Quan Les "taules Psicosomàtiques" Fan Més Mal Que Bé

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Després d’haver escrit aquesta nota, la vaig lliurar als companys per “moderació prèvia”. Per descomptat, una sèrie d’afirmacions van provocar discussions acurades, que no es poden revelar en un article. Aleshores el vaig deixar de banda i vaig decidir rellegir-lo quan els meus pensaments s’esvaissin. Però els clients i les persones que m'escriuen per "simplement consultar" no els van deixar "tombar-se". Alguns van lamentar que la "psicosomàtica" és pura profanació, altres van demanar que indiquessin la causa psicològica de les seves malalties, sense ni tan sols tenir diagnòstic, d'altres van continuar "diagnosticant-se" ells mateixos, en lloc d'adherir-se al pla previst), etc. Perquè la meva opinió sobre l’escala del problema s’acaba de confirmar i, després d’analitzar alguns dels arguments dels meus companys, vaig afegir exemples reals de la pràctica. Espero que els lectors escoltin no només el context de "Baba Yaga contra", sinó que també vegin la part positiva que destaco a la "psicosomàtica popular".

No fa gaire, vam admirar els llibres de Louise Hay, vam citar i generar les seves taules d'almenys 3 exemplars (per a nosaltres, amics i familiars), i avui cada segon client truca i diu: "Em fan mal les cames (etc.), això és exactament per què bloquejo la meva promoció, però m’ajudeu? ". T'ajudarem quan descobrim com i per què les taules dinàmiques i les descripcions de "psicosomàtics populars" t'enganyen. Després de tot de fet, la psicoteràpia de malalties psicosomàtiques és bastant tangible i prou ràpida, si la causa de la malaltia està correctament establerta i el pacient té la voluntat i els recursos per corregir-la. Però sovint és molt difícil establir la causa real i les taules sobre "psicosomàtica" són el primer obstacle per fer-ho.

Tanmateix, abans d’escriure sobre això, no obstant això, diré algunes paraules en defensa dels autors respectats per molts. L. Burbo, M. Zhikarentsev, L. Hay, V. Sinelnikov i popularitzadors més moderns van contribuir significativament al desenvolupament de la cultura psicosomàtica entre tots, a saber:

1. En primer lloc, són els pioners molt moderns que van poder cridar l’atenció de la gent normal i no d’especialistes sobre el fet que l'home és una creació holística i unificada. Que l’estat mental està estretament relacionat amb el físic i, quan un pateix, això afectarà sens dubte l’altre.… Això és cert. Gràcies a les seves senzilles taules, diagrames i descripcions, cada vegada hi ha més gent que pot aprendre que hi ha tals com les malalties psicosomàtiques en general, que moltes d’elles tenen la seva pròpia raó, que es pot i s’ha de trobar, i de vegades es corregeix.. És important.

2. Qualsevol persona que hagi llegit altres obres d'aquests autors, entén que no es limiten a "taules i diagrames". Cadascun d’ells ofereix un determinat model teosòfic de la visió del món, revela les “lleis de l’univers” i dóna pautes alternatives per trobar el seu lloc en el sistema de l’univers. En general, aquests models afavoreixen el desenvolupament de qualitats personals positives i de tot tipus de virtuts humanes … I això també és important.

3. A més de l'anterior, diversos llibres sobre "psicosomàtica popular" donar exercicis psicològics generals molt productius per a la introspecció constructiva, augmentant l’autoestima i la confiança en si mateix, treballant amb els vostres sentiments i emocions. A partir d’aquests llibres, podem aprendre a desfer-nos de les pors, perdonar, deixar anar i, sobretot, acceptar-nos a nosaltres mateixos i als altres tal com som, cosa que també és inestimable.

A la nostra pràctica, també hi va haver un període en què vam utilitzar les seves obres com a alfabet. Tot i això, amb el pas del temps va resultar que l’alfabet i una obra literària no són el mateix.

Els primers a dissipar el mite que les nostres emocions, per exemple, el ressentiment o la ira, són la principal causa de les nostres malalties, en particular l’oncologia. Treballant en diversos projectes amb persones sanes i malaltes somàtiques, ens va resultar evident que algunes de les persones enfadades, agressives, ressentides, amb enveja, etc. tenien bona salut. Mentre que alguns dels pacients amb càncer sorprenen per la seva simpatia, obertura, positivitat, etc.

No fa gaire, va morir un client del meu company (oncologia). Recordo bé aquest cas, perquè el pacient va trucar al telèfon fix i jo el vaig contestar. Després d’assabentar-se que el seu psicoterapeuta no hi era, va dir: “Nastya, tu també ets psicòloga, digues-me què faig malament? Treballo constantment amb el ressentiment, el perdó, no tinc on arribar a persones i situacions que puguin ofendre’m i que hagin de perdonar-se, però el càncer torna constantment. Per tercera vegada, després de la recuperació completa, es prenen metàstasis d’algun lloc i tot és nou …"

Crec que qualsevol persona que tingui molta experiència en el tractament de pacients amb càncer sap que el ressentiment no sempre és la causa fonamental d’aquesta malaltia. De fet, en la seva essència, el ressentiment, com altres emocions, és just còctel d'hormones, que cadascun de nosaltres manifesta de diferents maneres, en funció de les característiques fisiològiques i psicològiques, és impossible esquivar-lo o desfer-se’n, colpeja els òrgans, però està present tant en persones malaltes com sanes. Sempre … Alguns l’amaguen, altres ho llencen, però tots dos es posen malalts, només són malalties diferents. Per descomptat, tot es pot dissimular, perquè si una persona és agressiva (això és visible i es condemna, si una persona se sent culpable), això no fa por, tot i que, de fet, la culpabilitat és la mateixa agressió, només dirigida cap a l’interior (

Si la tuberculosi és causada pel bacil de Koch, llavors sempre provoca tuberculosi, oi? De quina culpa i ressentiment estem parlant quan es diagnostica un càncer als nens? Crec que si la teoria de la connexió de les emocions amb malalties específiques mortals s’hagués comprovat realment, llavors ja n’hauríem eliminat. Tanmateix, per desgràcia, això no passa.

La segona decepció per les "tècniques" que s'havien elaborat va ser quan se'ns va convidar a treballar en un estudi científic sobre l'eficàcia d'un model psicomèdic conjunt. En el transcurs del treball, es va comprovar que els pacients amb el mateix diagnòstic, la mateixa quantitat d’intervenció quirúrgica i pràcticament el mateix curs de tractament tenien sorts i problemes psicològics completament diferents. El percentatge d'aquells pacients que realment podrien caure sota la descripció de diferents autors de l'anomenada. La "psicosomàtica" era massa petita per utilitzar aquests materials com a direccionals. Ni tan sols totes les històries podrien ser "arrossegades per les orelles". En aquells casos, en què la història de les experiències psicològiques era més o menys similar a la descripció, va sorgir la pregunta "què després?" Aquestes descripcions no deien res sobre el marit alcohòlic, sobre la manca de perspectives per pagar els deutes, sobre els nens malalts i sobre què fer quan es perd el sentit de la vida. No va ser fàcil abandonar aquesta literatura i començar a treballar-ne una de nova, amb mètodes normalitzats adaptats. Tot i això, el resultat també va complir les expectatives.

Vam tornar a entendre que, tot i que cada malaltia té el seu propi vessant psicològic, cada persona continua sent un individu, a diferència de ningú. Per tant, la causa i la interdependència dels problemes psicològics amb la malaltia s’ha de buscar en cada cas concret de maneres diferents. Donaré dos dels exemples més recents de la pràctica ja resolts.

1. Un client que va ser examinat a l'estranger i que ha estat utilitzant antidepressius durant mig any perquè els metges estrangers han confirmat la base psicosomàtica de la seva síndrome de l'intestí irritable, es van desfer del dolor no perquè va aprendre a acceptar i beneficiar-se del medi ambient (com ho faria jo) han diagnosticat davant d’ella segons les taules de psicosomàtica). I perquè en el procés d’estudi de la història familiar es va revelar que inconscientment “utilitza” exactament aquelles malalties similars a les que tenia el seu pare a la seva joventut. Així, va atreure la seva atenció, va rebre suport, aprovació, ànims, etc. Tan bon punt va trobar maneres constructives de comunicar-se amb el seu pare, els dolors van desaparèixer per si sols i van adoptar una altra simptomatologia.

2. Un altre client es va tornar boig amb atacs de pànic en el context d'una crisi hipertensiva. Quan va deixar d'adaptar-se al model de "fer pressió sobre si mateix" i va començar a parlar de "què i com", va resultar que la seva família solia morir per atacs de cor o per càncer. Però un atac de cor és sobtat i el càncer és llarg i dolorós. I els seus atacs van començar poc després de descobrir el càncer en un veí. Ella mateixa recordava com aleshores, en el seu cor, es pensava en si mateixa "millor atac de cor que el càncer". Si haguéssim pres el camí de la pressió sobre nosaltres mateixos, és probable que haguéssim estat marcant temps durant molt de temps, ordenant la seva relació amb el seu marit, els fills, la depravació a la feina, etc. Però vam seguir el camí de la seva relació amb l’oncologia, etc., i al principi es va oblidar dels atacs de pànic, i després la seva pressió va tornar a la normalitat.

Va ser possible ajustar aquests casos a la descripció de la taula? Fàcil. Aquesta descripció donaria una resposta real sense tenir en compte la història familiar? Ho dubto. Trobaríem una solució en aquests llibres sobre què cal fer? No.

El que és especialment interessant, crec que pocs dels que ara estan llegint aquestes línies s’han fixat en el fet que realment no hi havia MALALTIES. Com es poden interpretar a través del prisma d '"experiència, càstig, senyal, etc." si tot això només és conseqüència de la "autohipnosi" (quan els resultats dels exàmens i anàlisis són normals i sentiment de si mateix pitjor que mai)?

Al cap i a la fi, parlem junts.

Quan llegim que els problemes del pla físic del costat esquerre indiquen les nostres dificultats en les relacions amb la mare i, a la dreta, amb el pare, pensem en el fet que cada persona té algunes dificultats i conflictes no resolts associats tant amb la mare com amb el pare. ? Sempre i per a tothom … O, al contrari, si la relació amb la teva mare fos sempre meravellosa, voldria dir que mai ni en cap cas ens farà mal a l’esquerra?

Anomeneu-me com a mínim una persona que de vegades no dubti dels seus punts forts i habilitats; qui no es molesta quan no surten plans significatius; que no s’irrita ni s’enfada amb persones desagradables; a qui no li preocupa el seu "projecte"; que no experimenta les dificultats de dificultats, mancances, etc. Cada dia … Cada dia experimentem moltes tensions diferents. Tots experimentem certes emocions negatives, però no tots estem malalts, en general i en un sentit psicosomàtic concret).

Ja ho veieu, ho aconseguim com a la recepció d’un "endeví sense escrúpols". Tots tenim un fetge = tots estem enfadats = en la interpretació de la malaltia, podem dir que estem enfadats i de seguida recordem el cas quan ens vam enfadar realment. I com més creiem en aquesta connexió, més ràpid trobarem la propera vegada una situació adequada per un motiu natural. Tots tenim els nostres propis rols (mare, dona, empleada, etc.) = tots tenim experiències problemàtiques associades a aquests rols = substituir la malaltia desitjada i recordar aquestes experiències. Sempre es trobarà tot, perquè qualsevol mare es preocupa per com pot afrontar aquest paper, qualsevol dona té algunes dificultats en les relacions amb el seu marit, etc. Cap misticisme.

Quan llegim que hi ha problemes amb les orelles (per falta de voluntat d’escoltar, amb ulls), per manca de voluntat per veure, mans - fer, peus - per moure’s, etc., amb quina freqüència creiem que qualsevol malaltia té la seva pròpia etiologia, la seva causa arrel. Disminució de la immunitat? Síndrome de fatiga crònica o simplement un mal estil de vida (dieta, son i descans, etc.)? Epidèmia, intoxicació, radiació? Tot això pot ser primordial en qualsevol malaltia. I en aquest cas, la "falta de voluntat d'escoltar" pot reciclar-se en "procrastinació" i això no és el mateix.

I amb quina freqüència, quan ens sembla que ens fa mal el cor, de fet, el problema es troba a la columna vertebral i viceversa? Intestins o úter? Ronyons o lloms? Però també passa que els símptomes són bastant comprensibles i reconeguts, de fet, només són ecos d'altres malalties. Així tractem la falta d’alè i els problemes de sang, mal d’estómac i problemes a l’esquena, el cor no descansa i el motiu es troba als ronyons … Qui ens diagnostica quan llegim "taules resumides de psicosomàtica" "? Un mateix símptoma pot indicar malalties diferents, i viceversa, les malalties específiques, la descripció de les quals estem buscant, van anar precedides més sovint de certs trastorns, dels quals era possible i necessari començar a buscar la causa? I, en conjunt, pot ser completament diferent de la versió final.

Una de les darreres peticions va ser: "Em vaig marejar, què faig malament?" Vaig dir que diverses malalties poden ser la causa, inclòs fins i tot un tumor cerebral, per la qual cosa val la pena examinar-lo acuradament primer. Al que vaig rebre la resposta: “No, sé que el mareig es deu al fet que no puc reunir-me. Vaig pensar que m’ajudaries en això, és una llàstima que prefereixis la medicina i no llegeixis la malaltia com un missatge de l’ànima. ". Pareu, nois, plantejar la pregunta així no ens portarà a res de bo. Fins i tot el metropolità Antoni de Sourozh, en el seu sermó sobre la malaltia, va dir que "emmalaltir-se del cos" no hauria de confiar en l'oració i en Déu, sinó anar al metge.

Bé, si el metge va fer el diagnòstic i trobem la seva "importància psicològica" a la taula, què passa? Només has de deixar de pensar com pensaves i fer com ho vas fer? No tingueu por, no us preocupeu, no en culpeu, deixeu-ho anar, accepteu i què? Així que l’han acabat d’agafar, alliberar, acceptar i recuperar-se? I el més important, heu trobat la situació adequada?

Sovint escolto dels psicòlegs que aquestes taules donen direcció. I si la direcció és incorrecta? Acostant la situació del client a la descripció, deixem d’escoltar tot allò que és realment important, però no s’adaptava a la descripció) Això és normal, així funciona el cervell. Només per eliminar tants errors clàssics de percepció com sigui possible, no cal que us pregunteu actituds inicials. Cal escoltar molt, durant molt de temps, observar, tenir en compte totes les indicacions possibles i no ajustar-se al "donat". De fet, fins i tot entre els autors assenyalats, sovint es poden trobar diferents causes i descripcions de les mateixes malalties.

I encara més, com podem parlar d’autodiagnòstic per part de les persones que utilitzen "taules i gràfics", si el primer que farà el nostre cervell per fer front a experiències traumàtiques és enganyar-nos i conduir-nos el més lluny possible del real causes i problemes? Els mecanismes de defensa de la psique existeixen en part per evitar aquestes retraumatitzacions. I, de vegades, fins i tot quan es recull l'anamnesi, només després de treballar amb un client, es descobreixen accidentalment elements molt importants: una operació, i encara més? no té res a veure amb la pregunta!"

Sí, és clar, la psique i la fisiologia són dos conceptes inseparables. Són interdependents i complementaris. I, al mateix temps, cada persona és única, de manera que és poc probable que la taula de resum us ajudi a trobar la vostra causa real de la malaltia i córreu el risc de colpejar-la durant molt de temps, quan la resposta pot ser molt propera., només en una direcció diferent … La vostra història familiar serà molt més informativa aquí, beneficis secundaris, significats comunicatius del símptoma, històries i experiències personals. De fet, el concepte mateix de psicosomàtica és molt més ampli i polifacètic que una simple classificació de causes i mètodes. Si passa que el vostre problema s’adapta a la descripció, fantàstic, esbrineu-lo amb un psicòleg que tindrà en compte la vostra experiència personal i la vostra història personal.

Tanmateix, quan dic als clients que no escoltin cegament aquestes taules, molts respiren alleujats i diuen que pensaven que hi passava alguna cosa. Al cap i a la fi, van llegir, tot sembla ser lògic, però simplement no troben cap situació i un problema de la vida perquè s’adapti a la descripció. I fins i tot si hi ha alguna cosa, la solució proposada no satisfà de cap manera i no està clar què i com fer-ne més. I van ajudar tots els seus parents, però simplement no ho poden fer;)

El lector pot estar molest i desanimat perquè tot sigui tan desesperançat. No corris)

No tot és desesperat. Gairebé totes les direccions psico-psicoterapèutiques tenen la seva pròpia teoria sobre el desenvolupament de malalties psicosomàtiques, les regles segons les quals han de treballar i idees sobre el resultat que es pot aconseguir amb l’ajut de la psicoteràpia. La psicoanàlisi, la gestalt, la psicosíntesi, la conductual i la cognitiva, la positiva i la logoteràpia: tots tenen el seu propi pla i visió per identificar aquestes causes. Però cap d’ells no us explicarà per endavant de què parla la vostra malaltia, ni per símptomes ni per diagnòstic. A més, no existeix aquesta pràctica en psicoteràpia per treballar amb malalties psicosomàtiques sense un diagnòstic i tractament mèdic previs. Presta atenció a això.

Creieu-me, no estic en contra de l’esoterisme, la metafísica, etc., com podria semblar a primera vista. Tanmateix, vull recordar-vos que:

- quan una persona busca i treballa només en un problema psicològic en malalties;

- quan una persona creu en la curació amb psicosomàtics;

- quan una persona creu que és possible esbrinar la causa simplement mitjançant un diagnòstic o símptoma;

- quan una persona rebutja l'examen mèdic i el tractament;

- quan una persona es dedica a l'autodiagnòstic i a la superació personal amb l'ajut de taules sobre psicosomàtica;

quan tot això passa, no es parla de cap "psicosomàtica" real. Perquè aquestes taules i descripcions tenen molt poc a veure amb el que realment s’anomena psicosomàtica en medicina i psicologia, com a ciència.