2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Als llibres de text de psiquiatria, entre l’exuberant varietat de malalties mentals, n’hi ha un que ocupa un lloc especial. Com que hi ha símptomes dolorosos, per dir-ho d’alguna manera, però el propi pacient està sa. El nom d'aquesta malaltia és psicosi induïda.
Per exemple, imaginem una família de dos cònjuges de mitjana edat. Van viure feliços per sempre, però un bon dia un dels cònjuges cau malalt d’esquizofrènia. La malaltia procedeix segons els llibres de text clàssics: comença a tenir petits problemes, tota mena de trastorns de l’atenció i, en el context d’aquests petits símptomes dins del cap, es comença a sentir cada vegada més clarament una veu. El pacient no sap de qui és la veu. Però la veu és desconeguda i no s’escolta a les orelles, sinó com si fos dins del crani. És a dir, la clàssica síndrome de Kandinsky-Clerambault. La veu diu coses estranyes. Al principi, el pacient es confon, fins i tot s’adona que està malalt, demana ajuda i no sap què fer. Però la veu es fa més forta i es fa molt més real que el sentit comú i el món que ens envolta. I després la confusió se substitueix pel que en psiquiatria s’anomena “cristal·lització del deliri”. En un intent d’explicar el que està passant, el pacient inventa una trama. Pot presentar feixos radioactius de la CIA o gasos tòxics invisibles del FSB, estrangers, reptilians, un sindicat d’hipnotitzadors criminals o antics esperits maies. El deliri es fa més fort, s’envaeix de detalls i ara el pacient parla amb convicció sobre els esperits dels antics indis que han sortit de les cendres. Qui el va triar com a guia per informar a la humanitat a través d’ell de la seva ferma decisió d’incinerar la terra si la humanitat no atura immediatament la guerra, la pedofília i la caça furtiva de l’omul del Baikal.
Al cap d’un temps, els policies porten a la sala d’emergències d’un hospital mental de la ciutat una persona que es troba en un lloc públic per ser inadequada. L'home es va llançar als seus interlocutors, va argumentar, va exigir atenció i va portar absurditat completa sobre els esperits maies que van ressuscitar i que intenten parlar amb la humanitat per última vegada.
El matís de la situació és que aquesta persona inadequada no és una persona malalta, sinó el seu cònjuge. És que té una psicosi induïda i expressa idees que van néixer en la ment malalta d’una altra persona. La tasca del psiquiatre no és fàcil. Ha de determinar-ho i esbrinar amb quin tipus d’il·lusió es tracta: clàssic o induït. Per tractar els deliris induïts pels cònjuges, n’hi haurà prou amb separar i aturar completament la seva interacció. Aviat, el cònjuge sa es recuperarà i el pacient començarà un llarg i difícil curs de tractament per a l’esquizofrènia.
Els deliris induïts en psiquiatria no són tan rars. El mecanisme de la seva aparició és simple: si les persones són prou properes o fins i tot familiars, si el pacient gaudeix de respecte i autoritat en una persona sana, la seva energia de persuasió és de vegades suficient per eclipsar la realitat i el sentit comú amb la seva veu, igual que va fer la veu de la malaltia abans, va sonar dins del seu cap.
És tan fàcil fer creure a una persona en tonteries evidents? Per desgràcia, és tan fàcil com desgranar peres. A més, el deliri no pot ser induït per una persona, sinó per diverses. La història coneix casos en què el governant de l’Estat, que patia paranoia o mania, va induir nacions senceres amb el seu deliri: els alemanys van fugir per esclavitzar el món, creient Hitler en la superioritat de la seva nació, els russos es van afanyar a afusellar els seus veïns i empleats., creient Stalin en el domini generalitzat dels espies estrangers. L’engany induït que s’ha estès a una gran multitud té un nom especial: psicosi de masses.
No s’ha de divertir amb l’esperança que la percepció crítica de la realitat és inherent a una persona per naturalesa. No és humà. L’home en la seva massa és sempre producte de la fe. La majoria de ciutadans de qualsevol país són capaços de creure’s qualsevol cosa. La superioritat de la seva raça sobre la resta. A la justícia de la Revolució d’Octubre. La necessitat de cremar a la foguera dones joves sospitoses de bruixeria. El fet que la RPDC sigui el país més feliç del món i que tota la gent del món ens enveja. Les propietats curatives d’un imant. En la curació de l’aigua, carregada de vibracions positives d’un psíquic. En un pelegrinatge a la icona de Matryonushka de Moscou, curant-se de la infertilitat i la prostatitis. El fet que el veí, un manyà, Vitya, resulti ser un espia de la intel·ligència britànica. I en la gran justícia proletària, expressada en el tiroteig de l'espia Viti juntament amb la seva dona Vera i els seus fills. Que Stalin és el més humà. I que Hitler és el més humà. Contràriament a la lògica. No hi ha proves. Tot i el contrari. I si sorgeix la necessitat de la lògica, una persona trobarà un "fet" adequat que demostri de manera irrefutable que Hitler va donar dolços als nens, la icona va curar realment l'empleat, l'aigua pot memoritzar la música (el científic ho va comprovar!) I un OVNI una vegada van ser abatuts per pilots militars, van mostrar al programa de televisió, infa 100%.
Aproximadament el 45% de la població mundial creu en Déu, tot i que aquest nombre em sembla que és el doble. Creuen en la creació d’una dona a partir de la costella d’un home. I el diluvi. Tot i que les proves d'això són com aquells esperits maies que van amenaçar amb destruir la humanitat en nom d'omul. La resta de la humanitat creu en la teoria de les cordes i el Big Bang. Tot i que tampoc no hi ha més proves aquí. El 100% de totes les persones del món creuen que creuen en la veritat real, i la resta són ximples, zombis i infidels.
Tota la història de la humanitat és la història d’una creença sincera en un altre deliri. La humanitat pateix psicosi induïda com la grip, en massa, en multitud de milions i durant llargues dècades sense remissió. No és estrany que algun esquizofrènic infectés el seu cònjuge sa amb una idea esquizofrènica? Aquesta és una condició completament normal per a la majoria de la gent.
Cadascú de nosaltres viu entre pacients amb els deliris induïts més diferents (més perillosos si els mateixos), i ell mateix també està malalt. Això és totalment normal. Només els descendents llunyans s’adonaran de quines de les nostres creences i hàbits quotidians eren deliri. I els sorprendrà com creiem en aquestes idees contràries a la lògica, el sentit comú i totes les estadístiques disponibles.
No obstant això, existeixen lògica i sentit comú, i algunes idees són adequades. Com esbrinar quines? Si suposem que en un món ple de deliri, encara hi ha una percepció adequada de la realitat (o almenys alguna part d’ella), llavors, com i per quins signes es pot distingir això de l’il·lusió i la psicosi de masses?
És clar que el principal criteri és la lògica interna de la teoria i la seva consistència. Si hi ha sospites de psicosi de masses, té sentit abandonar la televisió i altres mitjans d’inducció de masses i utilitzar fonts fonamentalment diferents, comparant i avaluant constantment la fiabilitat de la informació. Una habilitat útil independent és la comparació constant de la teoria amb les dades d’una varietat d’estadístiques. I no amb un incident aïllat que li va passar a un empleat. Un home per al qual la imatge de dos nens morts sembla més convincent que totes les dades de les estadístiques mundials és potencialment víctima d’il·lusions induïdes i un seguidor de la histèria massiva sobre la prohibició dels ciclistes, les galeries de balcons i la conserva de bolets a casa.
Però també hi ha un criteri auxiliar que ens permet suposar amb un bon grau de probabilitat que estem davant d’enganys induïts en forma de psicosi de masses: aquestes són les estadístiques dels seus participants. Perquè si tractem d’il·lusions induïdes, afectarà principalment a aquelles categories de persones que hi són més propenses que d’altres. Fins i tot la Viquipèdia, amb una franquesa captivadora, enumera les categories de persones més susceptibles a la psicosi de masses: histèria, suggeribilitat i poca intel·ligència. Si la teoria està recolzada per aquests personatges en la seva massa, aquesta és una bona raó per sospitar de la psicosi de masses. Considerem-los amb més detall.
1. Histèria
La histèria i l’agressió són criteris diagnòstics valuosos. Tothom sap que es recorre a l'agressió quan la supressió física de la dissidència és l'última manera de demostrar el seu punt. Si els partidaris d’una determinada idea comencen a desitjar càstigs als seus oponents de manera massiva (no única), és probable que estiguin malalts. Si els partidaris de la idea aproven les atrocitats deliberades (tortures, execucions, repressió, expulsió, camps de concentració, llargues penes de presó), que les justifiquen amb objectius sagrats, estan definitivament malalts. El deliri acabarà algun dia i els descendents es sentiran avergonyits de l’època.
2. Suggeribilitat
Suggeribilitat, superstició i religiositat són termes similars, però no el mateix. En qualsevol cas, l’últim que vull aquí és oposar-me a la religió i a l’ateisme: són qüestions tan complexes que jo mateix no comparteixo cap dels dos bàndols, professant la meva pròpia teoria híbrida de Déu. Crec que no hi ha Déu al nostre univers, però n’hi haurà. Perquè crear-lo és la tasca última del progrés tècnic i moral de la humanitat (potser originalment inventat i plantejat per Déu mateix, per exemple, mitjançant una paradoxa a les lleis còsmiques del temps). D’aquesta teoria es dedueix, en particular, que Déu no ajuda, sinó que ho veu tot (tots els esdeveniments de l’Univers que han passat estan a l’abast de Déu, però ell no els afecta retroactivament). No cal esperar miracles i justícia en aquesta etapa, però aquest no és un motiu per seure i ser un brut. Que la pregària arribi finalment al destinatari i s’acreditin les bones accions. I fins i tot la continuació de la vida després de la mort, aquesta teoria promet, encara que per la meitat, amb el risc que la humanitat no faci front a la tasca, quedant-se sense el Totpoderós i totes les benediccions amb què pogués recompensar a aquells que l’ajudaren a sorgir, i fins i tot aquells que van interferir (la misericòrdia i el perdó són propietat de Déu). Per tant, cadascuna de les persones, per les seves accions, canvia lleugerament la probabilitat d’èxit de la missió, i aquest és el principal significat, risc, treball i elecció moral: no serà fàcil, però l’èxit no està garantit. En qualsevol cas, aquesta teoria explica perfectament l’ordre mundial, marca un objectiu noble de la vida i porta la idea de servir Déu al nivell modern, sense entrar en conflicte ni amb les religions tradicionals, ni amb la ciència, ni amb l’ateisme.
Però la superstició en el seu sentit més ampli és un valuós criteri diagnòstic, que mostra la voluntat d’acceptar diverses teories delirants sense necessitat de verificar els fets. Les supersticions inclouen diverses creences, l’essència de les quals no està confirmada pels fets i els experiments: endevinacions, presagis, llibres de somnis, horòscops, màgia, teories no professionals de l’autotratament, així com, de fet, supersticions quotidianes, com ara com el perill que els gats negres creuin la carretera. Si a la multitud de partidaris d’una determinada idea de la multitud només hi ha personatges d’aquest tipus, aquest és un senyal clar que estem davant d’un engany induït. Però, per descomptat, una multitud de creients el comportament dels quals contradiu els seus propis ensenyaments religiosos pot servir com el mateix criteri diagnòstic clar (fins i tot per no parlar del cristianisme, qualsevol religió nega la grolleria, la violència, l’agressió, la tortura, les execucions, els pogroms i les persecucions).
3. Poca intel·ligència
La intel·ligència, el nivell educatiu i l’ocupació no són sinònims, sinó que estan fortament relacionats entre ells, encara que només siguin estadístiques. Per tant, si una part notable dels partidaris de la idea són estudiants i acadèmics, això difícilment és una psicosi de masses. I viceversa: si la idea la prenen principalment obrers i camperols, declarant que els seus enemics són la classe d’oficials alfabetitzats, els empresaris i la intel·lectualitat, aleshores aquest és un clar senyal de deliri (que, però, es pot allargar durant 70 anys)., com ha demostrat la història de l’URSS). I de la mateixa manera, es pot suposar que la societat va rebre una psicosi de masses quan van anar a les manifestacions principalment empleats, aturats, treballadors i empleats estatals que s’oposen a un cercle indefinit de “enemics” amb un nivell deliberadament superior. d’educació i intel·ligència: la classe creativa, empresaris, músics, artistes, escriptors, informàtics.
Recomanat:
"L'hàbit De Demanar Perdó és Ser Massa Educat O Alguna Cosa Més?" Com Desfer-se’n
Heu conegut gent que molt sovint es disculpa per tot? Una persona constantment disculpada sembla, francament, estranya, aquest seu hàbit fins i tot pot forçar la gent que l’envolta. Una disculpa és comprensible i adequada, si hi ha una raó, una raó.
Psicosomàtica Postpart. Blaus, Depressió, Psicosi
Les mares joves que experimenten un blues després del naixement del seu fill probablement han llegit molt des d'Internet sobre la depressió postpart, els seus símptomes i el que cal fer per tornar l'alegria de la vida i gaudir de la maternitat "
Neurosi, Psicosi, Guarda Fronterer
Neurosi, psicosi, trastorns de la personalitat, en què es diferencia un esquizoide d’una persona amb un trastorn esquizoide o, en paraules simples d’un esquizofrènic, què és el caràcter, el tarannà i, si una persona està estructurada, com es pot fer?
Trobada Amb El Real: Neurosi, Psicosi, Perversió
El món modern és un món on cada vegada és més difícil per a les persones tocar els seus sentiments, entendre la seva essència, reconèixer els seus significats. La vanitat, les presses i algun tipus de vaga necessitat d’aconseguir multitud de coses suposadament necessàries per a ell construeixen una persona en un sistema que invariablement el condueix a un lloc des d’on ja ha marxat, però no se n’adona i continua la seva vida a un cercle.
No Us Intimideu: Prevenció Contra La Psicosi De Masses
La funció dels mitjans de comunicació, com qualsevol negoci d’una societat inconscient, és centrar-se en l’enriquiment a qualsevol preu. Feu una ullada a les persones: sobrevivint dia rere dia, anem a treballar amb la intenció de proporcionar un nivell mínim de confort físic.
