Si Tot és Al Vostre Cap, Com Va Arribar-hi?

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Els venedors de la felicitat mai s’esgotaran. Com a interminables, aquells que desitgin comprar la felicitat: a l'engròs i al detall, en petits envasos. El comerç d’il·lusions és un negoci rendible. El més important és no romandre en un lloc durant molt de temps i arribar a alguna cosa nova.

Em sorprèn notar que l'última tendència s'ha endarrerit durant molt de temps. Sona molt elegant i tothom ho sap: "Tot està al teu cap". Estàs molest? No hi ha cap raó per estar trist: les emocions estan al cap. Teniu problemes per guanyar un milió de dòlars? Són limitacions. També estan al cap. Estàs enfadat? Això no es deu al fet que hagin infringit els vostres límits i us hagin tret els vostres. Això és perquè al vostre cap no hi ha lloc per a una nova experiència i agraïment per les lliçons del destí. Les creences impedeixen viure bé. I les creences són al vostre cap. Per tant, tot és senzill. Sacseu les creences del vostre cap.

Vaig intentar imaginar el procés de sacsejar les creences del meu cap. També teniu davant dels ulls una imatge d’un crani buit que s’omple de cometes en trossos de paper arrissats? Vaig doblegar el cap cap a l'esquerra, vaig saltar sobre una cama, vaja! Un tros de paper em va caure de l’orella: "No ets res, fins i tot una panerola té més dignitat!" L’autoestima s’eleva immediatament fins a alçades sense precedents i us permet bufar el nas amb un mocador d’encaix amb una nova convicció: "La majoria no es pot equivocar!" Genial, ens hem desfer d’una altra limitació, correm i saltem. Sí, al penya-segat. Sí, sense assegurança: una assegurança per a la majoria, cosa que pot ser errònia. Sí, en caure lliurement des de diferents forats, un munt de conviccions poden despertar des de la fe cega en la llei de la gravitació universal fins al traïdor pensament "És probable que estavelli".

El procés d’atacar una creença al cap també sembla molt senzill. Algú gran, com els pares o els professors, o fins i tot un guru, obre el crani d'algú petit i aboca generosament còpies de trossos de paper del cap en grans grapats, copejant-los per obtenir densitat. I l’entrenament o la psicoteràpia és quan algú gran torna a obrir el cap, però ja a algú tan gran (per voluntat pròpia i per molts diners), d’on el faquir treu fàcilment els papers limitants i insereix papers autoritzadors.

Seria una imatge increïble. Si no hi hagués cervell al crani humà. Però el cervell hi és. I això complica les coses. En primer lloc, el cervell es dóna a una persona immadura. És per tal que, en el procés de formació de connexions entre cèl·lules cerebrals, que es produeixen en els primers tres anys de la vida humana a una velocitat de 2 milions de sinapsis per segon, la nova persona s’adapti tan bé com sigui possible a allò físic, social i social. entorn cultural en què viurà més … Qualsevol panerola, per cert, amb només un milió de neurones, neix molt més preparada per a la vida que un nadó humà, que té milers de vegades més neurones. Però fins i tot una panerola serà l’últim perdedor si només es basa en allò que la natura li ha donat des del naixement. Els insectes han d’adquirir experiència i formar les seves creences per sobreviure i ser eficaços en un dia, com a mínim, en dos. "Les sabatilles són perilloses", "la panera és saborosa": aquestes creences limitadores ajudaran a una panerola a sobreviure, ampliant els límits del seu coneixement a les creences "un diari també és perillós i una costella llençada també és saborosa". Per obtenir noves conviccions, la panerola haurà de veure la mort d’un familiar del diari i intentar arriscar la salut i tastar un plat nou de la paperera.

El nadó humà depèn molt de l’experiència dels seus pares. Deixat a si mateix, el nounat podrà respirar independentment durant un temps i mantenir un equilibri tèrmic. Pot ser que pugui orinar o buidar-se. Tot. Per mantenir encara més la seva existència, es necessiten adults que ja tinguin experiència de supervivència en aquest món i que garanteixin la supervivència dels nadons. La creença de l’adult que el nadó no sobreviurà sense una cura adequada limita naturalment els adults. Ja no poden anar lliurement a guanyar milions, deixant el nadó sense cura. Només amb un dany cerebral molt greu, el portador de la consciència pot desenvolupar la creença que el nadó sobreviurà sense atenció. Perquè és contrari a l’experiència d’un organisme viu i conscient. Si el portador de la consciència va sobreviure, rebia almenys una atenció mínima. Si no hagués rebut aquesta atenció, no ho hauria estat. La creença que un nadó necessita atenció per a la supervivència està integrada en l’existència física, la biografia personal i l’experiència d’observar l’entorn. El cervell guanya creences en el procés de la seva formació. Com més portador de consciència rebi experiència que hagi contribuït a la supervivència, més alta serà la seva taxa de supervivència. Com més experiència tinc, que va contribuir no només a la supervivència, sinó també al desenvolupament, més elevat serà el nivell de supervivència i de desenvolupament. Com més el portador de la consciència rebia l’experiència de limitacions en les necessitats bàsiques i el desenvolupament, menys recursos té per a la supervivència i el desenvolupament. I menys varietat d’escenaris d’experiència de supervivència. No es limiten les creences, sinó la manca de varietat en les estratègies. És important.

Intento transmetre sense problemes la idea que, al meu entendre, no hi ha creences limitants que es sacsegin. Hi ha una experiència de vida en què una persona ha trobat limitacions i escassetat de recursos. A aquesta persona li falta l’experiència de la diversitat, la llibertat, l’elecció i tot el que comporta una quantitat suficient de recursos. L’experiència de severes limitacions s’incorporarà a tot el teixit de la vida de l’organisme. I si una persona ha sobreviscut a aquesta experiència, aquest ja és el seu recurs. Sovint l'únic. Perquè no en van passar d’altres. Si llenceu aquesta experiència i les seves creences associades, amb què quedarà la persona? La persona es quedarà?

Deixeu-me recordar que l’experiència no és una cosa que pugueu llegir en un llibre o escoltar dels vostres pares. L’experiència és viure amb el cos, les emocions i els pensaments d’un determinat segment de la vida, els esdeveniments i la connexió amb altres persones o objectes. Com més es repeteixi l'experiència, més persistent serà la creença. Es necessita més que escoltar-lo una o dues vegades per aconseguir la convicció de "ets un fracàs". Cal escoltar-lo quan realment l’has equivocat o equivocat. O "tal i tal", però en condicions d'exigències extremadament altes. A l’experiència en què es necessitava un recurs addicional per fer-lo funcionar bé. Però aquest recurs no es va donar (martell en un clau amb les mans nues), i fins i tot viceversa, es va endur (per exemple, un martell o la fe en un mateix, anomenant-lo perdedor). També cal escoltar això de persones significatives. I si les persones són significatives, és probable que tinguin el temps suficient perquè les seves paraules siguin escoltades sovint i percebudes amb la major resposta emocional. Però, fins i tot si escolteu persones significatives "sou perdedor", mentre que altres persones, de les quals n’hi ha moltes o que també són importants, en una situació en què vau sentir un fracàs, us donaven suport, creieu en vosaltres, us donaven un recurs emocional, o simplement va mostrar l'estratègia més reeixida (o se li va donar un martell per martellar un clau), es pot formar una creença solidària.

Els neurofisiòlegs diuen que tenim diferents parts del cervell per a experiències d’èxit i fracàs. En termes generals, les males experiències es "registren" en aquests departaments amb més fermesa i es recuperen més ràpidament. Perquè és necessari per a la supervivència física. Per a una panerola, "les sabatilles són perilloses" és més important que "el pa és saborós". El més important és esquivar les sabatilles esportives i una panerola sana trobarà alguna cosa per treure profit. La nostra panerola interior està condemnada a tenir por de la sabatilla esportiva. Però sense l’experiència de la sort, la supervivència perd el seu significat. Bé, vaig esquivar la sabatilla esportiva, vaig deixar el meu avi, vaig deixar la meva àvia. Per a què? Sóc una criatura tremolosa? Resulta que aprendre a ser feliç és una funció molt important del cervell. El cos, que en el seu moment no rebia els recursos per experimentar seguretat, plaer, felicitat, funciona en un mode extremadament tens. Requereix molts més recursos per resoldre aquells problemes que el cervell resol fàcilment, el propietari dels quals ha rebut una nova experiència suficientment satisfactòria.

Què vull dir? Res de bo. És impossible desfer-se de les creences limitants, per la mateixa raó que és impossible desfer-se de la foscor. La foscor és l’absència de llum. La limitació és la manca d’un recurs. Per encendre el llum, heu de gastar un recurs. La llum és un flux de partícules en moviment. Tan bon punt el fotó es va aturar, va deixar d’existir i la llum es va apagar. Sense energia, sense llum. Les creences limitants són la manca d’energia. I perquè l’energia aparegui, ha d’aparèixer des de l’exterior. De vegades, els esdeveniments es desenvolupen de manera que hi hagi una experiència positiva. De vegades, la gent apareix al voltant d'una persona que està preparada per donar suport, dóna aquesta experiència de seguretat i satisfacció i li dóna el temps suficient per "ensenyar" a aquesta mateixa part del cervell la notòria felicitat. Sempre hi ha un recurs d’algú darrere de cada història de canvis impressionants. De vegades, aquest recurs també és al vostre cap. És simplement que l’accés al mateix està bloquejat per l’experiència traumàtica. Però aquesta és una altra història. I per netejar els obstacles d’aquest recurs, també cal un recurs.

I com m'agradaria saltar sobre una cama i així com a la infància. Com si l’aigua sortís de l’orella i tornés a sentir bé. Que senzill seria.