ESTRUCTURA ESCIZOIDE DEL PERSONATGE

Vídeo: ESTRUCTURA ESCIZOIDE DEL PERSONATGE

Vídeo: ESTRUCTURA ESCIZOIDE DEL PERSONATGE
Vídeo: Socializing For Schizoid/Avoidant *TIPS* 2024, Maig
ESTRUCTURA ESCIZOIDE DEL PERSONATGE
ESTRUCTURA ESCIZOIDE DEL PERSONATGE
Anonim

Harry Guntrip descriu el patró esquizoide com un "programa d'entrada-sortida": una persona és present en una relació, i de sobte desapareix d'ella.

El dilema crònic de l'individu esquizoide, que no pot estar ni en una relació amb una altra persona, ni fora d'aquesta, sense el risc de perdre el seu objecte o ell mateix d'una manera o altra, es deu al fet que té encara no es va desfer d'un tipus especial de dependència dels objectes d'amor, característics de la infància. Té dos aspectes diferents, però evidentment interrelacionats: la identificació i el desig d’incorporació. La identificació és passiva, la incorporació activa. La identificació s’associa amb la por de ser empassada per una altra persona, la incorporació, amb el desig d’empassar-se l’objecte mateix. La identificació pressuposa la regressió a l’úter i els impulsos incorporatius pertanyen al període postnatal: un nadó xucla el pit”(1, p. 16)

Les persones amb una estructura de personalitat esquizoide estan preocupades pels perills de ser consumides, atrapades, controlades, atrapades i traumatitzades, un perill que associen a les relacions interpersonals. Es poden comportar de manera emfàticament separats o comportar-se d’una manera socialment acceptable, tot prestant molta més atenció al seu món interior i no al món de les persones vives que els envolten. En contactar amb persones amb una estructura de caràcter esquizoide, es té la impressió que no estan completament "al cos". Els investigadors, quan descriuen l'estructura esquizoide del caràcter, solen utilitzar frases com "fora del cos" o "aquí no totes". Quan entrem en contacte amb el propietari de l’estructura esquizoide de caràcter, sentim la seva separació o sortida. Aquesta impressió es veu reforçada pels ulls buits, una cara semblant a una màscara, un cos rígid i una manca d’espontaneïtat. Una persona esquizoide a nivell de consciència entén l’entorn, però a nivell emocional i corporal no entra en contacte amb la situació.

Guntrip assenyala que la vida d’aquestes persones passa per un canvi d’hàbitat, roba, feina, aficions, amics, ocupacions i matrimonis, però no són capaços de crear relacions estables, sempre necessiten amor i, alhora, tenen por de vincular-se. lligams. Aquest mateix conflicte explica la tendència de les parelles compromeses o casades a imaginar o sentir afecte per algú altre, com si volguessin ser lliures en els seus sentiments, almenys en les fantasies: "Vull amor, però no hauria de ser posseït"…

Va descriure Guntrip trets que caracteritzen la personalitat esquizoidemés completament:

(1) Introversió. L’esquizoide està apartat del món de la realitat externa en un sentit emocional. Tots els seus desitjos libidinals es dirigeixen cap a objectes interiors i viu una vida interior intensa, sovint amb una sorprenent riquesa de fantasia; tot i que, en la seva major part, aquesta variada vida de la imaginació s’amaga a tothom, sovint fins i tot al mateix esquizoide. El seu ego està dividit. Tanmateix, la barrera entre conscient i inconscient pot ser molt fina i el món dels objectes i connexions interns pot irrompre fàcilment en la consciència i dominar-hi. Fins i tot més profund que aquest nivell d '"objectes interns" es troba l'estat principal de "retorn a l'úter".

(2) La retirada alienada del món exterior és el revers de la introversió.

(3) El narcisisme és característic perquè l'esquizoide porta una vida predominantment interna. Tots els seus objectes amorosos es troben dins d’ell i, a més, s’identifica en gran mesura amb ells, de manera que els seus arxius adjunts libidinals semblen relacionar-se amb ell mateix. Aquests condueixen al quart tret esquizoide.

(4) Autosuficiència. L’autosuficiència introvertida i narcisista, en què totes les connexions emocionals es duen a terme al món interior, salva de l’ansietat que apareix en les relacions amb persones reals. L’autosuficiència o un intent de prescindir de connexions externes és obvi en aquest cas. La jove va parlar molt del desig de tenir un fill i després va somiar que tenia el seu propi fill, donat per la seva mare. Però com que sovint es va identificar amb nens, aquest somni va demostrar que ella, de petita, es troba dins de la mare. Volia restablir una situació d’autosuficiència en què tant era mare com fill. Ella va dir: “Sí, sempre ho vaig pensar quan era petit. Em va donar una sensació de seguretat. Tot aquí estava sota el meu control, no hi havia incertesa . Prenent aquesta posició, podria prescindir del seu marit i ser completament autosuficient.

(5) Els sentiments de superioritat es deriven naturalment de l’autosuficiència. Una persona no sent la necessitat d’altres persones, pot prescindir-ne. Compensa en excés la dependència profundament arrelada de les persones, cosa que provoca sentiments d’inferioritat, petitesa i debilitat. Però això sovint s’associa amb un sentiment d’alteritat, separació de la resta de persones.

(6) La pèrdua d’afectes en situacions externes és una part inevitable de tota la imatge. Un home de menys de cinquanta anys diu: “Em costa estar amb la meva mare. Hauria d’haver estat més atenta amb ella. Mai faig cas del que diu. No sento un gran afecte per ningú. Tinc fred amb tothom que és a prop meu i que m’estima. Quan la meva dona i jo fem relacions sexuals, normalment pregunta: "M'estimes?" A la qual cosa responc: "Per descomptat, t'estimo, però el sexe no és amor, sinó només una experiència". Mai no podria entendre per què la molesta ". Fins i tot es van excloure els sentiments de la seva esfera sexual, que un pacient va anomenar "un impuls biològic palpitant que sembla tenir poc a veure amb el meu jo". Com a resultat d'aquesta "insensibilitat", les persones esquizoides poden ser cíniques, descoratjades i cruels, sense entendre com ofenen altres persones.

(7) La soledat és el resultat inevitable de la introversió esquizoide i de la finalització de les relacions externes. Es manifesta en un intens desig d’amistat i amor, que esclata repetidament. La solitud entre la multitud és l’experiència de l’esquizoide del seu tall de relació afectiva.

(8) La despersonalització, la pèrdua del sentit de la identitat i la individualitat, la pèrdua de si mateix, sens dubte, genera greus perills. Aquí també hi intervé la desrealització del món exterior. Per exemple, una pacient afirma que la por més gran que va experimentar mai estava associada a una experiència que creia que tenia a partir dels dos anys: “Durant un temps, vaig perdre la percepció de mi mateixa com una entitat separada. Tenia por de mirar qualsevol cosa; Tenia por de tocar qualsevol cosa, com si no estigués solucionant el tacte. No em podia creure que feia res, tret que es fes mecànicament. Vaig percebre tot el que m’envoltava d’una manera poc realista. Tot al meu voltant semblava extremadament perillós. Mentre va durar aquest estat, em vaig espantar. Tota la vida després d’aquesta experiència, de tant en tant em deia a mi mateixa: "Sóc jo".

(9) Regressió. Es relaciona amb el fet que l'esquizoide se sent suprimit pel món exterior i lluita contra ell dins seu, intentant "retrocedir" cap a la seguretat de l'úter (1, p. 23).

Les persones esquizoides poden sentir un anhel intens de relacions properes i fantasiar molt amb la intimitat emocional i sexual amb una altra persona. I, tot i que aquestes persones poden semblar molt satisfetes amb les seves vides solitàries, sovint poden tenir un desig real d’intimitat amagades darrere de la seva incomunicació protectora.

Guntrip. G. Fenòmens esquizoides

Lowen A. Traïció corporal

McWilliams N. Diagnòstic psicoanalític

Recomanat: