5 Dades Sobre Les Conseqüències Dels Fets Traumàtics

Taula de continguts:

Vídeo: 5 Dades Sobre Les Conseqüències Dels Fets Traumàtics

Vídeo: 5 Dades Sobre Les Conseqüències Dels Fets Traumàtics
Vídeo: НЕ ПАНИКА - Ханс Рослинг показывает факты о населении 2024, Març
5 Dades Sobre Les Conseqüències Dels Fets Traumàtics
5 Dades Sobre Les Conseqüències Dels Fets Traumàtics
Anonim

El trauma mental afecta una persona en diferents nivells de l’organització individual-personal, inclòs el nivell de la imatge del món. Què s’entén per la imatge del món en aquest context?

En la terminologia en llengua anglesa hi ha la frase "món assumptiu", és a dir, el món de les suposicions humanes sobre la realitat. La imatge del món s’entén com la totalitat de les seves idees sobre ell mateix i sobre la realitat externa, així com sobre la relació entre el “jo” i la realitat externa. Aquestes creences s’anomenen creences bàsiques. Tal com s’aplica al trauma, el concepte de creences bàsiques va ser desenvolupat per l’investigador nord-americà Ronnie Yanov-Bulman. Va descriure un sistema conceptual per representar la relació entre l'home i el món a través de diverses creences bàsiques.

1. Creença bàsica sobre la benevolència / hostilitat del món

La primera és la creença sobre la bona voluntat / hostilitat del món circumdant, que reflecteix l’actitud cap al món en termes de bo / hostil o bo / dolent. En general, el concepte intern pel que fa al món de la majoria d’adults, persones sanes que no pateixen depressió ni cap altre trastorn, és que hi ha molt més que bo al món, que es pot confiar en la gent en general, situacions, per regla general, persones disposades a ajudar.

Aquesta creença bàsica en el context de l’estudi del trauma es divideix en dos tipus: la primera és la benevolència / hostilitat del món personal, és a dir, les persones, i la segona és la benevolència / hostilitat del món no personal, que és, la natura.

2. Idees d’equitat, autoestima i sor

La segona creença bàsica és l’anomenada creença d’equitat. Es tracta d’una construcció molt complexa, que es correlaciona de diferents maneres amb el benestar psicològic d’una persona, però, no obstant això, segons els resultats de la investigació, la majoria de la gent creu que, en general, els esdeveniments bons i dolents del món no es distribueixen. per casualitat, les persones són capaces de controlar el que els passa, la vida afecta això i, en general, si una persona és bona i realitza principalment bones accions, els bons esdeveniments es produiran i haurien de passar generalment a la seva vida. Així, fins a cert punt, s’elimina el factor de l’atzar.

La tercera creença bàsica es refereix al jo de la persona. Això inclou la idea de l'autovaloració, és a dir, quant una persona és digna d'amor, respecte per si mateixa de la resta de persones. Es tracta d’estructures internes i profundes. Aquí Yanov-Bulman inclou la idea d’una persona sobre la seva capacitat per controlar el que li passa, controlar situacions de la seva vida, influir-hi, controlar-les, és a dir, ser, fins a cert punt, el mestre de la seva vida.

Una altra creença que contradiu fins a cert punt l’anterior és la creença sobre la sort. Una persona pot pensar que és feble, incompetent, que no pot gestionar la seva vida, però, tanmateix, pot tenir sort a la vida. Si prenem adults sans, si combinem totes aquestes creences bàsiques, el seu concepte sona així: “Hi ha molt més que bo a la vida i, si passa malament, passa a algun lloc de la perifèria, a la pantalla del televisor., no amb mi, ni al meu costat i, possiblement, amb aquells que van fer alguna cosa malament.

3. Fonts de creences bàsiques

D’on provenen les creences bàsiques? Es creu, i això és compartit pels principals conceptes psicològics teòrics, que aquestes idees bàsiques sobre un mateix, sobre el món, existeixen en un nadó a un nivell pre-verbal durant uns 8 mesos. El nen té profundes idees inconscients sobre l’amabilitat del món amb ell, la seva preparació per respondre a les seves necessitats.

Per tant, un nen petit ja té alguna base per a una imatge bàsica del món i, durant la vida, aquests fonaments poden canviar lleugerament. Però, en general, aquestes creences es consideren molt estables, en contrast amb creences i percepcions més superficials. Per exemple, la idea d’una persona que és un bon professional es comprova, es corregeix d’una manera o altra constantment empíricament, i els seus canvis no ens provoquen experiències difícils i greus. Un sistema de creences bàsiques, si és generalment positiu, proporciona a una persona una sensació d’invulnerabilitat i seguretat relativa.

nPNxwGLqGfI
nPNxwGLqGfI

4. Trauma mental: violació de creences bàsiques

Quan es produeix un esdeveniment estressant extrem que posa en perill l'existència d'una persona, es perjudica un suport estable i fiable (la imatge del món). Una persona comença a sentir-se en un estat de caos, perquè el món ja no és benèvol i no és digne de confiança, i la persona ja no se sent tan forta, competent, controlant el que li passa, perquè, per regla general, és traumàtica els esdeveniments es produeixen de sobte. No podem dir que la imatge del món s’esfondri, però està experimentant canvis seriosos. A més, d’acord amb els mecanismes de formació de noves estructures cognitives, s’hauria de produir o bé l’assimilació d’aquest esdeveniment, és a dir, l’esdeveniment s’hauria d’inscriure a la imatge del món o bé l’acomodació, és a dir, un canvi en la imatge del món per a noves condicions. El treball en el període posttraumàtic consisteix a restaurar la imatge del món.

La recuperació no es produeix completament i, generalment, després d’haver experimentat un esdeveniment traumàtic difícil en cas d’un bon resultat i sense alteracions greus, el concepte de pau sona així: no sempre és així.

En el període posttraumàtic, la gent tendeix a buscar nous significats i significats d’un esdeveniment traumàtic per adaptar-lo a la imatge del món. Els resultats de la investigació mostren que les persones tendeixen a comparar-se amb altres persones que han viscut els mateixos esdeveniments, però que es troben en una situació més difícil, per exemple, també van perdre els seus béns com a conseqüència d’una inundació, però les seves pèrdues van ser importants. En general, això ajuda a adaptar aquesta situació traumàtica a la imatge del món i la gent comença a buscar nous significats en aquesta situació.

5. Creixement posttraumàtic de la personalita

La investigació sobre el creixement personal posttraumàtic ha estat en marxa des de principis dels anys noranta. En particular, es va comprovar que, després d’experimentar un trauma mental, algunes persones experimenten greus canvis personals cap a una major maduresa personal i reavaluació dels valors. Aquests canvis afecten, en primer lloc, a la imatge del "jo", és a dir, que després de viure una catàstrofe, una persona se sent més forta, més digna i més competent; en segon lloc, hi ha un canvi en la filosofia de vida, és a dir, després del trauma, curiosament, la gent comença a sentir-se més viva i comença a apreciar allò que anteriorment semblava insignificant.

L’últim grup de canvis després del trauma es refereix a les relacions amb altres persones. Per tant, un canvi positiu en la imatge del "jo", canvis en les relacions amb altres persones en forma de major intimitat, suport mutu i canvi de filosofia de vida són àrees de creixement que podem treballar, en particular, en psicocorrecció, psicoteràpia del trauma.

Autor: Maria Padun

Doctor en psicologia, investigador sènior, laboratori de psicologia de l’estrès posttraumàtic, institut de psicologia, Acadèmia de Ciències de Rússia, psicòleg en exercici, psicoterapeuta

Recomanat: