El Trauma Del Rebuig

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Mai no és tard per tenir una infància feliç

Milton Erickson

Per a un nen, la cura dels adults és una qüestió de supervivència. I, de qualsevol manera, intentarà mantenir relacions amb els seus pares, sovint a costa d’ell mateix. I com més primer es trobi el nen amb l’experiència traumàtica, més profundament s’amagarà el dolor en el subconscient. El trauma sovint deixa empremta en forma de pèrdua de seguretat, confiança, fe, així com una "congelació" que ofega aquest dolor mental.

Un nen que va experimentar un sentiment de traïció, quan va ser abandonat, no va ser estimat, en el futur ell mateix comença a alienar la gent. A l'interior es va formar un sentiment que si les persones més properes (pares) podien fer això, definitivament no podeu confiar en els altres. No hi ha cap sensació de seguretat al voltant de les persones, és impossible ser espontani, cal controlar-se constantment, ser impenetrable emocionalment perquè mai no faci mal així.

Per tant, fa grans esforços per adaptar-se en un entorn poc segur, busca maneres assequibles de mantenir un sentiment de confiança en aquells que no s’ho mereixen, busca seguretat en una situació que no ho és, intenta controlar una situació completament imprevisible..

Retrat d’una persona que ha patit un trauma de rebuig (aquests símptomes poden aparèixer en funció de la profunditat del trauma):

1. Sovint no està satisfet amb un mateix, se sent inútil, no hi ha autoestima. El rebuig extern es dirigeix cap a un mateix, a Gestalt s’anomena retroflexió.

2. Hi ha problemes amb les fronteres, a Gestalya això s’anomena confluència: fusionar-se amb l’altre. Per això és molt capaç de separar-se dels altres, no sent les seves necessitats, no es pot defensar. La raó d'això rau en les relacions amb els pares, quan es bloqueja la part agressiva, la independència, que és responsable de la separació (separació).

3. Les relacions de dependència són habituals. En aquesta relació, és impossible estar en peu d’igualtat, es manifesta la passivitat, l’autolestament, la incapacitat de tenir els seus propis interessos, desitjos i necessitats. I en una posició tan feble és molt difícil sobreviure, de manera que cal la presència d’un altre, amb una posició forta (pare, parella). I només amb l’altre apareix la sensació d’integritat.

4. Constants conflictes interns. La vida és com en un swing, una transició d’un extrem a un altre. El soci és un mirall que no té polaritat.

5. Sent la seva insignificància i dependència dels pares, reconeixent la seva grandesa, acumula ira en el seu interior, que queda bloquejada per la por al rebuig. Per tant, hi ha una competència constant amb els seus èxits. Però com que el nen es troba en una posició feble, perd constantment.

6. No pot apropiar-se dels seus èxits, ja que es troba en la posició de “baix”. No es pot posar en perill aquesta relació amb els pares, perquè no pot sobreviure tot sol.

7. Normalment, el pare o la mare rebutjant no pot estar en contacte amb el nen, per notar-lo. Com a resultat, el nen desenvolupa una necessitat, una manca d’intimitat i no hi ha cap afecció fiable.

8. Sentiments tòxics i culpabilitat. Sensació de deficiència, inferioritat i vergonya d’un mateix (d’alguna manera no sóc així). Sovint el nen és molt cruel amb ell mateix. I per a cada culpable hi ha un acusador.

9. El sacrifici, l’hàbit de posar-se en perill per sobreviure. I per a cada sacrifici hi ha un tirà. És difícil que aquesta gent decideixi canviar, perquè hi ha molta por i vergonya.

Al centre d’aquesta por al rebuig hi ha la por a la desaparició, perquè em fa vergonya de mi mateix, no hi ha cap suport interior per a mi, pràcticament per mi, com a persona separada. no existeix. I si em rebutgen, no sobreviuré. També hi ha moltes altres pors, com ara: por a equivocar-se, por a la imperfecció, por a l’abandonament, por a l’absorció, por a la separació, etc. I tot això és conseqüència d’una profunda por a l’aniquilació i el rebuig.

Les tasques de desenvolupament inacabades i les necessitats bàsiques són importants aquí, sense les quals és difícil seguir endavant. I això és, en primer lloc, la seguretat, el sentit dels límits, la separació, la sensació de si mateix i les necessitats, l’acceptació de si mateix, el sentiment de confiança, l’afecció i la proximitat fiables.

El més important és entendre que els esdeveniments passats i terribles no es poden canviar i retrocedir, però amb el pas del temps es pot canviar el significat i el significat que s’adjunta a aquests esdeveniments a la vida.