2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Molt sovint a la vida sentim que no podem actuar i no entenem per què? És com tenir les mans lligades. Com si no siguem capaços, no tinguem l’oportunitat o no sabem què i com fer.
Us sembla familiar?
És com la impotència. Sense sortida. Carreró sense sortida
Sovint havia d’analitzar aquestes situacions, i va resultar que sempre hi ha opcions d’acció, de vegades no tan complicades, sovint estirades a la superfície.
Per què no els veiem, per què ens sembla que no podem canviar res?
Un client va utilitzar aquesta metàfora: "És com si tinguessin les mans lligades". Això planteja la pregunta legítima: de qui estan connectats, quan, per a què?
Aquí comença la diversió. Resulta que aquestes són les nostres pròpies limitacions, actituds, regles, pors, etc.
De fet, nosaltres mateixos ens embolicem, no ens donem permís per actuar.
Com passa això?
Hi ha moltes opcions. Per a alguns, una promesa és una confusió; responsabilitat d'algú (per cònjuges, esposa, fills, pares, amics, coneguts); per a algú ambientant, el més possible i el més impossible; per a algú un sentiment de culpa; per a algú, per por de la seva pròpia agressió i altres dimonis, qualsevol restricció racional basada en l'experiència passada.
Passa una cosa així, si en la versió més senzilla: per exemple, us heu perdut al bosc i no teniu aigua amb vosaltres. Heu estat deambulant tot el dia i semblava que esteu preparats per beure una galleda sencera quan arribeu a casa. Heu experimentat moltes sensacions desagradables. En tornar a casa, conscients de tots els moments desagradables, van decidir que mai més no patiríeu set. Passen els anys i sempre portes una ampolla d’aigua amb tu, fins i tot quan et mous per la gran ciutat, on hi ha botigues a cada pas. Això és només una metàfora.
El mateix principi s’utilitza per prendre decisions en l’àmbit emocional. Em vaig sentir ofès quan no semblava el millor i ara sempre estic "amb agulla", independentment de si hi ha temps, força o oportunitat. Em van callar quan vaig expressar la meva opinió i ara ho guardo tot per a mi.
Ara imagineu per un minut quantes decisions d’aquest tipus s’haurien pogut prendre a la vida i quanta “brossa innecessària” portem amb nosaltres.
Una paràbola escrita per Nassrat Pezeshkian il·lustra molt clarament els meus exemples. Es diu La història és una paraula de separació. Permeteu-me que us presenti aquesta meravellosa història
Una història persa parla d’un viatger que, amb molta dificultat, vagava per un camí aparentment interminable. Estava tot penjat amb tota mena d’objectes. Una pesada bossa de sorra penjava darrere seu, una grossa pell d’aigua embolicada al voltant del cos i a les mans portava una pedra. Una vella pedra de molí penjava al coll sobre una vella corda desgastada. Les cadenes rovellades, per les quals arrossegava pesades pesades al llarg de la carretera polsegosa, es giraven al voltant de les seves cames. Al cap, equilibrat, sostenia una carbassa mig podrida. Amb gemecs, es va avançar pas a pas endavant, fent cadenes tintinants, plorant el seu amarg destí i queixant-se d’una fatiga cruel.
Amb la calor abrasadora de la tarda, va conèixer un camperol. "Oh, viatger cansat, per què et vas carregar amb aquests fragments de roques?" - va preguntar. "De fet, és estúpid", va respondre el viatger, "però no m'he adonat fins ara". Dit això, va llançar les pedres lluny i de seguida va sentir alleujament. Aviat va conèixer un altre camperol: "Digueu-me, viatger cansat, per què sou amb una carbassa podrida al cap i arrossegant peses de ferro tan pesades sobre una cadena?" va preguntar. “Estic molt content que m'hagi cridat l'atenció. No sabia que em molestava amb això ". Llançant les cadenes, va llançar la carbassa a una rasa de la carretera perquè es desfés. I de nou vaig sentir alleujament. Però com més anava, més patia. Un camperol que tornava del camp va mirar el viatger sorprès: “Oh, viatger cansat, per què portes sorra dins d’un sac a l’esquena, quan, mira, hi ha tanta sorra al lluny? I per què necessiteu una pell de vi tan gran amb aigua? Podríeu pensar que teniu previst recórrer tot el desert de Kavir. Però un riu clar flueix al vostre costat, que us seguirà acompanyant en el camí! " - "Gràcies, home amable, només ara em vaig adonar que estic portant amb mi pel camí." Amb aquestes paraules, el viatger va obrir la pell de vi i l'aigua podrida va vessar sobre la sorra. Perdut en els seus pensaments, es va posar dret i va mirar el sol ponent. Els darrers raigs de sol li van provocar il·luminació: de sobte va veure una pesada pedra de molí al coll i es va adonar que, a causa d’això, caminava ajupit. El viatger va deslligar la pedra de molí i la va llançar al riu fins on va poder. Lliure de les càrregues que el carregaven, va continuar el seu camí a la fresca nit, amb l’esperança de trobar una fonda.
Com és? No està molt clar?
Totes les persones tenen igualtat d’oportunitats, per què hi ha qui està disposat a actuar i altres no? I per què hauríem de portar tota la vida amb nosaltres les seves tasques que havien sobreviscut i que han complert durant molt de temps: escombraries emocionals?
Això és por
Recordem el insultant, dolorós, insultant, repugnant que ens vam sentir en aquell moment tan desafortunat en què ens vam permetre alguna cosa i vam ser immediatament "Descendents del cel a la terra". Al principi vam estar "tallant les ales", després una i altra vegada, fins que vam decidir seure tranquil·lament a la nostra "gàbia" i no sortir. Quins són els somnis de països llunyans, el més important és que ningú toqui.
Les metàfores d’aquests estats són diferents: una gàbia, una closca, ales trencades, mans lligades i, en la seva major part, tracta d’una cosa: por. Por a ser incomprès, divertit, rebutjat, etc.
Vegem com passa això a la vida.
La manera més fàcil de veure d’on provenen les nostres limitacions racionals i interiors és l’exemple de les relacions pares-fills. El sòl és extremadament fèrtil per al cultiu de diversos tipus de restriccions. Aquí l’espectre d’opcions possibles és ric i variat.
Com que el nen depèn completament dels seus pares i es centra absolutament en la seva opinió, com a "veritat última", aquí es forma la base de les nostres pors. I després, tots els edificis de la nostra experiència vital ja s’hi construeixen amb èxit.
Però el fonament és el fonament i suposa clarament un edifici amb un determinat pes, forma, estructura. És clar que no es pot construir Notre Dame sobre els fonaments d’una casa de plafó, oi? Resulta que algú té una base per a la Torre Eiffel i algú per a un cobert i, de vegades, per a un vàter al carrer.
I aquí només hi ha una opció: proveir-se de materials i eines i enfortir la base. Ho tenim tot per això: el nostre intel·lecte, les nostres emocions, l’experiència vital, l’accés a la informació. Però podeu obtenir les eines o obtenir-les d’un especialista.
No estic d'acord amb aquells que diuen que els problemes interns només es poden resoldre al despatx d'un especialista. Crec en els recursos i les capacitats de l'individu. Els savis existien abans de l’aparició de la psicologia. Sovint veia com era suficient per a una persona ensopegar amb la informació necessària i, gradualment, cos a cos, els problemes interns començaven a desconnectar-se. Això, per descomptat, és el fort dels forts, però és possible.
Al despatx d'un especialista resulta una mica més ràpid, però només si la persona està "madura" per a això. Tot i això, l’èxit depèn de la preparació interna. No debades diuen: “Quan l’alumne estigui a punt, vindrà el professor”, al meu entendre, es tracta de Lao Tzu, tot i que no estic 100% segur.
La literatura, les pel·lícules i, per descomptat, la comunicació poden ser professors. Un dels meus clients es va adonar, i és ben cert, que quan comences a involucrar-te en alguna cosa, el cercle de coneguts canvia i apareixen nous contactes d’interès. Apareix un cercle de persones afins a qui podeu debatre sobre el tema d’interès. I en una disputa, com recordeu, neix la veritat. Si no hi ha preparació interior, al fracàs del psicòleg es pot produir un fracàs.
Per tant, pràcticament per enfortir la base, podeu provar de realitzar les següents operacions mentals:
- Per començar, dubtar de la impossibilitat de fer res i intentar explicar-vos a vosaltres mateixos que no hi ha situacions insolubles, d’una manera o d’una altra, sempre es troba la solució: "Ara no veig una sortida, però això sí no vol dir que no n'hi hagi cap ".
- Després, per reunir informació sobre com altres resolen problemes similars, aquesta no és la primera vegada a la història. Intenteu considerar les opcions d’acció, intenteu identificar allò que es pot témer: “Si començo a actuar, és perillós ……. Com ??? ".
- A continuació, intenteu imaginar les imatges més terribles de les conseqüències de les vostres accions i proveu-ne la connexió amb la realitat. És realment perillós? Realment fracassen altres persones que fan accions similars? O sóc l’únic que percep aquesta possibilitat de col·lapse?
- Si en el procés recordes “d’on creixen les teves cames”, qui va intimidar o “va piratejar” els teus impulsos, és generalment meravellós. Podeu dir-vos internament que ja sou prou fort i que podeu actuar i que esteu preparats per tenir en compte les conseqüències.
Utilitzant el mateix esquema, es poden avaluar les qualitats necessàries per a una acció concreta: “Aquesta qualitat està poc desenvolupada en mi o hi ha la sensació d’absència? Per què? Va ser abans? L’he utilitzat mai? Com va ser l’experiència? Per què vaig decidir renunciar a aquesta qualitat en mi mateixa? El necessito ara? Estic disposat a acceptar-ho com una cosa bona, necessària, important? Etc."
Si voleu establir contacte amb vosaltres mateixos i descobrir nous talents i oportunitats, tot funcionarà. Per descomptat, no immediatament, és clar, no serà fàcil. Però val la pena viure una vida plena, sense limitacions interiors.
