2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
El trauma matern com a eix que falta en la misogínia
Què els passa als homes?
La violència, l’assetjament sexual és un tema que es revela a la societat moderna, gràcies a un nombre creixent de dones que estan disposades a admetre que viuen en la realitat de la misogínia. Sorgeix la pregunta: per què tants homes tenen una actitud irrespectuosa envers les dones, empenyent-les cap a l’odi i la violència? D’on prové realment? I com ho atures?
Experta de renom internacional en el tractament del trauma matern Bethany Webster, atès el creixent interès en el tema, discuteix el trauma matern en homes en aquest article. L’autor examina el trauma matern en la cadena de comprensió de l’origen de la misogínia. Aquí explora el desenvolupament dels nois al món modern, la ira que no es veu a la superfície i què es pot fer per canviar la diferència.
El Diccionari Oxford defineix la misogínia com "aversió, menyspreu o prejudicis arrelats contra les dones".
Per entendre la misogínia, hem d’examinar la primera relació home-dona: la relació fill-mare.
Tant per a noies com per a nois, les relacions amb les mares són algunes de les relacions més importants de la vida. No es pot subratllar fins a quin punt aquestes relacions són fonamentals i com afecten el nostre benestar a l'edat adulta. En les primeres setmanes, mesos de la nostra vida, la mare és menjar, la mare és el món sencer, la mare és cos, la mare sóc jo. Tant per a dones com per a homes, el trauma matern és el producte d’un patriarcat basat en el domini femení.
"La relació mare-fill es pot veure com la primera relació trencada pel patriarcat". ~ Adrienne Rich
A nivell de personalitat, el trauma matern és un conjunt de creences i patrons limitants que es va interioritzar inconscientment en la infància en una relació amb la mare.
El trauma matern pot anar des d’una relació de suport sana entre el nen i la mare fins a una relació traumàtica. Molts factors influeixen en l’abast d’aquests marcs en què es manifesta el trauma matern. Per als homes, aquests factors són directament la relació del noi amb la seva mare i quina influència (obstaculitzada o recolzada) va tenir el pare en la seva relació. Atès que el patriarcat es basa en el principi de dominació, tant el pare com la mare podrien exercir el paper dels pares patriarcals. Per exemple, alguns nois poden percebre la seva mare com a dominadora i dominant i el seu pare com a passiu i feble. És possible que altres hagin percebut els seus pares com a dominants i les seves mares com a víctimes.
“El patriarcat requereix que els homes es mantinguin i es mantinguin afectats emocionalment. Atès que es tracta d’un sistema que pràcticament priva els homes del lliure albir, és difícil que qualsevol home de qualsevol condició es rebel·li contra el patriarcat i sigui deslleial cap als pares patriarcals, tant si és una dona com si és un home."
Avui, quan el nen creix, el seu pare, altres homes i la societat li presenten el que significa ser home. Aquesta funció també la compleix la cultura patriarcal a través dels mitjans de comunicació, l'educació i la religió. Malauradament, la socialització del noi inclou aprendre a dominar els altres, tancar les seves emocions i devaluar les dones. Això representa un trauma individual i col·lectiu.
Curar el vostre propi trauma és la clau per destruir el patriarcat.
A diferència del nostre món modern, la història de la civilització és plena d’exemples en què els nois necessiten sotmetre’s a proves físiques per entrar en la maduresa, cosa que els permet sentir maduresa psicològica, gràcies a proves severes. Així, sorgeix d’un còmode estat infantil a l’edat adulta. Un aspecte positiu d’aquesta iniciació és estar en el cercle d’ancians homes, en què el noi pot sentir el suport dels homes a través d’un sentiment de comunitat i trobar un trauma emocional o físic que li permeti entrar en contacte amb la seva força interior. responsabilitat i confiança.
Avui, al món modern, la majoria dels nois estan ferits, però sense canvis positius.
Pocs ritus formals, pocs ancians savis i pocs models masculins fora de la saviesa convencional.
L’expectativa social inclou la devaluació d’una dona, inclosa una mare, que condueix un home a la dissonància cognitiva, incloses les contradiccions en la seva relació amb la seva mare, així com la capacitat d’expressar les seves emocions, l’afecte i la capacitat de ser vulnerable. La mare en aquest context es pot veure com una "font perduda" per al nen i el pare com a socialitzador del noi en el món dels homes, on el noi ha de competir essencialment amb el seu propi pare segons les lleis del patriarcat..
Hi ha una sorprenent cita d’Adrienne Rich el 1977 del llibre "", que parla convincentment sobre la connexió entre la misogínia i el trauma matern en els homes: "Els homes temen el feminisme principalment per la por que, convertits en" persones de ple dret ", les dones deixaran de ser mares d'homes, per proporcionar-los una atenció constant de "pit", "cançó de bressol", que el bebè associa amb la mare. La por masculina al feminisme és l’infantilisme, el desig de continuar sent fill de mare, de posseir una dona exclusivament per a ell. Aquestes necessitats infantils d'homes adults per a dones han estat sentimentalitzades i romanticitzades durant molt de temps com a "amor"; ha arribat el moment de reconèixer-los com a retards en el desenvolupament i replantejar-se la preservació ideal de la "família" en què aquestes necessitats tenen total llibertat d'acció, fins a la violència inclosa. Atès que la llei, així com l’ordre econòmic i social, estan orientats principalment als homes, les necessitats infantils dels homes adults estan recolzades per un mecanisme de poder que ignora les necessitats de les dones adultes. La institució del matrimoni i la maternitat consagra la voluntat dels nadons masculins com una llei en el món dels adults ".
Quan les dones expliquen les seves històries d'abús sexual, físic, emocional i identifiquen els seus maltractadors, el "marge de maniobra" que els homes han utilitzat per dominar les dones a casa i al lloc de treball és cada vegada més limitat.
Les dones són cada vegada menys inclinades a romandre en pantalles silencioses sobre les quals els homes poden projectar el seu dolor negat impunement.
Atac com a hostilitat sexualitzada
L’abús sexual no és sexe, és una manifestació de poder. ho descriu així: “Els homes que presenten aquest tipus de comportament estan molt enfadats amb les dones. Aquesta ràbia prové dels abusos infantils. Per exemple, és possible que tinguessin mares que van ser maltractades emocionalment o no les van protegir dels pares abusius. A mesura que alguns homes envelleixen, expressen la seva ira contra les dones en el llenguatge sexual. Sexualitzen les seves emocions perquè no saben cap altra manera d’expressar-les.
És com si el nen interior masculí quedés inconscientment atrapat entre el seu dolorós anhel de la "font perduda" que li va donar la seva mare i el condicionament cultural per odiar-la com a dona.
En altres paraules, els homes queden atrapats entre el seu desig natural de ser humans (capaços de ser emocionals, vulnerables i empàtics) i el seu desig de mantenir-se privilegiats i dominats.
El cas és que tots dos no poden estar al mateix temps. Mantenir-se en la imatge del mestre (patriarcat) significa perdre cada vegada més l'accés a la pròpia humanitat. I per esdevenir plenament humà, cal abandonar el règim de dominació i totes les maneres insidioses en què es pot manifestar. Cap privilegi (riquesa, poder, fama, prestigi) no compensa mai la devastació que el patriarcat va causar al nen petit. Cap quantitat de poder sobre els altres mai compensarà aquesta part perduda de tu mateix. Només es pot trobar fent el treball intern de la vostra pròpia restauració.
Un home pot trobar aquesta "font perduda" no en forma de dones reals, sinó en forma d'explorar i recuperar el que representa en ell la mare o el femení.
Per exemple, els vostres sentiments, el món de les emocions, experimentant una connexió profunda amb vosaltres mateixos i un sentiment de veritable pertinença als altres. Tanmateix, per accedir a aquestes habilitats vitals que es trobaven a l’ombra, els homes primer han de començar a interactuar amb el seu fill interior, que s’enfada per haver-se negat les necessitats de vida tan importants.
És més fàcil projectar la ràbia sobre la "mare substitutiva" o el "pare substitut" del món. Cal coratge per abandonar aquestes projeccions i treballar a través de la ira cap al patriarca interior, l’arquetip del pare cruel i sensible que li va donar accés al món dels homes a un cost enorme, a costa de separar-se del seu veritable jo, un innocent noi que va arribar a aquest món, capaç d’expressar empatia, emocionalitat i vulnerabilitat.
La ira es refereix al pare patriarcal (propi i / o col·lectiu) que va trair el noi, que li va ensenyar a renunciar a una part vital de si mateix per ser acceptat en aquest món com a "home".
La ràbia també es refereix a la mare que no va poder protegir-lo d’aquest trauma patriarcal o que pot haver-lo causat ella mateixa. Quan la gent pot dirigir la seva ira cap a on realment ha d’estar, les coses realment comencen a canviar.
En el seu nucli, tant per als homes com per a les dones, la tasca de curar el trauma matern és, en última instància, la mateixa: separar la vida interior i exterior de l'individu del domini de la "mare" perquè es pugui realitzar tot el potencial.
Al seu llibre, l’autor i analista jungià James Hollis ho resumeix brillantment de la manera següent:
“Quan recordem que el patriarcat és un invent cultural, un invent per compensar la impotència, entenem que els homes, contràriament a la creença popular, són més sovint dependents del sexe. L’home de Marlborough, un sever individualista, és sovint emboscat per la seva feminitat interior, ja que ho nega més. Quan un home es veu obligat a ser un bon noi o, al contrari, sent que deu ser un noi dolent o un home salvatge, encara compensa la força del complex mare.
No dic que un home tingui la culpa de ser tan vulnerable i tan dependent: només és un home. I és el seu deure humà adonar-se de fins a quin punt cada nen necessita una maternitat "correcta". Pot reivindicar els drets i les possibilitats d’un adult, tenir el poder a les mans o tenir una bossa a les mans, però les línies de tensió penetren profundament en la seva relació amb la seva mare. Els homes han d’adonar-se i acceptar aquest fet i després assumir la responsabilitat, en cas contrari reproduiran per sempre models infantils ".
Curació del trauma matern per als homes implica eliminar i reelaborar la ira projectada de les dones per aconseguir un veritable objectiu, així com tractar els esdeveniments traumàtics molt específics de la seva infància en què va aparèixer aquesta ira.
Per dur a terme aquesta profunda tasca interior, és imprescindible que els homes rebin suport d'altres homes que ja han realitzat una quantitat important de treball al llarg del camí, inclòs el suport professional de terapeutes masculins amb experiència en aquesta àrea.
En general, el treball interior i exterior dels homes inclou:
- Superació de la ira contra el pare (mare i / o pare) que el va trair, obligant-lo a renunciar a parts vitals de si mateix per ser considerat un home en aquest món. Lament pel que li va costar.
- Una història franca sobre la teva vida. Admetre els vostres secrets i assumir la responsabilitat de les vostres accions.
- Trobar aquesta font interior perduda dins d’un mateix i reconstruir-la. Connectar amb el nen interior.
- Remordiment sincer per fer mal als altres i al món quan va actuar inconscientment el seu dolor, tant personalment com a la comunitat, expressió d’empatia i compassió.
- Comunicació amb altres persones conscients en el camí de la restauració i la reconciliació.
A la llarga, els homes han de dedicar-se al treball interior a llarg termini. I a curt termini, els homes necessiten experimentar les conseqüències reals de les seves accions.
“No es tracta del que els homes no saben. La qüestió és que els homes saben massa bé que se’n poden sortir. Que estarà justificat, amagat, racionalitzat i que ningú no serà responsable.
Dit d’una altra manera, fins que els homes comencin a anomenar les coses pel seu propi nom i fins que s’enfrontin a les conseqüències de la seva violència, el comportament tòxic continuarà. De fet, els homes necessiten una intervenció global, un fort "no" social, per prendre consciència d'una realitat de la qual no eren conscients.
Per donar suport a aquest procés, les dones hem de fer tot el possible per dir que no al noi enfadat de l’home de les nostres vides, ja sigui amic, col·lega, germà o marit. Tornant a la cita de Rich, les dones haurien de renunciar a la custòdia excessiva dels homes.
Hem de "treure el pit, la cançó de bressol i l'atenció constant de la mare al nen". Així, els homes podran sentir tota la profunditat de la seva difícil situació, que és l’inici de canvis significatius i duradors.
Només si els homes senten una bretxa dolorosa en allò que les dones ja no volen fer per ells, estaran prou motivats per finalment intervenir i omplir aquest buit dins d’ells mateixos, que inclou:
· Responsabilitzar-se de les seves emocions, aprendre a experimentar-les i processar-les.
· Tractar el sexe com una manera de millorar les relacions, no com una oportunitat per sentir-se fort.
· Calma el nen que es troba dins quan es revela.
· Distingir el dolor del passat del que està passant en el present.
· Prendre consciència de les projeccions i veure les dones com a persones reals, no com a objectes del seu passat.
· Aprendre dels errors.
Com a dones, hem de continuar exercint el nostre dret a votar i parlar sobre l'abús de poder per part dels homes en cada oportunitat i donar suport a altres dones que pateixen la violència masculina.
Com a dones, hem de parar:
Cal callar per evitar conflictes
Apreneu a veure les vostres projeccions sobre homes relacionats amb el rebuig a la infància
Suprimiu els vostres sentiments davant la seva presència
Conformar-nos amb engrunes de respecte en lloc d’aconseguir el que realment mereixem
Dóna el teu poder en forma d’atenció emocional
· Doneu el vostre temps i energia als homes que es neguen a fer el seu propi treball interior.
La veritat és que hi ha molt poc que les dones puguin ajudar els homes a curar-se. Podem crear espais curatius, però no podem fer-los la feina. Aquest és el seu viatge i han de voler seguir-hi. Mentrestant, ampliem la nostra comprensió del nostre valor més enllà de la mirada masculina, prioritzem el nostre propi funcionament interior i curem les nostres pròpies ferides infantils. Mantinguem límits estrictes amb aquells que no fan la seva feina interior i passem més temps amb els que ho fan. La veritable infermeria és la font nutricional més important del nostre temps.
Utilitzeu la vostra ira com a combustible per a l’acció
Com més entrem en contacte amb el nostre veritable valor femení, més ira sentirem per la devastació que ha provocat la masculinitat tòxica. La nostra ira és una eina important durant aquest temps per negar-nos a sotmetre’ns a qualsevol tipus d’opressió, inclosa la nostra pròpia misogínia interior dirigida contra nosaltres mateixos.
"Un suprimeix el que tem". ~ James Hollis
La curació del patriarcat requereix que cada “grup privilegiat” (ja sigui gènere, professió, estatus, càrrec, nivell d’ingressos, nacionalitat, etc.) es resisteixi activament a la seva ignorància, mitjançant una consciència sincera del dany causat als altres, que es va fer exclusivament des de sentiments de privilegi.
La curació del patriarcat només és possible renunciant al sentiment de superioritat i als privilegis immerescuts del grup al qual aquesta o aquella persona es compta.
Que aquesta onada creixent d’ira femenina segueixi una onada corresponent d’homes valents disposats a explorar el seu territori interior, abraçar el noi abandonat dins seu i treballar la seva ira i el dolor que el patriarcat els ha robat la humanitat. El canvi global es produirà quan canviïn prou homes individuals. Deixeu que els homes assumeixin la plena responsabilitat i acceptin humilment aquest malestar necessari com a medicament que necessiten per curar el seu trauma matern personal i col·lectiu. I que les dones es neguin a deixar que els homes determinin el seu comportament.
Referències :
“Sota l’ombra de Saturn. El trauma mental masculí i la seva curació James Hollis
“Rei, guerrer, mag, amant. Una nova mirada sobre els arquetips de l'home madur Robert Moore i Douglas Gillette
“Somnis d’Edèn. A la recerca del bon mag James Hollis
“Cercar sentit a la segona meitat de la vida. James Hollis
"Passa pel mig del camí". James Hollis
Iron John: un llibre sobre els homes. Robert Bligh
Fal·lus: una imatge masculina sagrada. Eugene Monique
Castració i ràbia masculina d’Eugene Monique
"A la recerca dels nostres pares" de Sam Osherson.
La paradoxa masclista: per què alguns homes fan mal a les dones i com poden ajudar tots els homes a Jackson Katz.
Il·lustració: Persecució de la confusió d'Andrew Salgado.
Traducció - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psicòloga
Recomanat:
Per Què Els Homes Ja No Són Homes I Les Dones Són Dones. Visió Psicoanalítica
Al món modern, veiem canvis tant en les funcions masculines com femenines. Els homes s’han tornat més femenins, infantils i passius. Van deixar de responsabilitzar-se d’ells mateixos i de les seves famílies. Per a les dones, tenir èxit i ser socialment actius esdevé més important i la família i els fills queden relegats a un segon pla .
Per Què Els Homes No Em Troben Al Carrer I Als Llocs Públics? Per Què Els Homes No Us Acudeixen Al Carrer
Per què els homes no em troben al carrer i als llocs públics? Per què no vénen homes al carrer? Una de les preguntes més freqüents a un expert en relació de noies és: "Per què els homes no em troben al carrer i en llocs públics? Al carrer, en alguns esdeveniments o concerts, en parcs, en centres comercials i d’entreteniment, a l’oficina, etc.
Per Què Els Homes Estimen Les Prostitutes? 5 Raons Per Les Quals Els Homes Recorren A Les Prostitutes
Per començar, donaré els pensaments dels mateixos homes sobre el seu comportament: “Això no està relacionat amb el procés del sexe en si, sinó amb l'oportunitat d'estar sol en companyia d'una dona. Si no aneu enlloc, no us comuniqueu amb ningú i aconseguir el que voleu esdevé problemàtic "
Per Què No Cuidar De Mi? Per Què Els Homes Es Preocupen Per Altres Dones, Però No Per Mi?
Les queixes per manca d’atenció són més típiques de les dones, mentre que els homes en poden parlar amb un cert sentit de la dignitat (“La dona no es preocupa per mi així … I per què?”). Tanmateix, en qualsevol cas, una persona comença a fer-se una pregunta dolorosa:
Per Què Homes I Dones No Es Poden Entendre
Una persona és un ésser social, per tant, el tema de la interacció amb els altres sempre és molt agut per a ell. Això és especialment evident quan es tracta de la relació entre un home i una dona. Tant aquells com altres volen tenir una persona al costat, amb qui, com a mínim, serà còmode.
