Elecció, Pseudoelecció I Novetat. Sobre Gestalt: Teràpia Per A Clients

Taula de continguts:

Vídeo: Elecció, Pseudoelecció I Novetat. Sobre Gestalt: Teràpia Per A Clients

Vídeo: Elecció, Pseudoelecció I Novetat. Sobre Gestalt: Teràpia Per A Clients
Vídeo: Gestalt Therapy Role-Play - Two-Chair Technique with Angry Part of Self 2024, Maig
Elecció, Pseudoelecció I Novetat. Sobre Gestalt: Teràpia Per A Clients
Elecció, Pseudoelecció I Novetat. Sobre Gestalt: Teràpia Per A Clients
Anonim

No fa gaire, es va dur a terme un experiment senzill però molt revelador als Estats Units. A l’auditori dels estudiants, es posava un got de cafè calent sobre els escriptoris. I abans que els estudiants prenguessin un glop del got, se'ls va dir: qui vulgui, pot canviar el seu cafè per una xocolata. Hi havia aproximadament un 5% dels que estaven disposats a fer aquest intercanvi. Si creieu que la raó d’això és un amor pel cafè o no un amor per la xocolata, us equivoqueu. En una sala de conferències veïna, va dur a terme un experiment similar, només que en lloc de cafè, els estudiants rebien bombons i, amb l'oportunitat, respectivament, de canviar-los per un got de cafè. De nou només hi havia un 5% de voluntaris

Aquest experiment mostra quina forta resistència té una persona davant de qualsevol canvi. I això s’entén biològicament, el cos intenta estalviar energia, perquè qualsevol novetat requereix que el cervell funcioni: establir noves vies neuronals, concentrar l’atenció, trobar una solució, etc. I el treball del nostre cervell requereix molta energia. Però, d’altra banda, és precisament aquest treball intens del cervell el que ens permet mantenir la nostra activitat mental durant més temps, ser més adaptatius a diferents situacions, fer que la nostra vida sigui diversa i interessant. Una persona que deixa d’adonar-se i d’introduir novetats en la seva vida es converteix ràpidament en un vell. No en un home savi, sinó en un home vell. Una persona així deixa de notar noves oportunitats al seu voltant, no té prou energia per a nous assoliments i canvis.

Un dels fenòmens importants de la vida, que té especial importància en Gestalt, és l’elecció. Més aviat, la capacitat de triar. Ens sembla que sempre prenem decisions pel nostre compte, prenem les nostres pròpies decisions. Tanmateix, és així? Els nostres hàbits, el nostre guió (llegir, tradicions psicològiques familiars transmeses de generació en generació), les nostres defenses i resistències psicològiques, totes les nostres experiències (i experiències d’èxits i experiències de trauma) influeixen en les decisions que prenem avui. Tot l’anterior és alhora el nostre suport, que ajuda a entendre la realitat i d’alguna manera gestionar-la, i les nostres pròpies restriccions, que creen una mena de “corredor”. Un "passadís" fora del qual tot sembla impossible, de manera que escollim només un nombre molt reduït d'opcions. En altres paraules, molt sovint fem el que es pot anomenar una "pseudoelecció": una acció per costum, independentment de la situació "aquí i ara".

Per què és tan dolent? En primer lloc, és ineficaç: no notem els detalls de la situació, no en veiem les possibilitats ni, al contrari, les amenaces. En segon lloc, no estem presents en aquests casos amb tota la nostra personalitat, semblem viure aquests moments només una mica. I si aquest és l’estat habitual d’una persona - llavors passa la vida "en un somni" - no és present en l’aquí i l’ara, sinó que reacciona a situacions com si encara ho fos en el passat. En el procés de sotmetre’s a teràpia Gestalt, es produeix un procés que s’anomena expansió de la zona de consciència. Aquest “passadís” s’amplia, apareixen finestres a les seves parets i el client, sorprès, s’assabenta que, resulta que encara es pot viure així, i d’aquesta manera, de maneres completament diferents, i no només com està acostumat.. Perquè això comenci, hem de començar a notar novetat. Fixeu-vos, tingueu en compte i deixeu-ho entrar a la vostra vida. Al cap i a la fi, la novetat és el que està passant ara i, d’una manera nova, és un marcador de canvis.

Està clar que la veritable opció és la llibertat, això és eficiència, és una adaptació més flexible, al cap i a la fi, això és un dret i és possible viure la seva vida.

Exemple. Un home anomenat, per exemple, Erast. Des de la infància vaig aprendre que els homes no ploren ni es queixen. I quan va intentar demanar ajuda als seus pares o explicar-los els seus problemes i les seves pors, va rebre "suport" només en forma de moralització i va acusar "la meva culpa va ser meva", "Vaig haver de pensar primer". etcètera. Quina és la probabilitat que, ja a l'edat adulta, Erast eviti situacions en què hagi de demanar ajuda, admetre els seus errors i obtenir suport? Crec que l’oportunitat és prou decent. Potser fins i tot el nostre heroi experimentarà diverses experiències neuròtiques en situacions en què necessiti ajudar algú. Per exemple, per començar a llegir conferències o per inflar amb la seva pròpia importància, o viceversa, s’intentarà salvar i donar suport a tothom i a tot, com si es compensés la manca de suport i acceptació d’aquell petit Erast, que va ser una vegada.

Però, podem dir que Erast opta per reaccionar i actuar d’aquesta manera? O encara és una pseudoelecció, un acte d’hàbit? Per canviar i deixar de jugar el seu escenari infantil avui, haurà de conèixer, adonar-se i d’alguna manera acceptar els seus sentiments oblidats, notar la novetat que ara és i d’alguna manera l’assimila a la seva vida. I després fes una ELECCIÓ.

Recomanat: