2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Parlant d’atractiu per als homes, vaig arribar a una conclusió força inesperada. Cosa que segurament semblarà ofensiva i fins i tot cínica per a alguns. La conclusió és que en el matrimoni (per la seva força, prosperitat i felicitat) és més important que un home estimi una dona més que ella. No, no, l’opció ideal, és clar, és quan és igual, però … hi ha massa poques opcions ideals. Entenc que la conclusió requereix una explicació, només per excloure el cinisme
Entre els exemples d’un matrimoni feliç, personalment no en tinc cap de solitari en què una dona anés a buscar el favor d’un home durant molt de temps, el prengués “famolenc” i es rendís, s’enamorés d’ella i de tothom. es va convertir en felicitat. Ai, ai, en aquest escenari, una dona sempre perd. Pot haver-hi moments feliços, però aquesta és més aviat una excepció. La tendència general suggereix que és impossible aconseguir realment un home (amb accés a un matrimoni feliç i igual). No, es pot aconseguir el matrimoni, però quin tipus de relació serà? Com a regla general, la notòria relació de codependència o fins i tot malaltia, que es desenvolupa, per exemple, amb alcohòlics o homes grollers. Sense amor ni respecte mutu, tot i que un matrimoni pot durar tota la vida.
Però en la direcció oposada, per alguna raó, hi ha molts exemples d’èxit. Una dona resistent que creu que mai no podrà estimar aquest home i, en conseqüència, una llarga felicitat familiar. Què passa, quin secret? Psicologia o alguna cosa encara més profund? Per què un home pot acceptar amablement la cura i l'atenció d'una dona, però és poc probable que l'estimi a canvi i pugui respondre-la completament?, molt probablement, li encantarà respondre?
Abans, realment no m’agradava el vell refrany sobre “aguantar i enamorar-se”, em semblava terriblement cruel. Però si la mireu des de l’altre costat, si us preneu com a base el que es fa referència a “un enamorat” a un marit bo i amable, i no de cap manera? Després, potser, fins i tot tan just. Hi ha bastants històries de la vida antiga (i moderna), quan, casant-se sense sentiments especials per un home afectuós i afectuós, una dona esdevé finalment una dona amorosa. No immediatament, ni instantàniament, però aprecia tot el bé i el present d’aquest home i comença a estimar-lo a canvi.
Deixant de banda extrems com la incompatibilitat física, és clar, hi ha molts matisos i cal tenir-los en compte tots. A causa de la seva joventut i maximalisme, tothom pensa: ah-ah, com es pot estimar, no és gens el que m’agrada. Quantes vegades he sentit el mantra "res d'això, només som amics i ell em tracta bé", tantes vegades va acabar en un matrimoni feliç. Potser exagero una mica, però visc exemples feliços: aquí els teniu! I el més important, en aquesta versió, al final, és realment possible arribar a un model ideal, quan els sentiments són mútuament profunds, cosa que significa que hi ha igualtat en la família en el sentit molt cristià.
El més interessant en aquesta situació és entendre els motius de tal unilateralitat. Per què té èxit en una direcció i no en l’altra? I ara diré una cosa escandalosa i patriarcal escandalosa, perquè se suposa que ho és. Perquè la forma natural és quan un home aconsegueix l’amor d’una dona i no a l’inrevés. Quan un home es preocupa per una dona (i els nens) més que a ella no li importa. Perquè l’home mana. Però el més important no és en termes de manament i supressió, sinó en el sentit molt cristià. "Qui vulgui manar, sigui servidor de tots". Per això, quan el més amorós i afectuós de la família és el marit, la relació es construeix amb la major naturalitat i harmonia.
Per cert, quan dic "buscar l'amor", no vull dir festeig en absolut. I per això no vull donar exemples de la vida dels animals, quan durant l’època d’aparellament, els mascles passejaven al voltant d’una femella. Molta gent sap tenir cura, però només uns pocs són capaços d’estimar i cuidar. Més aviat, seria més adequat dir aquí: mereix amor o l’anima a estimar.
Com es mana a un home que tracti la seva dona? Quant al vaixell més feble. Potser no en va l’apòstol diu exactament això i no d’una altra manera: “Esposes, obeeix els vostres marits com al Senyor, perquè un marit és el cap de la seva dona, igual que Crist és el cap de l’Església i Ell és el Salvador del cos. Però, tal com l’Església obeeix a Crist, també ho són les dones dels seus marits en tot. Marits, estimeu les vostres dones, de la mateixa manera que Crist va estimar l’Església i es va donar per si mateix per santificar-la, netejant-la amb un bany d’aigua mitjançant la paraula; presentar-la a si mateixa com una gloriosa Església, sense taques, ni arrugues, ni res semblant, però perquè sigui santa i irreprotxable. Així, els marits haurien d’estimar les seves dones com els seus propis cossos: qui estima la seva dona s’estima a si mateix.
Crec que la responsabilitat que això imposa al meu marit sempre, però també quina gran gràcia, quin regal és estimar i cuidar. Per alguna raó, la meravellosa pel·lícula "Declaració d'amor" em ve al cap tot el temps. Allà, però, es representa una situació no molt bonica quan una dona condescendeix i accepta amablement l'amor d'un home tota la vida. Però aquest amor i preocupació ho supera tot i dóna els seus fruits. I el ridícul personatge principal, tan divertit i incòmode, apareix com un home real, digne de tot respecte i admiració.
Aquest model també és més correcte, més harmoniós i té més èxit perquè una dona és molt més sensible i més suau que un home, aquestes són les seves propietats naturals. Llavors la meva filla em va sorprendre (llegint el meu article): mare, saps què diuen? "Un home s'enamora d'una dona i una dona s'enamora de la seva actitud". Per descomptat, això és una exageració, però aquí hi ha molta veritat. En termes generals, fins i tot sense sentiments profunds, una dona pot apreciar l’amor i la cura, agrair-se i, molt probablement, respondre amb sentiments.
Un home té cura per descomptat, se suposa que (als seus ulls) serà honrat només per ser un home. Per tant, l’esperança d’enamorar-se d’un home cuidant-lo, servint-lo, no és només il·lusionant, sinó que va fracassar profundament des del principi. Si no vol ser el principal, en el sentit correcte, servent i suport, mai apreciarà l’amor i la cura d’una dona. I sempre només els farà servir i condescendirà, considerant-se a si mateix amb el seu dret natural.
Potser hi ha excepcions feliços, com a resultat d’un tipus d’amor completament desinteressat. Encara que normalment el penediment i la consciència arriben als herois d’aquestes històries només al llit de mort. Això té a veure amb la salvació i la vida eterna (per a aquells que estimen), però, per desgràcia, no facilita de cap manera la vida temporal aquí.
Aquí recordo una altra pel·lícula, "Vacances a costa meva", on la situació és així. Que trist i trist mirar una noia que estima sense correspondència, com voleu dir: obriu els ulls, mireu qui està realment al vostre costat! A la joventut, probablement, necessiteu emmalaltir d’això, el més important és no arrossegar-lo tota la vida.
No vull dir que una relació en què una dona estima més i un home es deixa estimar no té dret a existir. A més, algunes persones poden ser fins i tot feliços o es poden sentir feliços en aquesta situació. Recordo les línies del poema del bell J. Moritz "Per a les persones que no estan enamorades":
I encara més fàcil, potser
Amb un somriure tan inextingible
Ser desestimat, però estimar, Que no estimar, sinó ser estimat.
Probablement, estimar és millor que no estimar i, probablement, és més útil per a la vida eterna i la salvació … Però, per què es posa tan trist en pensar que l’amor no correspost passarà amb vosaltres al llarg de la vostra vida? I sobretot si ets dona. Probablement, això es deu al fet que el concepte de felicitat familiar s’associa, però, a l’amor i la felicitat és impossible sense reciprocitat. Sense la reciprocitat, la unitat, brotar entre si és impossible, per a això existeix el matrimoni. Més exactament, no "per a què", sinó "per a què". El més important i valuós del matrimoni és impossible: que els dos siguin un.
