Tim Va Perdre

Vídeo: Tim Va Perdre

Vídeo: Tim Va Perdre
Vídeo: Hi-5 - Tim va de Picnic con sus amigos. 2024, Març
Tim Va Perdre
Tim Va Perdre
Anonim

En la meva pròpia pràctica psicològica, quan sento malbaratar-me, sovint repeteixo la frase: "Equip de Naivazhche, que vol perdre".

Per què ens visiteu si esteu a prop nostre? Per què és tan dolorós, per què és important per a dichati, i la ciutadania és total, que no sap d’on és. És important saber que tinc un missatge durador al material i no sé on enviar-lo? És difícil parlar de l’experiència de perdre’s d’un costat i després de l’altre. Aquest és un campament que té el caràcter d’una totalitat que ens caçarà a les esferes de la vida i de la gent svidomòstia. Tse experimenta dolor mental, que, sobre la base d'una localització física, no és clara. Des del vlastnyh vіdchuttіv, semblava així, encara que era al mig de vosaltres van veure un raptome, ja que us fa mal la part interior.

Sluzi … La pudor és necessària, tse "zhisna ridina", la pudor és deixar els paisans. No es pot "caminar" amb ells, no s'ajuda a menys patiments, a través d'ells no es fa menys mal. La pudor d’ale us ajudarà a viure millor. Bil i slyozi són una gran alegria i un somriure. És difícil viure una alegria, com transmetre’s a la cara d’un somriure. Aquests mateixos es veuen a partir de les experiències de la pèrdua

Per què fer mal? Amb aquesta gent ens van endur les situacions de cant, vam passar, estalviat el dia, els stosunki. I, d’altra banda, feia olor així, com si no ho fessin. Fa mal que ni tan sols ho pugui veure així, ja que és amb ell. Per lamentar el meu valor per l’encàrrec d’aquest poble. La gent és muda i muda en silenci, centenars de persones, de manera que es veien a si mateixos, com estava agraint, com els petons trobaven a la meva vida. Experimentar més a través dels que ja no són necessaris i importants per a mi (acceptació, amor, calidesa, intel·ligència, benvinguda, alegria, singularitat).

Yak escriu Sigmund Freud, el robot dels conciutadans és molt important. El preu del robot per sobre de l’acceptació de la nova realitat. El món melòdic de la psicoteràpia, com una de les formes de l’experiència del dolor, està dirigit a aquells que s’adapten a la vida, com una serp. En el procés d’experimentació, en la marxa de les persones, se senten nous valors, consciència, sensibilització i consciència especial. Nichto no pot créixer sense dolor.

És un procés, si un noi pren l’hàbit de robar els que estaven frustrats per aquella persona que havia marxat. Tan bon punt se us injecti més, si no sóc sol, ara podré llegir la veritat en mi mateix. Tan bon punt em vaig veure significatiu i necessari amb molta gent, ara he perdut el cap i és el més dolorós del meu cor. La primera persona no sap qui i què recordar l’època, la visió del buit.

L’experiència del dolor prové de la fi del món i de la intensitat de la connexió emocional. Si teniu un fort vincle abans que s’hagi convertit en massa en el passat, és més hospitalari experimentar cada cop més regularitat. Metafòricament, el preu es pot explicar a través de la cola: chim vin mitsnish - la part més gran de chim s'ha d'afegir al mateix temps amb ell.

M’agradaria explicar-vos una història sobre un alpinista que puja a la muntanya. Guanyar el camí equivocat a la seva manera i un ganxo per a l'assegurança zirvavsya. L’alpinista no hi cabia i no volava cap avall. Afortunadament, l’encaix ja és aquí i aquí l’esperareu a causa de l’esperança per a aquells que vulguin aturar-lo. Ràpidament, l'encaix es va estirar i zupinivsya. Khurtovina es va fer cada cop més forta i l'alpinista no s'atrevia a créixer al seu voltant. Quan vaig fer clic sobre ajuda, no em va semblar molest, però no ho sento i no l’amago en aquestes ments. Guanya zrozumiv, de manera que no hem forçat, no hem tingut la capacitat de treballar en un lloc segur en un nou alemany. Sento la veu aquí. Es pot, a Déu, la veu interior poderosa, les al·lucinacions de la qual. Hi ha una veu que et diu: "Deixa … deixa entrar". Pensament alpinista que tal vchinok significa mort, fi del turment. En veure en el focus, vibrar la mort i nareshti nareshti fixen els ciutadans. Al mateix temps, vaig anar a l’encaix, encara més creuant-me, de manera que la veu interior no els impedeix deixar que aquells que, per un moment, els amaguessin de la caiguda i la mort. Lluitant amb la veu "Deixeu-ho anar, tot és marno" que prodovzhuvalasya als pragmatistes de la vida, pensaments alpinistes, scho trimatisya és una única oportunitat per a la vida. La història de la història és sobre aquells que, per sobre de les ferides, el servei ryatuvalnaya coneixia a un home mort i congelat, en el qual el gel tenia una vida que estava retallada en un cable a una distància inferior a un metre de la terra.

La moral de la història és incoli, no deixar anar les mans, l’ànima, el cap i morir. (del llibre de H. Bukay "El camí de les llàgrimes", p.72).

  • El que es va perdre, sovint s’obliden dels elements de consum: їzhu, son, calor, comoditat.
  • El que es va perdre, Podeu veure-vos encara més conscientment i abandonat, com si hi hagués algunes frases sobre la llum i més bellament: "Tot anirà bé", "Seré bo per a vosaltres", "Hora de lіku", "No ho feu preocupació "," No podem agafar res, "Pren la vida". Les frases bastants poden fer que la ciutadania es vegi irracional.
  • El que es va perdre, No vull que els vostres compatriotes els matin. Vin no vol una mica de plaers zhodnyh dels nadius. Vin en vol un, per cert, per veure.
  • El que es va perdre, no podeu controlar les vostres eleccions. Els residus són tot el procés. Tse, scho maє cob, però no acabat brillant. L’etapa de Kozhen (xoc, paisans, zaperechennya, zinuvuchennya, vegeu, malícia, imatge, reconciliació) té la seva trivialitat que sovint s’imposa una etapa a una. És important destacar que els processos es van viure fins al final.
  • Que es va perdre, La gent de shukak, per convertir-se en un nou "vidrom" (sense imatge), kudi tots vaguen i es moven. Si voleu adaptar-vos, per suportar molta violència física i moral.
  • El que es va perdre, perekonivshih, on és bo, el més endurit i el que s'ha convertit, és injust. Així que hi ha. No compareu les històries d’aquestes persones, així que demostreu a la gent que la situació no és tan important.
  • El que es va perdre, els seus conciutadans, encara es pot viure els stosunki, com no es pot. Si pateixo, tornaré a mostrar quantes d'aquestes coses són importants i importants, però no les he vist.
  • El que es va perdre, vull dir de l’equip a qui has perdut. Deixa anar el preu, no demandis.
  • El que es va perdre, vegem-nos abandonats aquest jo, però no imposem les vostres pròpies descripcions i educadors. Alimenteu-lo com podeu ajudar-lo i prepareu-lo, que és necessari per a tota la gent alhora.
  • El que es va perdre, voleu parlar de qui heu escombrat. No desenrotlleu les roses de manera única.
  • El que es va perdre, no voleu que els rumors sobre la vostra història de chi compatriota "tornin a la vida", ala, voleu la noblesa, perquè pugueu veure-la cada vegada amb més raó. No llanceu llàgrimes humides ja que la pudor s’escapa. Aje vi també hi va participar.
  • El que es va perdre, la noblesa, que està instruïda i està preparada per ajudar-vos a escoltar-la o permetre que la gent vibri el més aviat possible.
  • El que es va perdre, noblesa, no és una manca de força. Accepteu el vostre "no omnipotent", mostreu la vostra debilitat, per exemple, en el fet que no sabeu adaptar-vos i saber.
  • Toy, hto zalishivsNo sé yak dal. No tingueu por del viglyad que no canvia res a la vostra vida. Només cal que us instrueixin. Sigues generós i respectuós.

Recomanat: