2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Practico la tècnica de la imaginació activa de forma grupal. Això em permet conèixer les imatges de l’inconscient col·lectiu de russos comuns sense seure regularment als fòrums locals ni referir-me a les fonts de tonteries de les xarxes socials. Un cop a un grup, a la història d’un dels participants, vam conèixer la imatge arquetípica del Firebird.
Així em va quedar clar l’arquetip d’aquest símbol. Al folklore rus, hi ha el Gall Roig, també conegut per nosaltres com el Gall d’Or del conte de fades de Pushkin. El seu simbolisme ardent i destructiu és força transparent. De fet, es tracta d’una antiga deïtat animalista eslava Svarozhich. Aquest no és en absolut el fill de Svarog, sinó un error del cronista del Conte dels anys passats.
Recentment, N. I. Zubov va suggerir que no hi havia cap deïtat Svarog a la mitologia eslava. A diferència del foc personificat, Svarozhich, el nom de Svarog només s’esmenta a les fonts una vegada. En aquest únic esment, la interpretació errònia del nom "Svarozhich" com a "fill de Svarog", que va ser feta per l'escrivà per traduir adequadament la llegenda de la Crònica, és força probable. De fet, no hi ha grans raons per considerar el nom de Déu "Svarozhich" com un patronímic (patronímic). Ningú considera que els moscovites són fills de Mosca:)
M’agrada l’origen del seu nom a partir de la paraula swara. Així es comporta Svarozhich amb Pushkin.
Segons el testimoni de Titmar de Merseburg, l'ídol de Svarozhich es va instal·lar a la terra de les rates, a la ciutat de Radagost, que més tard els cronistes van començar a anomenar Retra a causa d'un error. Svarozhich era la deïtat més venerada dels ratars. A la seva Crònica, Titmar informa:
A la ciutat [Radegost] no hi ha res més que un santuari hàbilment construït amb fusta, la base del qual són les banyes de diversos animals. A l’exterior, com podeu veure, les parets estan decorades amb imatges tallades amb destresa de diversos déus i deesses. A l'interior, hi ha ídols artesanals, cadascun amb un nom tallat, vestit amb cascos i armadures, que els dóna un aspecte de por. El principal es diu Svarozhich; tots els pagans el respecten i veneren més que els altres.
És curiós com, a la llum de la comprensió del fet que el gall és l’esperit del foc, es transforma el conte de fades rus La guineu i la llebre. La guineu (animal d’Hivern-Kostroma) s’emporta la seva casa de la Llebre (tòtem del sol de primavera-Yarila). L’esperit del foc els ajuda. Sí, el misteri de Komoeditsa està a punt, és Maslenitsa. Però aquí el foc és agressiu.
El Firebird és diferent. No és només una de les moltes d'una sèrie d'ocells eslaves del paradís: Gamayun, Sirin, Alkanost … Però, a diferència de les últimes donzelles d'ocells, només viu al jardí de l'Edèn d'Iria, en una gàbia daurada. A la nit, en surt volant i il·lumina el jardí amb ella mateixa tan brillant com milers de focs encesos.
La captura de l’ocell de foc està plena de grans dificultats i és una de les tasques principals que el pare i els fills del tsar van establir al conte de fades. Només el fill petit aconsegueix aconseguir l’ocell de foc. Els mitòlegs van explicar l’ocell de foc com la personificació del foc, la llum i el sol. L’ocell de foc s’alimenta de pomes daurades que donen joventut, bellesa i immortalitat; quan canta, li cauen perles del bec. Les plomes de l’au de foc tenen la capacitat de brillar i amb la seva brillantor sorprenen la visió d’una persona, les ales són com llengües de flama. El cant de l’ocell de foc cura els malalts i restaura la vista als invidents.
Però això és creatiu, curatiu i transformador del foc. Com van canviar els aliments, l’argila, la sorra i el mineral al foc dels nostres avantpassats? No només es van transformar, com el mateix ocell de foc, que sap convertir-se en una nena. Es van convertir en quelcom nou, brillant, bell i útil: vidre i metall. Penseu com serà el conte de fades habitual sobre la llebre i la guineu després d’això. Si recordeu que els dolboslaus consideren la llebre l’avatar del déu del sol i la fertilitat de la primavera Yarila, i la Guineu com la deessa Maria o Kostroma. Aquí hi ha el gall, que ve a Yarila a ajudar-lo per expulsar la Guineu de la barraca bast, no un simple Gall Roig que crema Kostroma a Shrovetide, sinó el mateix Svarozhich.
Recomanat:
El Foc Perdut De La Ira és Un Camí Directe Cap A La Malaltia
El foc perdut de la ira és un camí directe cap a la malaltia. Com a psicòleg, puc dir que la ira es produeix en una persona només en dos casos: - si no es compleixen les seves veritables necessitats; - quan infringeixen els seus límits:
La Història De La Caputxeta Vermella. Guió Alegòric I Simbolisme Metafòric
Abans d’ahir, al grup supervisor, els meus col·legues i jo vam examinar un cas de client (cosa que, per raons òbvies, no puc saber). Dedicaré el material a un altre, una analogia que em va venir al cap en analitzar l’exemple del grup. Fins ara, aquesta fabulosa metàfora mai no s’havia trobat en l’experiència, però aquí la van revelar un gran nombre de pistes simbòliques i vives.
Com Utilitzar El Foc De La Ira Per Convertir-se En Una PERSONALITAT MÉS TOTA?
A la nota que vaig escriure "El foc perdut de la ira és un camí directe cap a la malaltia", es van plantejar preguntes. Pregunta: “… però aquest tema psicosomàticament té un aspecte diferent :). Si m’enfado, moro a l’instant. I després em poso malalt durant molt de temps, si em permetia expressar aquests sentiments:
Encenem Un Foc!: Com Motivar Adequadament Un Empleat?
I, mètodes de motivació no material com l’elogi, l’atenció personal del líder, el suport, l’ampliació de l’àrea de responsabilitat també són només la punta de l’iceberg, ja que a més hi ha components motivacionals tan importants com els interns.
Quan La Ira Es Converteix En Agressió. Com Apagar Un Foc?
Sospito que molts estan familiaritzats amb la sensació quan el grau d’irritació augmenta sobtadament, la ràbia enfosqueix els ulls i sembla que ara sortirà vapor de les orelles. En algun moment, s’apaga un fusible imaginari i es dirigeix un corrent de malediccions cap a l’ofensor o cap a tot el que hi ha al voltant.
