2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Començant a veure la pel·lícula d'Ingmar Bergman "Scenes from Married Life", vaig pensar en el confort que tenen aquestes relacions, la poca agressivitat i els conflictes que tenen. La pel·lícula consta de 6 escenes que mostren la vida matrimonial de Johan i Marianne durant més de 20 anys. Desesperadament, els cònjuges no noten una part bastant gran de les seves necessitats per satisfer els desitjos de la societat i dels pares
Aquesta pel·lícula em va inspirar en el concepte de Donald Winnicott de mare “prou bona”. Com una parella en una relació, una mare no pot ser ideal i satisfer absolutament totes les necessitats del bebè. En un entorn saludable, una mare només pot ser "prou bona". Aquesta mare intenta donar suport i comprensió al nen, al mateix temps, sense limitar-ne la llibertat i la creativitat, sense imposar-li els seus desitjos i somnis incomplits. Es tracta d’una mare que es mostra frustrada per la quantitat que ha de donar al nen, amb el pas del temps, l’oportunitat de trobar la seva identitat, d’entendre els seus desitjos i necessitats. Aquesta mare presta més atenció a la satisfacció amb les relacions de cadascú que a les regles i estereotips socials.
A la pel·lícula, veiem com els personatges intenten desesperadament complir tots els punts per correspondre a la família "ideal", on tot està programat amb detall durant els propers anys. Per tant, sempre passen el diumenge amb els seus pares i saben on i quan celebraran certes festes. Però, de sobte, darrere del teló de plans i compromisos, veiem dos cònjuges, endinsats en una trampa, on la vida matrimonial els treu encara més l’autonomia i l’espontaneïtat tan necessàries per a la vida creativa de la vida. On Johan descobreix que li agrada molt la poesia, però no es pot adonar en això, i des de la infància Marianne va voler ser actriu, però treballa com a advocada.
També es pot pensar en un altre concepte de Winnicott, a saber, el fals i veritable "jo". El fals "jo" serveix com una mena de màscara que cobreix els veritables desitjos i necessitats de l'individu, quan el veritable "jo" no suporta l'atac de l'entorn. Johan i Marianna van trigar 20 anys a trobar el seu veritable jo. No té avorriment en ell, i gràcies a ell som capaços de viure de manera creativa i viva els moments de la nostra vida. Al final de la pel·lícula, veiem com la seva relació es torna més viva i oberta.
Es podria pensar que una parella esdevé creativa quan es creen condicions per a la creativitat i la realització de les seves capacitats. Condicions que no estaven disponibles amb els objectes pares.
En el transcurs de la pel·lícula en si, hi ha moltes frases que poden jutjar sobre el creixent descontentament i la crisi de la parella, la crisi del fals "jo".
Alguns d'ells:
"L'absència de problemes és el problema més gran", "Només vull perforar la pilota afortunada". "No vam escollir una vida així, o potser les nostres mares la van escollir per nosaltres". Després de visitar un psicoterapeuta, el personatge principal argumenta: "Per què no pots gaudir del que hi ha en aquest món? Pots ser gran i gros i sempre de bon humor".
Veiem moltes escenes que indiquen insatisfacció pel matrimoni d’ambdós cònjuges. Marianne escolta un llarg monòleg d’una dona que mai no s’ha casat feliçment i que només esperava que els seus fills creixessin per poder divorciar-se. Ella diu: "M'imagino que aquestes possibilitats d'amor són en mi, només que es troben en una habitació tancada i la vida que he portat fins ara va cobrir cada vegada més aquestes possibilitats amb una petxina". I, Marianna, prova sense voler aquestes possibilitats, intentant entendre si estava contenta amb la seva parella i en la vida en general. S’ha sentit mai lliure i creativa.
"La nostra vida junts està plena de trucs i prohibicions".
I així, un dia li diu que ha trobat una mestressa. Ella admet: “Això és tan estrany. No ho he entès i no me n’he adonat. "I sembla que ni tan sols pateix per això. Després, Marianne diu absolutament distant:" Anem al llit. Es fa tard. "I el convida a fer la maleta." Saps quant de temps la vaig guardar dins meu. Llenceu-vos. "" Estàvem asfixiant-nos per falta d'oxigen ".
Se’n va i ella s’adona que tota la seva vida s’ha esfondrat. Però sembla que es va esfondrar molt abans. "Tota la vida he intentat agradar a tothom i fingir".
I només quan van signar els documents de divorci, va poder dir-li quant l’odià periòdicament.
Recomanat:
Sobre Els Perills De La Il·lustració I Els Beneficis Dels Diners
Si mirem algun seminari sobre creixement espiritual, veurem una imatge estranya. La meitat dels participants són dones de mitjana edat minvades amb ulls tristos que no mengen carn ni tenen relacions sexuals. A la foto: Rajneesh mostra com fer "
Com és Una Relació Matrimonial? Una De Les Maneres De Diagnosticar Les Relacions En Parella
En gairebé totes les famílies, hi ha moments en què una o les dues parelles tenen dubtes sobre si continuar la relació. Els cònjuges acudeixen a un psicòleg per entendre’s millor a ells mateixos i a la seva parella, per veure les perspectives de la seva relació.
La Principal Diferència Entre Les Bones I Les Males Relacions
M’agradaria dir de seguida que les relacions “bones” i “dolentes” continuen sent conceptes subjectius. Per tant, seria més correcte parlar de relacions emocionalment saludables i destructives. Hi haurà text en el text, recordeu que estic fent servir "
Les Relacions Interpersonals Dels Estudiants I La Percepció De Les Relacions Amb Els Pares En La Infància
En el treball presentat, es van estudiar les característiques de les relacions interpersonals dels adults, així com les característiques de la seva percepció de les relacions amb els pares en la infància. Un total de 100 persones van participar a l'estudi (50 homes i 50 dones).
Per Què Les Noies Bones S’enamoren Dels Nois Dolents I Els Nois Bons S’enamoren De Les Noies Dolentes?
No són infreqüents els casos en què la gent bona s’enamora de la gent “dolenta”. Per què passa això? L'explicació es pot trobar a la teoria de Ronald Fairbairn (un famós psicoanalista britànic, un dels fundadors de la teoria de les relacions d'objectes).
