Retrats Psicològics De Clients Amb Oncologia. Característiques De La Psicoteràpia

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Com ja s’ha esmentat en articles anteriors, si és possible destacar un factor psicològic que contribueix al desenvolupament de l’oncologia, no s’expressarà en problemes o sentiments específics, sinó en un missatge subconscient general que diu que la vida en la manifestació en què es desenvolupa ja no té sentit. Al mateix temps, la majoria de la gent defineix "significat" de maneres diferents i, per tal que "les coses de Cèsar vagin a Cèsar", marquem patrons de comportament típics i psicocorrecció, respectivament. Cada psicòleg investigador pot distingir-ne 11 i vuit tipus, però, els presentem perquè cadascun d’ells pot motivar-se per afegir diversos trets dels personatges de les persones (assocem aquests retrats amb el temperament i la constitució, de manera que ha estat durant molt de temps cor de la psicosomàtica mèdica) …

Per tant, el problema més bàsic que es converteix en un escull per treballar amb pacients amb càncer es redueix a la manca de sentit a la vida. Molt sovint, quan comencem a analitzar el component motivacional de la recuperació, diem:

Per què cal estar sa?

Les respostes + / - són estàndard: per posar els nens de peus, no puc deixar els meus pares, encara hi ha projectes laborals pendents sense acabar, per viure pel bé dels néts, vagues "No he fet tant / no he visitat / no ho he provat tant "i així successivament. Sovint els anomenem "pseudo recursos". Perquè quan es tracta del que significa per a un client, per exemple, la maternitat (podeu substituir qualsevol de les opcions), després de la felicitat i l’amor abstractes, arribem a la conclusió que es tracta d’un treball dur, tensió constant, por, ansietat, el rebuig del propi estic "en el nom", etc. La paradoxa és òbvia, per què hauria de convertir-se en el significat de la recuperació per al client? I de nou arribem a la conclusió que la gent s’aferra als valors humans generalment acceptats, perquè "cal agafar tot allò que s'ofereix", "no només es pot asseure", "però, què passa amb els nens"? I llavors el procés de recuperació es converteix en una doble lluita, excepte que ja no parlem d’un futur brillant, ara rebem violència contra nosaltres mateixos per continuar abusant de nosaltres mateixos després de la recuperació … Sovint la gent mateixa, sense adonar-se’n, intenta crear suport i un recurs a partir de la font del seu dolor. En sentit figurat, volen viure pel bé del que els va conduir a la malaltia.

Al mateix temps, vull cridar la vostra atenció sobre el fet que els nens, els pares o els projectes són realment molt importants, però en aquest cas estem parlant del fet que una persona es troba en aquest estat quan totes aquestes frases provenen d'ell. d'una manera estereotipada (perquè tot sigui com la gent), de fet, percep aquestes àrees com una lluita, com un deure, un sacrifici personal, una necessitat i un deure, etc. simplement no existeix. Què us aporta una veritable alegria? De què és interessant la vostra vida quan no hi ha fills (pares, projectes, plans)? Amb què somies (a més de la salut i quedar-te sol)? Quin és el vostre propòsit, propòsit, missió, etc. (segons la fe de cadascun)? Recordeu què és una emoció, unitat, una felicitat?

Molts pacients que han completat amb èxit el tractament i la psicoteràpia sovint es refereixen a la seva malaltia com a punt de partida. Observen que la vida es va dividir en Abans i Després, van revisar radicalment els seus valors i la malaltia es va convertir en una mena d’impuls per al creixement personal, per a una nova vida, noves idees i persones, nous interessos i somnis. Això és absolutament cert.

*****

Sovint quan analitzem la funció metafòrica d’un símptoma, a través de l’essència de la malaltia, a través de les característiques del curs, etc. també arribem a la conclusió que com un tumor cancerós que creix sense vergonya, doblegant-se i menjant-se tot el que passa al seu pas, l’i d’una persona que pateix d’oncologia crida metafòricament que és, que existeix … Té els seus propis plans, alegries, objectius, interessos, i també té dret a ser escoltat per fi. Tanmateix, a diferència dels clients depressius, les actituds conductuals destructives, els programes genèrics i els escenaris que ofereixen literalment a una persona: "no et quedis", "sigues obedient, dòcil", "calla, ets més intel·ligent", "empassa, marxa, oblida", "escolta el que et dic", "no sempre ets prou bo … (no és prou intel·ligent, bonic, ordenat, etc.)", etc. A diferència de la descripció anterior, aquestes persones tenen una clara comprensió de què volen de la vida, però el seu jo sempre està en segon o tercer lloc. Aconseguiran allò que necessiten i volen, però algun temps després, perquè primer cal respectar tothom, així que Déu no ens vengui a ofendre ningú, perquè la gent no parli d’esquena, per agradar a tothom, etc. I alguns d’ells són el procés de tractament comença a situar-se en primer lloc, a permetre’s com a mínim allò que és necessari per començar, a reconstruir la política intrafamiliar, com si digués: “Prou, he viscut tota la vida per les necessitats dels altres, és hora que visqui per mi mateix ". Tot i això, molts estan tan profundament convençuts de la seva inútil o insignificant (no hi ha cap analògic de l’essència de l’home) que fins i tot allò que necessiten per al tractament es posa en segon lloc abans que les necessitats dels altres. Fins i tot es pot escoltar la frase "per què necessito això, molt probablement moriré de totes maneres i deixaré que els nens tinguin això i allò …". I metafòricament, el tumor continua estenent-se "si no el necessiteu, me'l prendré per mi".

Però aprendre a equilibrar entre cuidar-se de si mateix i dels que l’envolten és una feina molt difícil, ja que en el psicotip d’aquesta persona s’inclou inicialment el patró de “utilitat i autosacrifici”. Si tal persona ho renuncia a tot i immediatament comença a "estimar-se a si mateixa", al cap d'un temps només desenvoluparà un sentiment de culpabilitat i el sentit de la vida esdevindrà encara més imprecís, perquè. per a què viure, si no pel somriure dels éssers estimats? Posar-se primer és com jugar a la vida d’una altra persona, que bàsicament no canvia res, sinó que només et fa trencar-te cada dia. A més, de vegades el problema de l'oncologia està relacionat precisament amb el fet que una persona "donant-se a tothom" (incloent els tumors) també es culpa de "donar no prou", "poc", "incorrecte", "en el moment equivocat" "," podria haver fet més ", etc. Aleshores, la nostra tasca no és només ajudar una persona a trobar alguna cosa que doni vida a la seva realitat, cosa que ajudarà a reconsiderar les seves actituds i valors i adonar-se d'on va esprémer la primavera, però també és que ell Vaig aprendre a ser útil per no fer-me mal.

******

Un altre mecanisme que es troba sovint és el mecanisme d’evitació / negació. Convencionalment, aquests pacients es poden anomenar persones sense emocions, perquè sovint estan en desacord amb ells mateixos. Ells són mal orientats en els seus sentiments (anteriorment parlàvem d’alexitimia, la investigació moderna mostra una connexió insuficient entre alexitimia i psicosomàtica, però en aquest tipus es produeix). Analitzant els símptomes anteriors, arribem a la conclusió que el cos fa temps que li diu al pacient que no tot està bé amb ell. Aquí, per descomptat, distingim els clients que van endevinar sobre l’oncologia, però que no van ser examinats per temor a escoltar un diagnòstic, dels clients que realment vivien com a robots amb un programa determinat i amb una completa incomprensió del que els passava. També són persones que estan entrenades per no sentir-se (no ploreu, no crideu, no riieu, no us enganxeu; no us abraçeu, no mostreu la vista, etc.), persones per les quals els altres se sentien (normal sopa, no àcida; aigua normal, no calenta; deixeu de córrer, esteu cansats; això no és amor, no és un partit per a vosaltres, etc.), a les persones que van rebre el marc del que és blanc, del que és negre i, per tant, tot el que no sigui blanc ni negre els provoca por i rebuig. També demana la metàfora que amb el pas del temps hi ha tants incentius que una persona es perd, es cansa d’esbrinar què és seu, què no és seu, què necessita, què no, què és bo, què és dolent i el més important: com entendre-ho, acceptar-lo i apropiar-lo? I el sistema immunitari deixa de reconèixer les cèl·lules cancerígenes com a estranyes. Si el que sempre he considerat dolent té un espectre de bo, potser aquesta cèl·lula tampoc no és tan dolenta.? Atès que el cos els produeix ell mateix, és necessari?

Primer, una persona viu amb un pare que "li va demanar algoritmes" i, després, amb un cònjuge, si té sort, els fills començaran a cuidar-lo amb el pas del temps. Al mateix temps, a la meva descripció, la imatge es dibuixa obertament infantil i desemparada, de fet, a la vida real, aquestes connexions destructives semblen absolutament naturals ("Estimo molt la meva mare, som com un tot" / "dius") tot a la meva dona, m'ho explicarà més endavant "/" Només accepto el que segueix el protocol "/" Sóc un introvertit i no m'agrada parlar de mi ", etc.). Ens poden confondre especialment els antics militars (o atletes, persones del règim) que demostren força, confiança, intel·ligència i practicitat, però quan marxen o es retiren, quan totes aquestes habilitats donen pas als sentiments i a la interacció humana ordinària, perden ells mateixos. "La vida acaba" en el moment en què aquesta persona es troba davant la necessitat de prendre decisions emocionals i sensorials per si sola (el mateix és típic per a persones d'altres professions quan abandonen deliberadament els seus pares, es divorcien, es muden, etc.). Aleshores, la primera vegada, tot i que hi ha prou “algoritmes treballats” per a una vida còmoda, una persona se sent segura. Tanmateix, com més viu en un món que canvia ràpidament, més troba diversos tipus de dificultats, en adonar-se que no disposa d’algoritmes universals, no sap què fer, com, quan, etc. molt que a primera vista, un esdeveniment absolutament insignificant pot convertir-se en un impuls per al desenvolupament de l’oncologia, que de fet serà l’última palla que va desbordar la tassa de paciència (aquesta història s’estén des de fa anys, de manera que és difícil trobar una connexió correcta de distància).

Més sovint aquest psicotip es troba en els homes i el més difícil és el treball psicoterapèutic. Seguiran clarament totes les instruccions, acceptaran el tractament i fins i tot "gaudiran de la vida" i "s'estimen" per ordre dels seus parents i del metge.però, per una banda, l'obertura a una altra persona es veurà obstaculitzada pel seu aïllament, per altra banda, una experiència sensorial minsa, una experiència magra de reconeixement de les seves emocions. De vegades, per a aquestes persones, una "malaltia fatal" es converteix en el desafiament sensual quan, ja que són adults i independents, de sobte es deixen aturar i sentir el món que els envolta: com fa olor l'aire, com s'escalfa el sol, com es vol veure un amic, etc. esdevé una experiència tan intensa que tanquen, per tant, és desitjable produir una "sensació terapèutica" en dosis mesurades i amb la capacitat de rebre comentaris.

*****

Parlant sobre infantilisme i egocentrisme és important distingir entre aquells pacients poc orientats en els seus sentiments, dels pacients acostumats a estar al centre de l'atenció de tothom. Aquesta estructura de personalitat és molt coneguda pels oncòlegs, ja que aquestes persones atreuen la màxima atenció dels altres. Estan segurs que tothom hauria de venir a donar-los sang, destinar diners al tractament a l'estranger, respondre a cada respiració, etc. No entenen sincerament per què tothom no gira al voltant de la seva malaltia quan està tan perillosament infeliç. Mentre hi hagi una persona a prop que recolzi la seva creença en la seva exclusivitat, sempre que les circumstàncies de la vida es desenvolupin de manera que no sentin la necessitat i no facin cap esforç per aconseguir quelcom elemental, no cal preocupar-se per la seva salut. Però com més s’enfronten a la necessitat de “créixer psicològicament”, més tenen la sensació que el món s’ha tornat boig. Un nen petit s’amaga darrere de la forma externa d’una persona assolida (pot ser tant un benefici econòmic com un potencial científic i intel·lectual important). I va passar alguna cosa a la seva vida perquè va haver de ser adult, però no està preparat, no vol, no pot, té molta por. Llavors, la malaltia es converteix en aquesta frontera que impulsarà una persona a acceptar la realitat del món tal com és (diferent i juntament amb els plaers difícils). És important recordar-ho ego envaït (metàfora - com una neoplàsia massa crescuda) parla precisament del fet que aquesta persona inicialment cap problema amb l’amor propi i l’autoestima (metàfora - tot i que hi havia poques cèl·lules cancerígenes, el sistema immunitari les va fer front fàcilment), el problema apareix quan una persona deixa de veure el valor que li envolta en qualsevol cosa que no sigui el seu jo (metàfora - hi ha tantes cèl·lules que el cos falla - és normal créixer ocupant tot l’espai). Però també, com en altres casos de psicosomàtica veritable, no podem orientar el pacient a abandonar el seu jo, "admetre el seu infantilisme", etc. En aquest cas, es tracta més aviat d’aprendre a respectar un altre jo, avaluar el meu jo adequadament, sense disminuir el seu significat real (ja que sovint són persones amb un potencial molt fort).

*****

Un altre psicotip pronunciat dels pacients amb càncer és el psicotip " assolidor"quan, en la recerca de la vida, s'oblida de viure. I quan la situació de la recerca canvia de perspectiva o s'aconsegueix l'objectiu, una persona descobreix que, a part d'aquest objectiu, no es coneix a si mateix en cap altre lloc, no veu, no veu A vegades s’associa amb la jubilació, l’acomiadament, el tancament del projecte, el divorci o amb algun tipus de lesió física. Al mateix temps, es pot parlar d’una cadena completa quan una persona viu segons un pla: aprendre - trobar una bona feina - per casar-se - per construir una casa - per comprar un apartament per a nens - ….. i llavors què? Viure per plaer és? On córrer a les 6 del matí? Amb qui negociar, on per obrir-se pas, etc.? Què fer amb els seus néts? Per què viatjar quan es té Internet? Tot amb el que he estat executant tota la vida aconseguit - aquí està el final … Per tant, el problema també es pot trobar al final d’una part d’un cicle, quan una persona va dirigir molts esforços cap a una àrea, o bé va acabar (tancant el projecte) o no va donar el resultat esperat (va desaparèixer a la feina tot la seva vida i, en conseqüència, ni família, ni feina ni tota la vida vaig treballar per promoure la promoció i, quan vaig ascendir, em vaig adonar que ni la salut, ni l'interès ni l'edat "no corresponen al càrrec ocupat").

És important que aquestes persones aprenguin ampliar l’abast dels seus èxits i encén el temps. Si es troben amb algun tipus d’actitud limitadora, voreja-la. De vegades la vida és difícil trobar sentit i propòsit en un estat de privació (per exemple, en cas de discapacitat) o ajornar els negocis i la feina i veure que hi ha familiars, amics i altres àrees que també són importants per desenvolupar.

En general, com vaig escriure en altres articles, la mateixa malaltia pot tenir diverses funcions psicosomàtiques. El tipus de tumor, la localització, el curs de la malaltia i altres característiques són detalls d’un ordre concret. En el nostre treball, no podem distingir una connexió clara entre òrgans, experiències emocionals, etc., encara que només sigui perquè hi pot haver diverses funcions i que es puguin entrellaçar. Per a alguns, l’òrgan implicat s’associa amb antecedents o escenaris familiars, per a algú amb una experiència traumàtica específica, inclosa la infància, per a algú situacionalment, accidentalment, sobre la base d’un conflicte o estrès sobtats (llegiu l’article anterior). Tanmateix, la pregunta de per què sovint no és tan important com la de per què. I, en primer lloc, s’associa amb la pèrdua de connexió amb el nostre propi jo, que nosaltres, com a psicoterapeutes, ens esforcem per restaurar. És difícil parlar del cert que és això. No jutgem per la raó, sinó pel resultat, quan veiem que alguns clients milloren abans que d’altres amb el mateix diagnòstic, volum d’intervencions i tractament exactes. D’una manera o altra, ens enfrontem al fet que una persona amb una malaltia oncològica li bloqueja la vida, ja sigui pel fet que la decepció no hi pugui trobar un sentit, o bé pel fet que no pugui començar a viure la seva pròpia vida, o bé pel fet que no s’entén a si mateix, no veu la seva aplicació o, al contrari, deixa de veure res al seu voltant excepte el seu jo.

Un psicoterapeuta, mentre treballa amb aquests tipus, ha de provar una mica de determinar on són certes les "actituds" d'una persona i on són educades o imposades per la societat, ja que això ens presenta diferents tasques terapèutiques.

En treballar amb psicosomàtica veritable, sempre hem de recordar l’equilibri terapèutic, perquè sovint la qualitat que es desenvolupa en una persona no és innecessàriament un error, sinó la seva manifestació excessiva de la seva essència (el que hi és inherent per naturalesa). En conseqüència, intentant "eliminar" la qualitat destructiva, només trencarem la persona pel genoll. Tot el que necessitem és determinar simplement el grau d’acceptabilitat de certes actituds i models de comportament per ensenyar a una persona a no ser excessiva en la seva manifestació o supressió, a entendre’s a si mateixa a través del prisma de les seves característiques naturals, a acceptar-les i utilitzar-les. com a recurs. Llavors, la psicoteràpia no es converteix en una "cirurgia amb la paraula", on cal eliminar el comportament destructiu, sinó en una mena d'harmonització quan es necessita un comportament. estalvieu-lo, però ajusteu-lo de manera que beneficiï el client … Després d’haver après a fer-ho una vegada, el client obté la màxima independència del terapeuta, però això és cert precisament per treballar amb qualitats hipo o hipertrofiades inherents a la nostra naturalesa (constitució, temperament).

Establim una tasca lleugerament diferent quan un patró de comportament destructiu va en contra de la nostra constitució i, en general, simplement s’aprèn o s’imposa. Això passa sovint a les famílies quan pares i fills pertanyen a diferents tipus constitucionals (un nen pot semblar pares, o potser àvies / avis, oncles / ties). Aleshores resulta que des de la infància se li va imposar un model de comportament que no era característic del seu tarannà i habilitats, i tota la vida es va trencar per complir les expectatives de l '"educador". En aquest cas, la pròpia malaltia pot ser precisament el "despertar del veritable Jo". Després passem de l’altra banda, primer determinem quines actituds i valors són certs i quins s’imposen i, a continuació, substituïm un patró de comportament per un altre. I després el treball psicoterapèutic realment quirúrgicament Per un costat suavitza la situació de separació del jo del pacient del jo d'un ésser estimat significatiu, per una altra banda ajuda en el camí de "gravar" el vostre veritable jo, suport a la manera de conèixer noves experiències.

*****

De vegades, a la nostra feina hi ha gent que diu “com és, he menjat bé tota la vida, he estat dedicat a una obra benèfica, he dut un estil de vida saludable, he assistit a diverses formacions i cursos, he desenvolupat i he pensat positivament, per què em passa això?, la meva vida em va fer feliç i satisfeta completament, i ara estic privat de tot això ". Tampoc hi ha una resposta universal. Alguns pacients en psicoteràpia s'obren i deixen clar que la "bona vida" és una fugida del buit interior; d'altres homenatgen la moda; d'altres encara es delecten amb el "positivisme" tant que les parts de la personalitat que són responsables de la tristesa, la por, la ràbia, etc. simplement se suprimeixen, "maten", s'ignoren, etc. d’altres encara, en el fons de les seves ànimes, senten que ja han après tot el que calia saber en la seva encarnació i "quanta millora d’un mateix pot ser més gran que ara?"; els cinquens aprofundeixen activament en la seva malaltia, per viure-la com una experiència, superant la qual poden ajudar a altres persones, com, per exemple, Louise Hay, etc. Tot és individual. L’únic que vull remarcar és la importància d’analitzar la situació, ja que per molt bona o dolenta que fos la seva vida, el va portar al punt de referència en què es troba ara. I en el futur, no podem tornar a la nostra vida habitual, perquè " és impossible seguir fent el mateix i esperar un resultat diferent (c) ". Per tant, no sempre el que considerem positiu és el nostre recurs i viceversa.

Per cert, després del meu primer article sobre oncologia, molts van parlar negativament de Louise Hay, presumptament, la seva teoria estava obsoleta. De fet, Louise, com a persona que va passar per l’oncologia, va formular amb exactitud l’essència del que li manca a un malalt. Tota la seva filosofia tenia com a objectiu l’amor propi, el coneixement d’un mateix, el descobriment d’un potencial i la trobada del lloc en el sistema de l’univers, etc. Sí, encara que l’ofensa no tingui res a veure amb l’oncologia, anys de treball amb pacients amb càncer, podem definir clarament el grup de risc de recaiguda, són les persones que van lluitar, van ser tractades, però mai van ser capaces de tornar la vida enrere, trobar-se, començar a viure d’una altra manera, canviar les actituds destructives mundials que impedeixen de gaudir de la vida, gaudir-la i utilitzar-la del seu potencial personal en benefici de vosaltres mateixos i dels que us envolten de manera harmònica.

Començament de l'article-…