaltres mateixos, si us podeu fixar, us enganxeu a algú i visqueu i visqueu el plaer en un mussol? Per què treure el cervell a les conclusions, buscar alguna veritat, si us donen una ja feta, ben pentinada i fàcil d’utilitzar? Per què pensar en absolut, si n’hi ha molts que t’inventen? I si realment necessiteu decidir alguna cosa, hi ha un òrgan sensible: el cor, jutjarà què s’ha de fer i què no. Confia que el teu cor és el millor eslògan dels paràsits que busquen aliment.

La nostra inclinació comuna a l’obediència també té una raó naturalment convenient: l’instint d’informar, que proporciona als éssers vius la unificació en qualsevol societat i la supervivència en ella. El desig d’obeir el líder, de seguir-lo, de seguir els estàndards de pensament i de comportament acceptats a l’entorn és una manifestació del mateix instint de ramat. I això és correcte si les normes corresponen a la Veritat i el líder és un exemple harmoniós per imitar i ensenyar als altres els millors estereotips de pensament, comportament i reacció. Malauradament, el contrari passa més sovint: les regles de la societat s’estableixen en interès de l’elit dirigent i l’elit en si mateixa és lluny de ser perfecta. Tanmateix, poca gent raonable i creient a cegues els obeeix, tement inconscientment estar entre els rebutjats pel ramat.

En nombroses observacions de col·lectius de persones, es pot veure la mateixa jerarquia que en el ramat d’animals: necessàriament hi ha un líder, artistes intèrprets - “esclaus”, una o dues persones que es comporten de manera independent i intenten oposar-se al líder, i, per estrany que sigui, un cert "bufó", la presència del qual entreté els altres o els dóna l'oportunitat de convertir-lo en un "boc expiatori".

Els instints són la base fonamental de la nostra existència, es poden debilitar amb la moral, la llei i l’autocontrol acceptats, però no és realista destruir-los completament. I no és aconsellable.

El paper dels instints disminueix gradualment amb l’evolució. La racionalitat que va arribar a substituir-la –com a signe de la forma humana d’existència– a l’escala de l’evolució es troba actualment en la fase inicial del seu desenvolupament. Per tant, observem tanta varietat de manifestacions de l’instint ramat en humans. Però, per desgràcia, a la mateixa societat humana del ramat no li interessa cap avenç d’una persona cap a una major racionalitat, ja que això conduirà a l’aparició d’un ésser més desenvolupat i fort que declararà immediatament els seus drets. Les forces fosques juguen a l’instint, la inconsciència i els desitjos egoistes d’una persona: el desig d’aconseguir-ho tot alhora, la sensació d’importància pròpia, la falta de voluntat per frenar la pròpia negativitat, la falta de voluntat per pensar i ser conscient de la realitat. I, en conseqüència, subjuguen una persona a si mateixa i la fan servir en els seus interessos paràsits. Tot i això, tot correspon a tot: qui no vol fer servir la llibertat d’elecció que se li ha donat des de dalt, atorga aquest dret als altres, però perd la llibertat mateixa.

En general, les ànimes immadures, joves o mandroses, o aquelles que ja estan a mercè de les addiccions, són més propenses a un comportament patològicament dependent (paràsit).

És la racionalitat la que ens distingeix del món animal, per tant, com menys raó té una persona, més sobresurt el seu instint. Per tant, l’afirmació esdevé patològica, incontrolable, que porta una ànima mandra i immadura sota la bandera de tota mena de festes, religions, sectes i similars. I viceversa, l’intel·lecte que predomina en una persona i la racionalitat que creix junt amb ella contribueixen a una major comprensió dels processos que tenen lloc a la societat, a una disminució de l’obediència, a l’admiració pels paràsits que ocupen una posició de lideratge a la societat.

Com ser autosuficients

Ser feble, dependre és el mal! Els dèbils prefereixen viure del fort. Si una persona pot ser forta, però pretén ser feble, es deixa feble, encara més, cultiva la debilitat en si mateixa, s’acostuma a la forma de vida dels febles: això és una vida equivocada, això és deshonest i no prometedor per a l'ànima. Per tant, acaba tristament L.

Per descomptat, a la Terra no hi ha persones completament independents. Com a mínim, depenem del nostre propi cos, dels fenòmens naturals, de la sortida i de la posta del sol, dels eclipsis lunars. Sí, i la dependència de la gent de la comunicació entre ells és absurda per negar-la. Vivim i sobrevivim en unitat amb la nostra pròpia classe, aprenem, millorem les nostres relacions i la tasca principal del desenvolupament és aprendre a viure en una interdependència harmònica.

Una alternativa sana a l’addicció és construir relacions honestes i iguals basades en la unitat i la proximitat emocional de les ànimes. És una relació creada de manera conscient, independent i lliure. En aquest parell, les persones es desenvolupen en tots els àmbits de la vida i s’ajuden mútuament en això. Aquí es tenen en compte els interessos d’ambdues parts i es respecta la llibertat. La sinceritat i la confiança proporcionen protecció contra la vulnerabilitat i la vulnerabilitat de tots dos. I la calidesa, la cura amorosa i el suport amable són més importants que les passions i les emocions. En aquesta relació, és fàcil, alegre i interessant per a tots dos viure. Comenceu a construir aquesta relació avui mateix.

• Sincerament, mireu objectivament els vostres propis fitxers adjunts i dependències. I reconeix-los.
• Adoneu-vos com es va crear la vostra addicció i com, a través de qui, es va alimentar.
• Adoneu-vos i accepteu l’essència de les lliçons que s’han donat sobre el destí de les lliçons sobre l’alliberament de l’addicció, sobre la capacitat de ser lliures i gestionar la vostra elecció, en donar aquest dret als altres.
• Amb un esforç de voluntat, abandoneu deliberadament les formes habituals de comportament addictiu i energitzeu a costa dels altres.
• Intenteu prendre decisions, fer algunes accions, sense esperar consell ni suport, com si ningú no hi fos.
• Feu una llista de les coses que podeu fer vosaltres mateixos, però mentrestant, altres persones ho fan per vosaltres. I comenceu a fer aquesta feina a poc a poc.
• Assegureu-vos de no redirigir els vostres problemes a altres persones, deixeu de vessar-los. Assumeix la responsabilitat i comença a prendre decisions per tu mateix.
• Mireu la gent que us envolta: potser una persona a qui li interessa alguna cosa es relaxa amb la seva preocupació o preocupació excessiva i us converteix en objecte de les seves manipulacions. Reorganitzeu el format d’aquestes relacions immediatament.
• Observeu-vos, busqueu altres manifestacions de pensament, comportament i reaccions dependents, dependents. I conscientment, creeu i consolideu de manera intencionada formes de relacions noves i correctes, sense apegats i parasitisme.
• Accepteu-vos com a ànima en un desenvolupament evolutiu sense fi. Adoneu-vos per fi que sou part d’alguna cosa més gran, única i sencera. I intenteu confiar més en aquest Superior en vosaltres mateixos.

La comprensió de la infinitat del nostre ésser i de nosaltres mateixos com a ànimes és la clau per alliberar-nos d’adhesions doloroses. No tingueu por de perdre el nostre cos, perquè algun dia es decrépit i moriran. No us aferreu als vostres papers a la família i a la feina, perquè hi estarem més d’una vegada. No cal intentar aferrar-se a la seva propietat, perquè només es necessita per poc temps. No és necessari posseir els vostres fills, ja que se’ns lliuren només durant un temps. Quan es manté una relació matrimonial, cal recordar que, al final, acaben amb la mort d’una de les persones, o fins i tot abans. És important aprendre bé la lliçó: ocupem temporalment el nostre racó en aquest món. I aquest temps se’ns ha donat per ser realment valuós: el desenvolupament i la millora de la nostra ànima.

Il·lustracions: Maria Tiurina, NeonMob Artists