2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Camino amb les vestidures d’un desconegut,
Però la gent em reconeix a l’instant
Com una gavina en el plomatge d’un desconegut.
Grigor Narekatsi
A la recerca de la bellesa, aviat es va oblidar de la recerca en si mateixa i es va convertir en víctima de la seva pròpia creació. Es va tornar tan bellíssima que de vegades semblava terrible, de vegades, sens dubte, més lletja que la dona més lletja del món.
Henry Miller
Cercant la perfecció corporal, el narcisista, fixant la seva mirada en la seva pròpia imatge, creu que l’admiració significa amor. Una dona que treballa amb cura la seva pròpia imatge corporal compta amb l'amor pels seus esforços. Aquesta il·lusió pot tenir conseqüències tràgiques. Una dona que lluita per la grandesa mai no és lliure, ja que depèn de l'actitud d'altres persones envers ella i de les seves valoracions. Sempre ha de sentir que els altres l’admiren per la seva perfecta imatge corporal. Aquesta dona creu que l'actitud cap a ella pot canviar si es perd la grandesa corporal. Per tant, la dona queda capturada permanentment per les idees de l’encarnació de la norma cultural. El cos es redueix al nivell d’un rètol, una disposició i està destinat a provocar admiració visual. Tenint cura de la imatge corporal, una dona habita a l’espai del buit. Aquestes inversions no es justifiquen mai, en qualsevol cas, l’escala d’inversions no és mai igual al benefici obtingut, en alguns casos és inversament proporcional a elles.
El narcisisme és un infantilisme mental que no permet realitzar veritats simples i eternes a l’abast de les persones que no estan carregades d’aquesta malaltia. La veritat eterna és que ni l'amor, ni la felicitat, ni l'alegria ni el benestar tenen res a veure amb la façana.
Com assenyala SM Johnson [1], l'orgull, l'eufòria o la fugida, que es poden observar en una personalitat narcisista en el seu sentit positiu de Jo, sovint tenen un caràcter purament intel·lectual i no estan condicionats per res; en realitat no representen una experiència cinestèsica coherent en el cos, ni tan sols una satisfacció real de l'èxit. L’autorepresentació resulta ser més visual i cognitiva que cinestèsica. Es fa important mirar millor i pensar millor en tu mateix que no pas sentir-te millor. Els sentiments agradables apareixen secundàriament i artificialment si l’entorn aprova la imatge creada. La imatge creada artificialment fa que es realitzin relacions artificials.
Crear una imatge de grandesa corporal requereix una despesa important de recursos energètics. La imatge creada de la perfecció corporal requereix una inversió constant; la imatge, al seu torn, crea un estil de vida determinat: el món del comportament de joc de rol, en què domina la cara.
La libido en el narcisisme perd la seva connexió amb el cos i s’inverteix en l’ego, fixant-se en la seva pròpia persona. En aquest cas, l’energia es manlleva del dipòsit principal de la libido: la sexualitat genital. La retirada d’energia comporta una disminució en el component sexual i sensorial. La transformació de l’energia de la libido en energia de “l’Ego” activa la inclusió en diverses activitats per millorar la seva pròpia imatge. La reacció adequada d’una personalitat forta a les discapacitats físiques objectives o l’aspecte “modest” és més lamentable que vergonya: una forta personalitat, a diferència d’un narcisista feble, és capaç d’acceptar i eliminar completament l’autoestima negativa realista.
L’activitat narcisista en relació amb el propi cos es combina amb la fantasia que la modificació de l’aspecte corporal salvarà altres components de la personalitat. Aquesta il·lusió de moment pot mantenir una bona salut, però tard o d’hora, quan es requereix una autèntica confiança en si mateix o la situació l’obliga a actuar no des de la imatge, sinó per mostrar la veritable essència, s’exposa la grandesa narcisista i llavors els que us envolten poden notar el grau de traumatització d’aquestes persones que se senten vulnerables i inferiors.
Les pràctiques que cobreixen l’àmbit de la millora corporal no estan realment dirigides a l’autodesenvolupament, al contrari, és rellevant parlar de l’afany de desfer-se del “jo”. L’activitat narcisista en relació amb el propi cos demostra desconsiderar les limitacions naturals i confiar en l’omnipotència de les tecnologies innovadores.
Una dona que està en captivitat de la dependència de les necessitats del jo social perd un cos únic, viu, autèntic, però no perfecte, sent guiada pels estàndards generalment acceptats de l’ideal corporal. Si una dona no aconsegueix la imatge ideal desitjada (un rínxol no és com tothom, els llavis són massa petits, els malucs són massa estrets): aquest mínim defecte pot afectar la personalitat en el seu conjunt.
La pressió del narcisisme social té un paper important en l’aparició de les adolescents que es neguen a menjar (anorèxia); un component narcisista és essencial en el seu perfil de personalitat.
Algunes dones preocupades per crear el cos perfecte desenvolupen depressió pel seu desig de grandesa. La depressió i el desig de grandesa tenen característiques similars: la substitució de l’autèntic “jo” per un imaginari; perfeccionisme; la manca de voluntat d’escoltar la veu dels sentiments veritables; explotació d'altres persones per als seus propis propòsits; por a perdre l’amor; desplaçament d’impulsos agressius; predisposició a trastorns somàtics; sensació de vergonya, ansietat superintensa.
La depressió és un signe de trauma durant la infància. L’infant va aprendre a congelar emocions que finalment l’ajudarien a desenvolupar un fort sentit de si mateix. Es tracta de nens que no podien expressar sentiments elementals: insatisfacció, dolor, alegria per les sensacions del seu cos. Alguns fins i tot tenien por de declarar tenir gana. "T'estimes a la teva mare, de debò, després tens paciència, no necessites plorar i mostrar la teva fam". A l'edat adulta, aquesta dona continua fent el que demana la resta i no és capaç de realitzar el seu veritable potencial. Aquesta és una parada de possibilitats, perquè tothom té alguna cosa a donar a aquest món i no només pren alguna cosa de fora.
Inevitable fatalitat: l’envelliment és el teló i l’horror del fracàs de la dona narcisista. La imatge perd el seu magnetisme i ja no hipnotitza, ja no es pot comptar amb: calvície, pell arrugada que flueix als plecs, caducitats de memòria, maldecaps constants, falta d'alè, l'halux valgus no permet portar sabates elegants. Tot això per a una dona narcisista és un malson infernal, els canals que alimentaven la inflació s’estan assecant: “La tela es va trencar amb el joc del foc, el mirall es va trencar i sonava:“Problema! La condemna m'espera! " [2].
La globalització i la maximització de la imatge corporal condueixen al fet que els reptes de la vellesa es troben amb la negació. Si el pressupost permet una abdominoplàstia, un aixecament o un trasplantament de cabell, segur que s’ha de fer. La prolongació dels joves, demostrant que encara estan "a qualsevol lloc", s'ha convertit en el món narcisista en una mena de persecució. La vellesa per a una dona narcisista, encadenada a una imatge corporal, significa obrir d’altres de poc valor, cosa que provoca una vergonya insuportable. Una dona que no està carregada de persecució narcisista, amb l’aparició de la vellesa, és capaç de fer una reestructuració de la seva pròpia aparença per resoldre problemes i mantenir la confiança en si mateix.
Cal que us permeteu relacionar-vos més fàcilment amb els altres i amb vosaltres mateixos, per reconèixer la vostra imperfecció i el poder que tenen sobre vosaltres les prescripcions culturals narcisistes.
Renunciar a l’admiració no és fàcil, però us dóna l’oportunitat d’evitar una experiència molt més trista: una imatge extrema i gens fascinant de la bogeria narcisista.
El signe corporal, un certificat de prescripcions clarament complertes del codi cultural narcisista, és incapaç d’aquest crit de plaer, que està disponible per a un viu, però no perfecte, des del punt de vista d’un narcisista, embruixat per una imatge, el cos.
Estima, valora el teu cos, deixa que sigui la teva parella de confiança, que mereixi més que ser un blanc, en què el narcisisme llançarà la seva verinosa fletxa.
[1] Johnson S. M. Psicoteràpia del personatge. - M.: Centre de cultura psicològica, 2001.
[2] Línies de la balada "La bruixa de l'escalot" del poeta anglès Alfred Tennyson, en què es planteja "el tema del reflex al mirall". Les reflexions al mirall es descriuen com "ombres d'un somni", "ombres del món", una metàfora que fa referència a la comprensió que només poden ser substituts insignificants del món real.
Recomanat:
Traïció Del Cos: Quan El Cos Perd La Ment
Autor: Maleichuk Gennady Ivanovich Part 1: Etiologia i Fenomenologia L’ansietat és el director el nostre teatre interior. Joyce McDougall La prevalença generalitzada dels atacs de pànic en els darrers anys ens permet pensar-los no com una síndrome independent, sinó com un fenomen sistèmic, i requereix un estudi més exhaustiu del context cultural en què van "
EXPANSIÓ NARCÍSICA O VALL DE NARCISSOS. PART 1
L'acceleració de l'expansió narcisista a l'espai civilitzacional modern s'articula com "L'era del narcisisme", "L'era del buit i el temps del narcisista". La situació sociocultural moderna, amb la seva norma imperativa d’una manera de viure convincent, ens diu a cadascú de nosaltres que provem vestits monàrquics.
DONA - FOCADA A L'OBjectiu: "VEIG L'OBjectiu - NO VEO OBSTACLES"
Si no defenso jo mateix, llavors qui em defensarà? Si no ara, llavors, quan? Dita del Talmud "FLECHA D'ARTEMIS" "VEIG L'OBjectiu - I NO VEO OBSTACLES" Artemisa diu: Sóc ràpid com una daina, fort com una lleona, amb visió aguda com un falcó;
La Part Materna De L’ànima Femenina
DEMETRA Deessa de la fertilitat, educadora, mare. Lema: "Tot el millor per als nens!" Zona de desenvolupament més propera: Demèter - Deessa dependent i en nens cultiva l'addicció. 1. Es considera una bona mare, per tant, és difícil que digui “no” a un ésser estimat.
EXPANSIÓ NARCÍSICA O VALL DE NARCISSOS. PART 2
Val la pena reconèixer que la comunitat psicològica, per desgràcia, també tira les llavors del narcisisme. El culte a l’autodesenvolupament és tan fort a les persones modernes que pràcticament no queda crítica. L’auto-desenvolupament s’equipara a l’èxit i a una vida pròspera, cosa molt dubtosa;
