Mai No és Tard Per Recuperar Una Infància Feliç

Vídeo: Mai No és Tard Per Recuperar Una Infància Feliç

Vídeo: Mai No és Tard Per Recuperar Una Infància Feliç
Vídeo: САМАЯ СТРАСТНАЯ И ЖУТКАЯ МЕЛОДРАМА! Жизнь После Жизни. Криминальная Мелодрама + СУБТИТРЫ (ESP/ENG) 2024, Març
Mai No és Tard Per Recuperar Una Infància Feliç
Mai No és Tard Per Recuperar Una Infància Feliç
Anonim

Ara es parla molt del tema dels traumes infantils, les relacions tòxiques amb els pares, especialment amb la mare. Hi ha molts articles sobre experiències negatives a la infància. I aquesta experiència deixa una empremta en les nostres relacions amb els socis, amb els nostres propis fills, amb el món que ens envolta i determina els criteris per a la nostra elecció en cada moment concret.

Sovint, la nostra experiència passada, conservada com un calidoscopi de diferents històries i records, no reflecteix, i més sovint distorsiona completament la nostra experiència real adquirida durant la infància.

La nostra personalitat actual està formada per molts components. Aquesta és la nostra història, que té l’empremta de l’experiència, els alts i baixos passats, l’assaig i l’error; aquest és el nostre present: les nostres emocions, sentiments, moments de la vida viscuts; i aquest és el nostre futur - esperances, plans, somnis - els nostres fars que determinen el nostre moviment.

Quina és la nostra història? Aquesta és la totalitat de les nostres experiències emocionals que hem viscut i els records dels fets viscuts, que guardem acuradament als arxius de la memòria.

Daniel Kahneman, un dels fundadors de l’economia psicològica i de les finances del comportament, ha dut a terme una investigació interessant, amb coautors. Una descripció detallada i els resultats de la investigació es presenten al llibre Think Slow … Decide Fast. Es va dur a terme un experiment. Un grup de persones escoltava un concert de música clàssica. Un estat d'ànim meravellós, una melodia meravellosa, una interpretació virtuosa de músics: una delícia i un plaer indescriptibles. Al minut vint, de sobte es va produir un sonatge terrible, una absurda cacofonia tallada per les orelles. Quan se'ls va preguntar si els agradava el concert i quina era la seva impressió de la nit, gairebé tots els espectadors presents a la sala van cridar l'atenció sobre el desagradable incident al final, ignorant gairebé completament el fet d'impressions inoblidables durant el temps anterior que realment va tenir lloc..

Aquest experiment i diversos altres van provocar que els autors pensessin en l'existència de dos aspectes de la personalitat: el jo experimentador i el jo que recorda. La seva existència i interaccions són importants per donar forma a la nostra història, les nostres experiències i la seva influència en decisions posteriors.

Què determina el to general de la història? Això s’aplica a totes les històries que ens passen i a les que posteriorment ens inventem nosaltres mateixos. Qualsevol història està determinada per 3 components: canvis, moments significatius, finalització. Finalització, el resultat final és molt important. El seu color emocional és el que determina tota la direcció de la història després. S’han conservat moltes històries a la nostra memòria que, precisament a causa del final negatiu, encara ens enverinen la vida, recordant-nos sense parar de nosaltres mateixos com un trauma infantil. I per al nostre fill interior, és completament poc important com era l’experiència abans de la seva finalització. Per exemple, un nen és arrencat per la força de les seves joguines preferides, cosa que l’obliga a passejar al parc. De la mateixa manera, superant la resistència, hi ha un retorn a casa d’un passeig. Tant amb joguines com al parc, el nen va viure moments agradables de passió pel procés, però a nivell de memòria es conserven els records d’una certa violència per part dels adults. I és completament incomprensible sobre quins principis conserva la nostra memòria determinats moments, quins criteris utilitza per crear la seva col·lecció individual.

El jo experimentador viu així la seva pròpia vida, té moments d’experiència. El moment psicològic dura tres segons. Al llarg de la vida d’una persona, hi ha uns 600 milions d’aquests moments, uns 600 mil al mes. Moltes d’aquestes experiències desapareixen per sempre. La majoria no deixen rastre del jo que recorda.

El jo que recorda no només recorda i explica històries recopilant records i els resultats d’experiències passades, sinó que també pren decisions en funció de la qualitat dels materials emmagatzemats.

Quan pensem en el futur, en realitat no el pensem com una experiència que estem a punt d’experimentar, sinó com un record que finalment rebrem. El jo que recorda pressiona sobre el jo que experimenta, com si el portés a l’experiència que, en principi, no necessita.

Per què donem tanta importància als records en comparació amb les experiències que hem viscut?

Imagineu-vos que us prendreu vacances en un lloc nou. Hi ha una condició: al final del viatge, totes les teves fotos seran destruïdes i tu mateix prendràs una droga amnèstica que esborrarà tots els teus records. Encara anireu a triar aquest mateix viatge? Si heu triat una altra opció, sorgeix un conflicte entre vosaltres i la vostra tasca ara és trobar-hi una solució. Si es pensa a través del prisma del temps, només hi ha una resposta. Si, a través del prisma de la memòria, és completament diferent.

Aquests dos jo, el jo experimentador i el jo que recorda, comporten dos conceptes de felicitat completament diferents. Hi ha dos conceptes de felicitat que podem utilitzar per a cada jo per separat.

Què tan feliç és el jo que experimenta? Per a ell, la felicitat està en els moments que viu. El nivell de sentiments i emocions és un procés força complex que és molt difícil d’avaluar i mesurar. Com es poden mesurar els sentiments i quins?

La felicitat del jo que recorda és completament diferent. No ens pot dir quina felicitat viu una persona, sinó que ens mostra el satisfet i satisfet que està amb la seva vida i els seus resultats. Això és una cosa que podem mostrar al món, amics, col·legues, una cosa que podem compartir a les xarxes socials i decorar la façana de la nostra pròpia vida. Això és el que anomenem benestar.

Potser sabreu quina satisfacció té una persona amb la seva vida, els seus resultats i els seus records, però això no us permet comprendre la felicitat que viu una persona, la seva existència plena de sentiments i experiències reals.

Basant-se en aquesta visió de la pròpia vida, apareixen dos criteris completament diferents: el benestar i la felicitat dels moments. I de vegades podem veure una gran diferència entre quan pensem en la nostra vida i com la vivim realment.

Per tant, tenim un lloc amb els arxius històrics de la nostra memòria, que determinen la direcció general del nostre moviment, el color característic de la nostra vida en el seu conjunt. Aquests records es converteixen en l'objectiu a través del qual veiem la nostra relació amb els nostres pares. Aquestes imatges fins a cert punt ens limiten, envoltant-nos d'una mena de marc, més enllà del qual de vegades no ens atrevim a sortir. I, sovint, oblidem completament que ens creem marcs i límits, sovint totalment inconscients de quina llibertat d’elecció i quina gran quantitat d’opcions ens ha preparat la vida.

Aquestes històries es poden editar, donant-los l'oportunitat de tenir un efecte curatiu en la nostra personalitat. Mai no és tard per recuperar una infància feliç! (Bert Hellinger) Convertir els teus records en el teu propi bé, prendre decisions en els esdeveniments que ja han tingut lloc, restablir l’ordre en les relacions entre membres de la família, clan, col·lectiu. Recuperar la integritat de la vostra pròpia personalitat des de la posició de l’Amor a l’Esperit. El mètode de constel·lacions familiars de Bert Hellinger proporciona una ajuda irreemplaçable en això. No negem la nostra pròpia experiència, no rebutgem els pares, intentant venjar l’experiència traumàtica de la infància. Ens ajudem a créixer recuperant confiança, suport i veritable amor.

Recomanat: