ZONES DE VIDA O PRESOS DE CONSCIÈNCIA

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

ZONES DE VIDA O PRESOS DE CONSCIÈNCIA

Vaig sortir de l'obediència:

Darrere de les banderes: l’afany de vida és més fort!

Només per darrere vaig sentir feliçment

Crits de gent encantats.

V. Vysotsky

Les fronteres no són fora, I dins nostre

Cita de la pel·lícula "Ruta 60"

Em va impressionar la història que vaig llegir a Facebook. Es tractava d’un científic-oceanògraf que va escapar inusualment de l’URSS. Aquest científic volia amb passió sortir de la Unió Soviètica a l’estranger. Però no se li va permetre viatjar a l'estranger i li era difícil, gairebé impossible complir el seu somni. Però no va perdre l’esperança de llibertat. I un dia, com a part d’un grup de científics, es va trobar en una expedició a l’oceà Pacífic. El científic va concebre una fugida i va començar a nedar a la nit amb l'esperança d'escapar. En total, va haver de nedar tres nits i dos dies i nedar més de 100 km abans de nedar a alguna illa de l’oceà. Em va cridar l’atenció la voluntat de llibertat i coratge d’aquest home. En nom de la llibertat, va cometre un acte ple de risc mortal, demostrant amb això que una persona sempre té opció.

Vaig començar a pensar en les possibilitats d’una persona i les seves limitacions, en aquells mecanismes que limiten la seva llibertat.

Immediatament vaig recordar els fets sorprenents dels experiments de Martin Seligman, que ja s’havien convertit en llibres de text de psicologia, durant els quals va descobrir un fenomen com indefensió apresa.

Quina és l’essència d’aquest fenomen?

Impotència apresa, mateix adquirit o bé indefensió apresa - l’estat d’una persona o animal, en què l’individu no intenta millorar la seva condició (no intenta evitar estímuls negatius ni obtenir-ne positius), tot i que té aquesta oportunitat. Apareix, per regla general, després de diversos intents fallits d’influir en les circumstàncies negatives de l’entorn (o evitar-les) i es caracteritza per la passivitat, la negativa a actuar, la manca de voluntat de canviar un entorn desfavorable o evitar-lo, fins i tot quan es presenta aquesta oportunitat.

Experiments de Seligman

Martin Seligman el 1967, juntament amb el seu company Stephen Meyer, van desenvolupar un esquema per a un experiment amb una descàrrega elèctrica amb la participació de tres grups de gossos.

Primer grup era possible evitar efectes dolorosos: prement amb el nas sobre un panell especial, el gos d’aquest grup podia apagar l’energia del sistema causant el cop. Així, va ser capaç de controlar la situació, la seva reacció va importar. Tenir segon grup desactivar el dispositiu de xoc depenia de les accions del primer grup. Aquests gossos van rebre el mateix cop que els gossos del primer grup, però les seves pròpies reaccions no van influir en el resultat. L'efecte dolorós sobre el gos del segon grup només va cessar quan el gos associat del primer grup va prémer el tauler de desconnexió. Tercer grup els gossos (control) no van rebre cap cop.

Durant algun temps, els dos grups experimentals de gossos van estar exposats a descàrregues elèctriques d’igual intensitat en la mateixa mesura i al mateix temps. L’única diferència era que alguns d’ells podien aturar fàcilment l’efecte desagradable, mentre que d’altres tenien temps per assegurar-se que no podien influir en el problema.

Després d'això, els tres grups de gossos es van col·locar en una caixa amb una mampara, a través de la qual qualsevol d'ells podia saltar fàcilment i, així, desfer-se de la descàrrega elèctrica.

Això és exactament el que van fer els gossos del grup que tenien la capacitat de controlar el cop. Els gossos del grup control van saltar fàcilment per sobre de la barrera. No obstant això, els gossos amb experiència de problemes incontrolables es van precipitar per la caixa i, a continuació, es van estirar a la part inferior i, queixant-se, van suportar descàrregues elèctriques de més i més força.

Seligman i Meyer van concloure que la indefensió no és causada per esdeveniments desagradables en si mateixos, sinó per l'experiència d'esdeveniments incontrolables. Una criatura viva queda indefensa si s’acostuma al fet que res depèn de les seves accions actives, els problemes es produeixen per si mateixos i no es poden influir de cap manera.

Activitat de cerca

Hi ha un altre fet interessant obtingut en els experiments de Seligman. Resulta que no tots els animals que participen en l’experiment desenvolupen indefensió apresa. Alguns individus, malgrat les circumstàncies imperants, van resultar ser ininterromputs i la saviesa impotència no es va formar en ells. Seligman va anomenar aquest fenomen: activitat de cerca.

Més tard, Seligman va confirmar repetidament els resultats obtinguts, demostrant que s'apliquen no només als animals, sinó també als humans. Va crear una tècnica que permet determinar el lloc de cada persona a l’escala polar: "Desamparo après - Activitat de cerca". Seligman va demostrar que el rendiment d'una persona en aquesta escala té un impacte en diversos àmbits de la vida humana: negocis, política i fins i tot salut.

En general, aquest constructe determina el grau d’activitat d’una persona, definint per a ell els límits personals d’aquest món i les seves possibilitats en aquest, en funció de la qualitat d’aquests límits. I aquests límits són els límits de la seva consciència.

Zones de la vida

En la consciència de cada persona hi ha límits: limitacions que regulen el grau de la seva activitat en contacte amb el món. Per a alguns, aquests límits són molt rígids i l'àrea de la seva zona de vida és petita, per a altres, és més gran. Algú viu al seu petit món i té por que s’esfondri, algú desenvolupi amb valentia nous territoris … Les zones de la vida o els territoris de la vida de cada persona són diferents i estan determinats per la configuració de la seva consciència.

Vaig recordar un altre exemple de la mateixa sèrie d’experiments, aquesta vegada amb puces. Es posaven les puces en un pot i es tapaven amb una tapa. Les puces, en ser criatures saltadores, no renunciaren a la idea de saltar, però la gorra limitava l’alçada dels seus salts. Ha passat algun temps. La tapa del pot es va obrir, però ni una puces no podia saltar del pot.

Qui crea aquests límits? Com? Com són en el futur i amb quins mitjans es recolzen?

Mecanismes limitants:

Dividiré els mecanismes de limitació en cognitius i emocionals. Els mecanismes cognitius de limitació de la consciència estan representats pel coneixement, emocional - per les emocions. Començaré per les cognitives.

Introjectes - el coneixement assimilat acríticament d'altres persones, assumit per la fe, pel qual una persona es guia en la seva vida com a regles. Introjecte: informació que s’ha empassat sense passar per assimilació (mastegar i digerir amb assimilació).

Exemples d'introjectes:

• Els sentiments no s’han de mostrar.
• Les comandes no són negociables.
• El marit ha de guanyar i la dona ha de criar els fills.
• Una dona no hauria de treballar.
• Els homes no ploren, etc.

Els introjectes per a una persona es presenten en forma d’obligacions:

• Un bon marit (bona dona) hauria de (hauria) …
• Una dona (home) de la meva posició hauria de (hauria) …
• Un bon pare (bona mare) hauria de (hauria) …
• Quan estic enfadat, he de (obligat) …
• Tota la gent hauria de …

Els introjectes són elements de la imatge del món d’una persona, no relacionats amb la seva experiència personal de conèixer aquest món.

Imatge del món - un sistema d’idees humanes sobre el món, les seves qualitats i propietats, inclosa la seva valoració. La imatge del món inclou, a més d’idees sobre el món, idees sobre altres persones (Picture of the Other) i idees sobre un mateix (imatge I).

La imatge del món no és el món, o millor dit, és un món subjectiu i interior. I sempre és individual. En aquest sentit, és veritable la següent afirmació: "Quantes persones, tants mons". La imatge del món està formada per l’experiència vital d’una persona. La imatge del món d’una persona organitza la seva percepció d’aquest món: tots els fenòmens del món extern es perceben / refracten a través de la imatge interna del món.

La imatge del món es pot representar metafòricament com unes ulleres a través de les quals una persona mira el món. Atès que les qualitats de les ulleres (transmissió de llum, color, refracció, etc.) són diferents per a cada persona, la seva imatge d’aquest món serà individual.

Segons les propietats de la imatge del món, una persona també construirà el seu contacte amb ell. Les actituds, les actituds, els mètodes d’acció es deriven de la imatge individual del món humà. M'ocuparé d'alguns dels més importants per al nostre tema.

Instal·lació - un estat psicològic inconscient, una qualitat interna del subjecte, basada en la seva experiència anterior, una predisposició a una determinada activitat en una situació determinada.

Actua com un estat de mobilització, disposició per a una acció posterior. La presència d’una actitud en una persona li permet reaccionar d’una manera o d’una altra davant d’un esdeveniment o fenomen concret.

Scripts - el pla de vida d'una persona, creat per ell en la infància, sota la influència significativa dels pares o dels éssers estimats. Aquí hi ha exemples d'alguns dels escenaris:

• "Quan em jubili puc viatjar";
• "En una altra vida seré recompensat segons el mèrit";
• "Després del matrimoni (o matrimoni), la vida només consisteix en un compromís";
• "Mai aconseguiré el que més vull", etc.

Els escenaris, a diferència dels introjectes, són més globals i amplien la seva acció a una esfera més àmplia de la vida humana.

Jocs - formes estereotipades, automàtiques i inconscients de la vida humana.

A causa de les qualitats anteriors, el joc no és reconegut i no és reconegut per una persona com a joc, sinó que és percebut per ell com una vida ordinària. Cada persona té el seu propi joc de jocs. La majoria dels jocs que una persona hereta dels seus pares i els transmet als seus fills.

Qualsevol joc es realitza de forma seqüencial i per etapes. E. Bern va descriure la fórmula de qualsevol joc, que inclou 6 etapes: Hook + Bite = Reaction - Switching - Confusion - Reckoning. Podeu llegir més sobre això al seu famós llibre Games People Play.

Una vegada més, la idea principal aquí és que els jocs són formes estereotípiques i automàtiques de la vida de les persones i, com que és així, es priva a una persona de l’oportunitat d’escollir, només és un actor que ha dominat bé el seu paper en aquest joc.

Aquí teniu alguns exemples de jocs:

• "Pega'm";
• El cavall caçat;
• "Dinamo";
• "Gotcha, canalla";
• "Per què no …? - "Sí, però …"

Mecanismes emocionals de limitació de la consciència

Per motius d’equitat, cal tenir en compte que les limitacions emocionals de la consciència es formen ontogenèticament abans que les cognitives. Aquests inclouria els següents: Por, vergonya, culpa.

Por - fa referència a les emocions bàsiques. Aquest és el mecanisme més poderós i universal per aturar la vida mental.

Vergonya i culpa - emocions socials. Sorgeixen en la realitat psíquica d’una persona gràcies a l’Altre i apareixen a l’escenari psíquic més tard que la por. La culpa i la vergonya normalment regulen les relacions socials. En el mateix cas, quan la seva intensitat és massa elevada, adquireixen les qualitats de la toxicitat i són capaços de "congelar" a una persona ni pitjor que la por.

El resultat dels mecanismes cognitius i emocionals de limitació de la consciència és l’aparició en una persona d’actituds que condueixen a la indefensió apresa i, en conseqüència, limiten la seva zona de vida.

Actitud emocional: "fa por!"

Actitud cognitiva - "és impossible!"

En general, tota activitat humana dirigida a conèixer el món extern està regulada per dues tendències oposades: la por i l’interès. Si domina la por, la persona preferirà la zona de confort, si l’interès és la zona de risc.

Adaptació creativa o adaptació passiva?

En una persona amb un desemparament format, l’adaptació creativa es veu interrompuda, la seva adaptació a la vida es torna passiva i els contactes amb l’entorn són lliures d’elecció. Com a resultat, el comportament humà esdevé estereotipat, automàtic, reduït al nivell de reflexos condicionats.

Un exemple sobre un tren. D'alguna manera vaig participar en el següent experiment natural. Jo estava al tren. Sembla que hi hagués algun tipus de mal funcionament a l’ordinador i els bitllets es venguessin en un carro. El tren s’acostava a l’estació següent, tota la gent de l’andana es va precipitar a un cotxe, segons els bitllets que havien comprat. Poc a poc el cotxe es va anar omplint fins a completar la seva capacitat. Era difícil per a la gent seure, era difícil estar de peu. Vaig decidir anar a un altre vagó: va resultar estar pràcticament buit, hi havia aquells pocs passatgers que van arriscar-se a canviar a un altre vagó, malgrat els bitllets.

Impotència apresa en el context de la criança

La indefensió apresa es forma a una edat primerenca, quan el nen no té ni l'oportunitat d'avaluar críticament l'experiència d'una altra persona, ni res que s'oposi a l'agressió de l'adult. Per això, la majoria dels mecanismes descrits per limitar la vida es troben fora de la zona de la seva consciència. Una persona no els pot reconèixer, identificar-los i relacionar-s’hi d’alguna manera, és a dir, adopta una posició crític-reflexiva i els percep com quelcom orgànicament inherent a ell, inclosa la seva àrea del seu jo.

En aturar i limitar l’activitat del nen, els pares maten l’activitat de recerca en ell i formen la indefensió apresa. Preveixo en aquest lloc la indignació de molts lectors del tipus: "Bé, llavors tot es pot permetre al nen?", "Qui creixerà llavors amb aquesta actitud?"

Deixaré aquí un lloc per a les vostres discussions, només expressaré la meva opinió sobre aquest tema. Per a mi, les següents regles-principis són importants aquí:

• Evitant extrems.
• Puntualitat.

Deixeu-ho explicar: crec que en aquells períodes de la vida en què un nen comença a explorar el món per si mateix (1-3 anys), cal limitar-lo el mínim possible en això. Aquí, la norma de limitació només pot ser un problema de seguretat infantil. Sí, i és impossible durant aquest període a causa de les característiques de l’edat natural (la seva esfera cognitiva encara no està preparada) restringir el nen, excepte recorrent a prohibicions contundents i centrant-se en la por. Sembla que el sistema d’educació japonès, que no limita l’infant en les seves manifestacions d’activitat fins als 5 anys, també es basa en aquestes idees. Quan el nen té l’oportunitat no només de reaccionar emocionalment a les prohibicions (por), sinó també d’entendre la seva essència, arriba el moment de la formació de fronteres socials: “Què es permet i què no” i el més important “Per què? En cas contrari, formem un membre de la societat socialment passiu i sense iniciativa.

Els nens que han estat "formats" per no mostrar les seves necessitats poden semblar nens dòcils, còmodes i "bons". Però només es neguen a expressar les seves necessitats o poden arribar a ser adults que tinguin por d’expressar alguna cosa que necessiten.

Què fer?

La teràpia restaura la capacitat de tria del client i té l'oportunitat d'interrompre les formes de vida automàtiques i viure la seva vida de manera més qualitativa, ampliant les zones de la seva activitat vital.

Es pot consultar Skype Iniciar sessió a Skype: Gennady.maleychuk