2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Menjar en excés és la causa del sobrepès en aproximadament el 98% de tots els casos. El 2% restant són malalties endocrines, acompanyades de la ingesta de fàrmacs hormonals, i en aquest cas és necessari tractar la malaltia subjacent
La necessitat d’aliments és una de les necessitats biològiques primàries, està dirigida a mantenir la vida. Les persones mengen per obtenir l’energia que necessiten, construir noves cèl·lules i crear els productes químics complexos necessaris per a la vida.
El comportament alimentari s’entén com una actitud de valor envers els aliments i la seva ingesta, un estereotip de nutrició en condicions quotidianes i en una situació d’estrès, un comportament centrat en la imatge del propi cos i activitats per formar aquesta imatge. En altres paraules, el comportament alimentari inclou actituds, comportaments, hàbits i emocions respecte al menjar que són individuals per a cada persona.
Tot i que la nutrició és sens dubte una necessitat fisiològica, la motivació psicològica també influeix en el comportament alimentari, tant saludable com patològic. Per exemple, la necessitat de menjar pot desencadenar-se no només pel desig d '"alimentar-se", sinó també per emocions positives (per exemple, felicitat) i negatives (per exemple, ira, depressió). Les actituds, normes i expectatives socials internes sobre el consum d’aliments no tenen el menor paper. Cal destacar també la importància social dels aliments. La nutrició humana des del naixement s’associa amb la comunicació interpersonal. Posteriorment, el menjar esdevé una part integral del procés de comunicació, socialització: celebrar diversos esdeveniments, establir i formar relacions comercials i amistoses. Per tant, el comportament alimentari humà té com a objectiu satisfer les necessitats no només biològiques i fisiològiques, sinó també psicològiques i socials.
El regulador fisiològic de la quantitat d'aliments consumits és la fam, un conjunt d'experiències desagradables, que consisteixen en la sensació de buit i rampes a l'estómac i en la sensació instintiva de la necessitat de menjar. La sensació de fam es produeix quan les reserves nutricionals del cos són insuficients per al balanç energètic. Per tant, la fam es pot definir com la necessitat de nutrients del cos, es reconeix com a buit a l’estómac, falta d’energia i debilitat. L’estil alimentari reflecteix les necessitats emocionals i l’estat d’ànim d’una persona. Cap altra funció biològica dels primers anys de vida té un paper tan important en l’estat emocional d’una persona com la nutrició. Per primera vegada, el nadó experimenta alleujament de les molèsties corporals durant la lactància materna; per tant, la satisfacció de la fam està profundament lligada a una sensació de confort i seguretat.
La por a la fam es converteix en la base del sentiment d’inseguretat (por al futur), encara que considerem que en la civilització moderna, la mort per fam és un fenomen poc freqüent. Per a un nen, una situació de sacietat significa "estic estimat"; de fet, el sentit de seguretat associat a la sacietat es basa en aquesta identitat (sensibilitat oral). Per tant, els sentiments de sacietat, seguretat i amor en les experiències del nadó estan estretament relacionats i es barregen entre si. El significat metafòric i simbòlic dels aliments és força obvi: mantenir la vida, sentir el gust del món, deixar-la entrar. En els primers dies i mesos de la vida d’un nen, l’alimentació es converteix en aquella “activitat principal” en la qual es formen altres processos mentals: una actitud cap a un mateix com a matriu emocional d’autoconsciència.
El primer any de vida, la relació entre mare i fill està determinada en gran mesura per la ingesta d’aliments. Una mare lactant, imposant un ritme d’alimentació al nen contra els seus desitjos (la generalment acceptada no fa molt de temps “alimentant-se al rellotge”), fomenta així en el nen una desconfiança de si mateix i del món que l’envolta. En aquesta situació, el nadó empassa sovint a corre-cuita sense sentir-se ple. Aquest comportament és la resposta del nadó a una relació "desprotegida" i interrompuda amb la mare, formant així la base dels nostres trastorns alimentaris, de vegades per a la vida.
L’actitud de la mare cap al nen és més important que el mètode d’alimentació. Això també va ser assenyalat per Z. Freud. Si la mare no mostra amor pel nen i durant l'alimentació té pressa o està lluny d'ell en els seus pensaments, el nen pot esdevenir agressiu cap a la mare. El nen no pot expressar els seus impulsos agressius en la conducta, ni superar-los, només els pot desplaçar. Això condueix a una doble actitud envers la mare. Els sentiments en conflicte provoquen respostes autònomes diferents. D’una banda, el cos està a punt per menjar. Si el nen rebutja inconscientment la mare, això provoca una reacció inversa: espasmes, vòmits.
L’alimentació pot afavorir i castigar; amb la llet materna, el nen “absorbeix” un sistema de significats que medien el procés natural de la ingesta d’aliments i el converteixen en un instrument de control extern i, després, d’autocontrol. A més, a través del seu comportament alimentari, el nadó guanya un poderós mitjà per influir en els altres, ja que pot causar ansietat, alegria, major atenció i, per tant, aprèn a manipular el comportament d’un adult significatiu.
Al mateix temps, el menjar per al nen dóna suport a la fantasia inconscient d’unitat amb la mare; posteriorment, la botiga de queviures o el refrigerador poden convertir-se en substituts simbòlics de la mare. Per a molts adults, estar ple significa estar segur i a prop de la seva mare, de manera que la satisfacció d’un irresistible desig de menjar inconscientment ajuda a alleujar la por.
El sobrepès i l’obesitat són el resultat de trastorns alimentaris, principalment pel tipus de menjar en excés. L’obesitat és un augment del pes corporal a causa d’un excés de deposició de teixit adipós.
Es poden identificar els següents patrons importants que exacerben i perpetuen els trastorns alimentaris que van començar a formar-se en la infància:
1. L’alimentació, la principal font de plaer, té un paper dominant en la vida familiar. Altres possibilitats de rebre plaer (espiritual, intel·lectual, estètic) no es desenvolupen en la mesura requerida.
2. Qualsevol molèstia fisiològica o emocional del nen és percebuda per la mare (o altres membres de la família) com fam. Hi ha una alimentació estereotípica del nen, que no li permet aprendre a distingir les sensacions fisiològiques de les experiències emocionals, per exemple, la fam de l’ansietat.
3. A les famílies, no hi ha un ensenyament adequat de la conducta efectiva en temps d’estrès i, per tant, es fixa l’únic estereotip incorrecte: “quan em sento malament, he de menjar”.
4. La relació entre mare i fill es trenca. La mare només té dues preocupacions principals: vestir-se i alimentar el nen. Un nen només pot cridar l’atenció amb l’ajut de la fam. El procés de menjar es converteix en un substitut substitutori d’altres expressions d’amor i cura. Això augmenta la seva importància simbòlica.
5. A les famílies hi ha situacions de conflicte que traumatitzen la psique del nen, les relacions interpersonals són caòtiques.
6. Al nen no se li permet sortir de la taula fins que el plat estigui buit: "Cal menjar tot el que hi ha al plat".
Per tant, l’estímul per al final d’un àpat no és la sensació de sacietat, sinó la quantitat d’aliments disponibles. Al nen no se li ensenya a notar signes de sacietat amb el temps, s’hi va acostumant a poc a poc, menja sempre que veu menjar, sempre que estigui en un plat, en una cassola, en una paella, etc. Recordeu, quan vam aconseguir els nostres primers èxits a la vida (per exemple, recitant un poema memoritzat amb expressió), com van reaccionar els adults davant això? Una música dolça va omplir les nostres ànimes joves amb les seves paraules: “Oh, quin bon nen! Per a vosaltres … "- i després van seguir opcions apetitoses: un dolç, una barra de xocolata, un tros de pastís dolç, idealment un pastís! Molt aviat, comencem a donar per fet aquest esquema: mereixeu-ho: feu-vos una delícia. Per tant, la delicadesa esdevé per a nosaltres una mena de confirmació de les qualitats positives de la nostra naturalesa i de l’èxit associat a la vida. La formulació d’una mena de teorema psicològic està fermament arrelada a la consciència: “Menjo dolç (saborós), per tant, sóc bo. Q. E. D ".
Les persones amb sobrepès presenten les següents característiques psicològiques:
● alta ansietat;
● inconsistència amb el propi ideal i una autoestima inadequada;
● la presència d’una sensació de buit interior, pèrdua, depressió;
● tendència a la somatització i preocupació excessiva per l'estat de la seva salut;
● dificultats en les relacions interpersonals, el desig d’evitar contactes i responsabilitats socials;
● símptomes psicoestènics: "falta de força", malestar psicològic, mala salut;
● forts sentiments de culpabilitat després d'episodis de menjar en excés.
Una característica distintiva de la defensa psicològica d’aquests individus és el predomini del mecanisme d’educació reactiva (hipercompensació). Amb aquesta versió de defensa psicològica, una persona es protegeix de la realització de pensaments, sentiments i accions desagradables o inacceptables, exagerant el desenvolupament d’aspiracions oposades. Hi ha una mena de transformació dels impulsos interns en el seu contrari, entès subjectivament. Els mecanismes de defensa immadurs també són típics de la personalitat: l’agressivitat, la projecció i la regressió, una forma de resposta infantil que limita la capacitat d’utilitzar formes de comportament alternatives.
Així, tenint en compte les característiques psicològiques d’una persona propensa a menjar en excés, podem arribar a una conclusió general: es tracta d’una persona que, en una situació d’estrès emocional, utilitza l’alimentació excessiva com a font compensatòria d’emocions positives.
La psicologia del sobrepès és un cercle viciós: problemes psicològics - desajust - menjar en excés - sobrepès - disminució de la qualitat de vida - desajust - problemes psicològics.
Recomanat:
No Siguis Un Heroi. I Viure En Harmonia Amb Tu Mateix
L’heroisme és una cosa molt benvinguda socialment. Els herois són estimats i honrats, són admirats, són canonitzats. Volen ser com ells. Convertir-se en heroi és una perspectiva molt temptadora. Estaria bé si no a títol pòstum. Tot i que aquesta opció de perpetuar-se a la història és molt i molt atractiva.
Estem En Guerra Amb Els Companys, Jugant
A la infància, en trobar-nos amb delinqüents i assetjadors, ens defensàvem activament, implicant-nos en escaramusses i baralles verbals. Aquí hem crescut, molts de nosaltres hem madurat, gairebé tots hem après les regles del comportament generalment acceptat, però això no vol dir que l’oficina de treball estigui protegida perquè no esdevingui un camp de batalla.
Capacitat Per Viure En Harmonia Amb Stba
🔹️ Viure en harmonia amb un mateix significa tornar a un estat d’equilibri després de l’estrès i situacions que requereixen la despesa de recursos interns. 🔹️Retornar a un estat equilibrat tant en la psique com en el cos, el que significa no experimentar disfòria i emocions negatives després de finalitzar l'acció de l'estrès o després de resoldre la situació, no experimentar molèsties corporals a causa de les emocions experimentades.
Com Construir Una Relació Amb La Teva Sexualitat Per Viure En Harmonia Amb Tu Mateix
La sexualitat té un paper important a la nostra vida. Influeix en les nostres decisions i eleccions de socis, en la nostra condició i benestar. La sexualitat s’associa a la nostra energia vital, ajuda a una persona a revelar el seu potencial i l’enverina amb tot tipus de desitjos, impulsos que una persona no pot influir.
Qui és Un Narcisista? T’has Conegut Amb Ell O Vius Amb Ells?
En l’assessorament, he escoltat històries de moltes dones sobre l’amor infeliç. Recordant les històries d’amor més tràgiques associades a la manca d’entesa entre parelles, la manipulació i fins i tot el sadisme psicològic, entenc que gairebé qualsevol d’elles ens porta al tema del narcisisme.
