Com Interferim Amb El Dol

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Hi ha molts articles sobre el que constitueix una reacció de dolor agut. I gairebé enlloc no es diu sobre com interferim involuntàriament amb els nostres éssers estimats per fer front al dolor. Això és el que es parlarà.

Cadascun de nosaltres, d’una manera o d’una altra, ens enfrontem a la pèrdua. Això pot ser no només la mort dels éssers estimats, sinó també la ruptura de l’amor o l’amistat, un canvi forçat d’activitat, una mudança, una malaltia greu, la pèrdua de feina o de propietat. Les pèrdues tenen significats diferents, de vegades afecten diverses àrees de la vida alhora i es viuen amb més o menys dificultats. El procés de dol afecta finalment l’estat de salut, les relacions existents i possibles, la productivitat, l’interès per la vida.

Molt sovint, el dol agut s’associa amb la mort dels éssers estimats o la pèrdua d’una relació. Al cap i a la fi, en elles obtenim la satisfacció de les necessitats, segons el tipus de relació, diferents: en l’amor i la cura, en la intimitat i l’acceptació, en l’aprovació i el reconeixement, en la seguretat i la comoditat, en la comunicació i en la pertinença a un grup. A més, la nostra relació està plena de sentiments que, quan es trenca la connexió, ja no troben el destinatari. Però les nostres necessitats es manifesten no només en les relacions amb les persones. El treball també ens proporciona satisfacció de diverses necessitats (menjar, habitatge còmode, respecte, pertinença a un grup, autorealització, etc.). No cal analitzar detalladament tots els casos possibles, el més important és entendre que les pèrdues afecten els punts següents:

a) segons el nostre estat emocional: al cap i a la fi, experimentem sentiments aguts i dolorosos i tota la nostra energia es centra ara en els perduts;

b) segons les nostres necessitats: al cap i a la fi, ara hem de buscar noves formes i objectes nous per a la seva implementació;

c) segons el nostre respecte a nosaltres mateixos: al cap i a la fi, sempre ens sembla que no vam fer front, no vam fer tot el que estava al nostre abast, vam poder notar signes alarmants abans, podríem prestar més cura, fer més esforços, demanar ajuda a temps;

d) una sensació de seguretat: al cap i a la fi, va passar una cosa que no esperàvem i per la qual no ens podíem preparar, cosa que va causar un dany irreparable, i ara sentim la vulnerabilitat que tenim nosaltres i els nostres éssers estimats davant d’un perill real;

e) pel nostre control: al cap i a la fi, sentíem la impotència que tenim per canviar la situació o fins i tot prevenir-la; que ridículs són els nostres plans de gran abast i la nostra confiança en un demà pròsper.

Per tant, en el dolor, els nostres sentiments no es limiten només al dolor, també podem sentir culpa, vergonya, ira, ansietat. No tots aquests sentiments es realitzen i, per tant, continuen sent inaccessibles per viure o treballar, i això complica significativament el dol. Però aquest no és el problema.

La persona en pena gairebé sempre s’enfronta al fet que els éssers estimats no estan preparats per satisfer els seus sentiments. Per exemple, les dones solen lamentar-se massa temps, massa fort, massa ostentosament. Els homes de la nostra cultura encara no ploren, per tant, passen dol en silenci i estrenyen les dents, exteriorment "indiferents". Els nens amb el seu patiment simplement impedeixen que els adults facin les seves coses o ni tan sols entenen el que va passar. És a dir, no importa qui i per dolor que tingui, d’altres no n’estan satisfets. La raó és simple: no podem suportar el pes del dolor d’una altra persona. En part perquè ens dolem. En part perquè ens sentim impotents al costat d'algú en pena. No podem arreglar res, no sabem què dir, estem enfadats perquè la persona en pena requereix molta atenció, o viceversa, que ens eviti. En resum, també experimentem sentiments difícils i intolerables i volem que tot acabi el més aviat possible. I la persona en pena se sent incompresa, innecessària, sola i abandonada, obsessiva, insuportable i equivocada.

Una traducció del llenguatge de la impotència al llenguatge de consciència sonaria així (i la persona en pena ho entén completament sense un diccionari especial):

"Bé, quant podeu matar", "han passat sis mesos i encara ploreu" significa "Estic cansat, m'he quedat sense paciència, ja no puc contactar-vos mentre us sentiu tan malament".

"No ploris", "estira't", "finalment surt de la trista imatge" significa "No sé com ajudar-te i com reconfortar-te, ja no puc suportar la meva impotència".

"Deixeu de rugir davant de tothom", "tothom ja ha entès quin tipus de dol teniu" significa "No he après a experimentar i expressar els meus sentiments. I em molesta que et deixis entristir sense avergonyir-te ".

"Tot el que es fa és el millor" significa "No tinc res a oferir-vos, així que pensem que tot funcionarà".

"La llum no ha convergit com una falca", "en tindreu cent més" significa "el valor del que s'ha perdut no és evident per a mi i ho subestimo per consolar-vos.

"Sí, només estàs millor sense ell" vol dir que "la teva elecció va ser dolenta, encara no hauries tingut la força per canviar alguna cosa, però ara tot s'ha resolt i hauries d'estar content".

"Tot és la voluntat de Déu", "Déu va donar - Déu va prendre" significa "de fet, hi ha algú responsable, que posseeix un poder absolut i que està fora de l'abast d'una crida a la rendició de comptes".

"Déu va aguantar i ens va dir" vol dir que "hi ha un nivell canònic de turment, aquest cas concret no ho aconsegueix".

"Digues gràcies per no …" significa "podria haver estat pitjor, llavors hauria valgut la pena patir-ho així".

"Ho sento" significa que "aquesta frase es diu sempre al cinema i no sé per què em sap greu".

Crec que el punt és clar. A causa de la nostra pròpia ansietat i impotència, comencem a enrenou, inventem consells i consells, expressem la nostra opinió sobre el que va passar, ens meravellem davant les reaccions d’altres persones, acusem de debilitat i incriminem la inacció.

No interfereixi amb el dol. No devaluar, no avergonyir, no afanyar-se. No compliqueu en excés el que ja no és suportable. La crema és un procés llarg i complex que no es pot aturar, retardar ni accelerar. Té fites pròpies per completar i tasques per completar.

L’ajuda del terapeuta depèn, d’una banda, de l’etapa de dol. Per tant, en l’etapa de xoc (de 7 a 9 dies a diverses setmanes) el terapeuta torna a la realitat, ajuda a superar la negació de la pèrdua, la seva importància o irreversibilitat. A l’etapa de cerca (5-12 dies), el terapeuta dóna informació sobre allò que és típic i normal per a aquest període, per exemple, oblideu-vos del que va passar, escolteu i veieu el difunt en multitud. En la tercera etapa, el dolor agut real (fins a uns 40 dies), el terapeuta escolta i fa preguntes, ajuda a realitzar, expressar i viure tots els sentiments que sorgeixen. Aquest període és el més difícil. En l'etapa de recuperació (fins a 1 any), el dol té un caràcter paroxístic, és possible que calgui ajuda en determinats moments (en dies "dolents"; en dies festius i dates significatives; en una situació en què la pèrdua se sent especialment forta). El terapeuta pot ajudar a canviar l'atenció cap als altres, les relacions amb ells, canviar el focus del passat al futur. A la fase final (1-2 anys), el client, amb l'ajuda del terapeuta, troba nous significats, activitats, planeja la vida futura, acceptant el que va passar com una experiència.

D’altra banda, les etapes del dol no sempre segueixen estrictament una darrere l’altra, no estan clarament delimitades i poden estar absents del tot. Per tant, el dolor no es considera només des del punt de vista de les reaccions i el seu canvi successiu, sinó també des del punt de vista de les tasques que es resolen. Segons el concepte de Vorden, la persona en pena ha de resoldre quatre problemes: acceptar el fet del que va passar; superar el dolor; millorar aquelles àrees de la vida que han patit pèrdues; construir una nova actitud emocional davant el que es va perdre i continuar vivint. El terapeuta ajuda a resoldre aquests problemes.

No hi ha una manera correcta d’afrontar el dol; tothom ho tracta com pot. I, independentment de com es desenvolupi el procés específic del dol i de com ho viu exactament la persona en pena, el terapeuta continua sent una figura fiable i proporciona un recurs en el qual es pot confiar i que sovint falta als éssers estimats: paciència, atenció, calidesa, confiança que el dolor és possible. Si no suporta la calor, intenteu atreure ajuda exterior. Busqueu un especialista i oferiu-vos que us poseu en contacte amb ell.

Com pots ajudar si tens força?

Només cal que hi sigueu i escolteu. Oferiu ajuda, aclariu quina és necessària, realitzeu tasques quotidianes senzilles. I torna a escoltar. I estar a prop.