Per Què és Dolent Que Un Esquizoide Estigui Sol? Divisió Esquizoide

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Potser, tenint en compte el tema del conflicte intern d’un esquizoide, us preguntareu: per què és encara difícil que un esquizoide romangui sol? A partir de què tenia en general l’esquizoide aquest conflicte: la soledat és una relació? Per què l’esquizoide no hauria de triar només la soledat, l’aïllament i viure feliç per ell mateix?

En aquest article, intentaré respondre aquestes preguntes i explicar: per què una persona, independentment de què, encara s’esforça per la societat, la societat i la comunicació. Al cap i a la fi, si es mira en general, la dinàmica esquizoide es troba en cada persona en un grau o altre. Per què, doncs, no podem viure sense comunicació?

Si mireu com es va formar l’esquizoide. Què veiem primer de tot? Es tracta d’un bebè que tenia una mare insaturada o sobresaturada. En les seves pròpies paraules: una mala mare i un bebè que percep aquesta mare com un mal objecte. Si recordem com es forma el nostre ego, veiem que es forma a través de la mare. Posem la mare dins nostre. En conseqüència, posem un objecte dolent dins nostre, i és insuportablement difícil per a un bebè sobreviure, és molt difícil per a ell. Sent que no és prou important, no prou necessari, que no té prou amor, calor. S’esforça amb el seu amor per la seva mare, ell tant vol aquest amor, tontament vol. Per això, demana estar als braços tot el temps, algun tipus d’abraçades, algun tipus de contacte emocional, una mirada ull a ull. I, si la mare no ho dóna, el nen posa en si mateix un concepte com: la mare és un mal objecte. I si la mare és dolenta, el món que l’envolta és encara més dolent.

Els objectes dolents a l’interior del nen van dividint gradualment el seu ego. Del que el nen amaga profundament en ell mateix, aquesta part del seu ego, plena de dolents. Deixant només la segona part de l’Ego, la social. Pot somriure, mostrar-se socialment molt bé i, de vegades, ni tan sols creus que alguna cosa el turmenti a dins, que hi hagi aquests objectes dolents que no donen una vida normal. I, de fet, aquestes necessitats insatisfetes viuen profundament en ell, en aquell primer ego i es manifesten, de tant en tant, per impulsos.

En general, mirant el que està vivint un bebè d’aquest tipus, es poden veure dues cares: la primera és l’amor boig per la mare i la segona la ràbia. Enuig pel fet que no em donessin, però tinc moltes ganes. Ho vull tant que hi hagi una ràbia molt forta, fins i tot ràbia. A partir del qual el nen comença a témer que destrueixi l’objecte de l’afecte, l’absorbeixi completament i, per tant, amaga aquesta part molt profundament en si mateix i en si mateix, per si de cas. Perquè afrontar aquesta necessitat és molt dolorós per a ell.

Relativament parlant, en ser-hi profunda, aquesta segona part de l’Ego es divideix en dues parts més. Per descomptat, això no es pot anomenar una divisió explícita, que també, al seu torn, depèn de l’estructura de l’organització de la personalitat: al cap i a la fi, hi ha esquizoides més madurs, més sans i més pertorbats, més a prop del magatzem psicòtic de l’esquizoide.. Però, en qualsevol cas, el segon ego es divideix en libidinal i antilibidinal.

L’Ego libidinal és el que s’esforça per rebre igualment aquest amor, aquesta esperança desesperada de rebre atenció, atenció, afecte i similars.

I anti-libidinal, això, de fet, és aquesta ira, pel fet que és incapaç d’aconseguir-ho. Sembla que crida: "Vull aquest amor, dóna-me'l!" Però això no passa de cap manera.

D’això resulta que quan un esquizoide es queda sol amb ell mateix, comença a jugar un teatre al seu interior. Els seus objectes dolents no han anat enlloc, poden ser mare, pare, àvies, avis. Tothom que una vegada va causar dolor a la zona de l'amor, l'afecte, la necessitat d'aquesta persona al món, tots aquests objectes dins d'un nen, dins d'un adult, comencen a jugar a un teatre. Probablement tots vosaltres us heu trobat amb això, d’una manera o d’una altra. Sembla autoflagel·lació, autodestrucció, autoabús. Quan estem sols durant molt de temps, al cap comença a aparèixer el cap: soroll, xiuxiueig, alguns pensaments incomprensibles, ansietat, i tot això s’incrementa, oprimint la persona.

Per què, al final, es torna insuportable, perquè és molt difícil admetre que us feu a vosaltres mateixos: aquestes coses terribles, us heu convertit en el vostre propi enemic. Es fa tan insuportable que l’esquizoide ha d’aixecar el cul i anar a la gent, a la societat, a les relacions. Com a regla general, ara realment vol submergir-se completament en una relació, després d’una privació emocional i relacional. Per regla general, els esquizoides, a partir de la sensació que no tinc res, intenten submergir-se en la primera relació amb què es troben i entrar ràpidament en una fusió completa amb una altra persona.

I després ja no torturen tots aquests objectes dolents interns, sinó que surten. Els mecanismes de projecció comencen a funcionar. "Crec que aquesta persona és dolenta", perquè una vegada em van tractar malament. A més, hi ha dues opcions per al desenvolupament: o realment trobo persones dolentes que em fan coses dolentes, o jo, fins i tot si la persona és bona, amb les meves projeccions el que s’anomena identificació projectiva o, més senzillament, un autocompliment profecia. A causa de les meves projeccions, faig alguna cosa amb el meu comportament, mostro alguna cosa que fa que una persona reaccioni davant meu de la mateixa manera que van reaccionar els meus objectes dolents: mare, pare, àvia, avi.

Per descomptat, això no vol dir que la mare, el pare i els avis fossin completament dolents, no. Això vol dir que la mare pot ser bona i dolenta, però el nen la divideix: aquesta és una bona mare, però aquesta mare és dolenta. Aquesta és la mare que em dóna el pit: és bona, i aquesta mare, que em va agafar als braços en el moment equivocat quan tenia por i angoix, és una mala mare. És difícil que un nen admeti que la mare pot ser bona i dolenta, de manera que la divideix. I això, per cert, és inherent a algunes persones ja en edat adulta, no poden admetre que hi hagi bé i dolent en una mare.

De vegades passa que mentre se sotmet a la teràpia, una persona passa per certes etapes. Per exemple, al principi li sembla que la seva mare era perfecta, la millor de les mares. Llavors comencem a comprovar que no tot era tan bo i la persona comença a considerar la mare completament dolenta. I només així s’integren tant els bons com els dolents i s’admet que una mare pot ser així.

Però, si torneu al nostre tema, sobre totes aquestes coses dolentes que se’ns van fer: allò que es va convertir en objectes dolents al nostre interior, analíticament parlant, tots aquests objectes es col·loquen en una altra persona i ara el drama que hi havia dins meu s’ha convertit en un joc. al teatre a l’aire lliure. I l’esquizoide és molt més fàcil, perquè llavors no és el seu propi enemic, sinó al voltant de tots els monstres i em fan coses dolentes. Aleshores és més fàcil enfadar-se, jurar, al final, trencar aquesta relació i calmar-se una estona. Torna a la teva soledat i pensa: només hi ha monstres, cabres, tot malament al voltant. Així em van tractar de nou.

Per descomptat, això no vol dir que l’esquizoide no estigui separant-se, també experimenta pena, tot és com sempre. Però s’experimenta, amb una gota d’alleujament a la zona d’autoabastiment. Ara, al cap i a la fi, tampoc no em mato a mi mateix, ara em maten a fora i hi ha algú amb qui estar enfadat.

Ara, al cap i a la fi, els objectes dolents que han passat a formar part de l’esquizoide ja no es reconeixen com la veu de l’autoflagel·lació, la deprecació i l’autohostilitat, com la veu d’una mare. Tot i que la mare mai no va poder dir res dolent, els seus moviments o la seva manca de moviment, la seva interacció amb l’esquizoide, es van percebre com a dolents. Com que volia més, no vaig donar aquest amor, i la psique va percebre la mare com un mal objecte. I ara, l’esquizoide dins seu, també es tracta a si mateix: no dóna, no nota, ofèn, etc.

És molt difícil admetre, entendre que tots aquests objectes dolents són el que m’han portat altres persones. Que això s’hagi convertit en una part de mi, i estar enemistat amb mi mateix és un horror terrible. Millor tenir algú fora que jo.

En general, des del punt de vista d’un individu, sempre és millor lluitar amb algú o alguna cosa, i fins i tot millor per a alguna cosa que amb un mateix. Al cap i a la fi, una guerra amb un mateix sempre és pitjor i comporta conseqüències molt pitjors que si jugues a aquests jocs fora.

Sí, potser enganxaré algunes persones, però aquesta és la nostra vida: tots, en general, ens trobem en projeccions. I així, potser, passarà alguna cosa nova per a mi en aquest món, una nova experiència, i podré notar una altra cosa bona en els meus objectes dolents, les males projeccions.

Per descomptat, és difícil descriure aquest tema en un article. I encara podeu tocar molt aquí. Però és millor si intenteu aprofundir en vosaltres mateixos, sobretot si és en psicoteràpia i sentiu: aquestes són les parts que lluiten entre elles, les podeu sentir.