C.R. Rogers. "Sigues Qui Ets Realment". La Perspectiva Del Terapeuta Sobre Els Objectius Humans

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

L’home és només una gota …

però què arrogant!

L. Wei.

Lluny de les façanes

Al principi observo que el client té una tendència amb incertesa i por a allunyar-se del jo, cosa que realment no ho és. Dit d’una altra manera, tot i que potser no és conscient d’on va, deixa alguna cosa i comença a definir què és, almenys en forma de negació.

Al principi, es pot expressar simplement amb la por a aparèixer davant dels altres pel que ets. Per exemple, un noi de 18 anys diu: "Sé que no sóc tan dolent i em temo que es descobrirà. Per això faig això … Algun dia es trobaran que no sóc tan dolent. el dia va arribar el més tard possible … Si em coneixeu com jo em conec … (Pausa.) No us diré què penso realment de quin tipus de persona sóc … esbrineu què penso de mi mateix, no ajudarà la vostra opinió sobre mi ".

És clar que expressar aquesta por forma part de convertir-se en un mateix. En lloc de ser només una façana, com si la façana fos ella mateixa, s’acosta a ser ella mateixa, és a dir, que té por i s’amaga darrere d’una màscara perquè es considera massa terrible per ser vista pels altres.

Lluny del "imprescindible"

Una altra tendència d’aquest tipus sembla evident quan el client s’allunya de la imatge subordinada de qui hauria de ser. Algunes persones, amb l '"ajuda" dels seus pares, han absorbit tan profundament el concepte de "Jo hauria de ser bo" o "Jo hauria de ser bo" que només és a causa d'una enorme lluita interna que deixen aquest objectiu. Així, una jove, que descriu la seva insatisfactòria relació amb el seu pare, explica per primera vegada com anhelava el seu amor: “Crec que de tots els sentiments associats al meu pare, en realitat tenia moltes ganes de tenir una bona relació amb ell…

Volia tant que em cuidés, però sembla que no aconseguia el que volia. "Sempre va sentir que havia de complir tots els seus requisits i justificar les seves esperances, i això era" massa "tan aviat com Faig una cosa, apareix una altra, i una tercera, i una quarta, etc., i de fet no les faig mai. Són demandes infinites. "Se sent com la seva mare, que era submisa i obsequiosa, sempre intentant satisfer les seves demandes." Però, de fet, no volia ser així. Crec que no hi ha res de bo en això, però, no obstant això, crec que vaig tenir la idea que això és el que cal ser si vol ser estimat i tenir una gran opinió de vostè. Però, qui voldria estimar a una persona tan inexpressiva? "La consultora va respondre:" A qui li encantarà la catifa de la porta d'entrada, sobre la qual es netegen els peus? "Ella va continuar:" Almenys no m'agradaria que m'agradés una persona que portaria ".

Així, tot i que aquestes paraules no diuen res sobre el seu "jo" cap al qual pot estar movent-se, el cansament i el menyspreu a la veu, la seva afirmació ens deixa clar que deixa el "jo", que hauria de ser bo, que hauria de ser submís.

Curiosament, molts individus troben que s’han vist obligats a considerar-se dolents i, segons la seva opinió, és a partir d’aquesta autoimatge que marxen. Aquest moviment es veu molt clarament en un home jove: No sé d'on vaig treure aquesta idea que avergonyir-me de mi mateix significa sentir-me bé. Hauria d'haver-me avergonyit de mi mateix … Hi havia un món on avergonyir-me de mi mateix era la millor manera de sentir-me … si sou algú molt desaprovat, al meu entendre, l'única manera de tenir respecte per vosaltres mateixos és avergonyir-vos d'allò que es desaprova en vosaltres ….

Però ara em nego fermament a fer res des del vell punt de vista … Com si estigués convençut que algú va dir: "Has de viure avergonyit de tu mateix, així sigui!" I durant molt de temps vaig estar d'acord amb això i vaig dir: "Sí, sóc jo!" I ara em rebel·lo contra aquest algú i dic: "No m'importa el que diguis. No em faré vergonya de mi mateixa". És obvi que s’allunya de la idea d’ell mateix com una cosa vergonyosa i dolenta.

Lluny de complir les expectatives

Molts clients es troben allunyats de complir l’ideal de la cultura. Com White va argumentar convincentment en el seu recent treball, hi ha una pressió enorme sobre l'individu perquè adquireixi les qualitats d'una "persona organitzadora". És a dir, una persona hauria de ser membre de ple dret d’un grup, subordinant la seva individualitat a les necessitats del grup, hauria de desfer-se dels “racons esmolats”, aprenent a conviure amb la mateixa gent sense “racons esmolats”.

En un estudi recent sobre els valors dels estudiants nord-americans, Jacob resumeix les seves conclusions: "El principal impacte de l'educació superior en els valors dels estudiants és garantir que els estàndards i les qualitats dels graduats universitaris nord-americans siguin generalment acceptats. els seus valors perquè pugui unir-se amb seguretat a les files dels graduats universitaris nord-americans ".

Lluny de complaure als altres

Trobo que molta gent es va modelar intentant complaure als altres, però una vegada més es va tornar lliure, es va allunyar del seu estat anterior. Així, al final del curs de psicoteràpia, un especialista escriu mirant enrere el procés que va passar: “Finalment, vaig sentir que només havia de començar a fer el que volia fer i no el que pensava que havia de fer., i no depèn del que la gent pensés que havia de fer. Va canviar tota la meva vida. Sempre vaig sentir que havia de fer alguna cosa perquè s'esperava de mi o perquè podia fer que la gent m'estimés. ara penso que només seré jo mateix: pobre o ric, bo o dolent, racional o irracional, lògic o il·lògic, conegut o desconegut. Per tant, gràcies per ajudar-me a redescobrir el de Shakespeare: "Sigues fidel a tu mateix".

Per controlar la teva vida i comportament

Però, amb quines qualitats positives s’associa l’experiència? Intentaré descriure les moltes direccions en què es mouen [els clients].

En primer lloc, aquests clients avancen cap a la independència. Amb això vull dir que a poc a poc el client s’acosta als objectius que vol assolir. Comença a assumir la responsabilitat dels seus actes. Decideix quines accions i comportaments són significatius per a ell i quines no. Crec que aquest impuls cap al lideratge personal es demostra àmpliament en els exemples anteriors.

No voldria crear la impressió que els meus clients avançaven en aquesta direcció amb confiança i alegria. És clar que no. La llibertat de ser tu mateix és llibertat amb una responsabilitat aterridora, i una persona s’acosta cap a ella amb cura, amb por, al principi sense confiança en si mateix.

I tampoc no voldria donar la impressió que una persona sempre fa decisions intel·ligents. Autogestió responsable significa triar i després aprendre de les conseqüències de la vostra elecció. Per tant, els clients troben aquesta experiència no només inquietant, sinó també emocionant. Com va dir un client: "Em sento espantat, vulnerable, tallat de tota ajuda, però també sento que en mi augmenta la força, la força". Aquesta és una reacció comuna que es produeix quan un client pren el control de la seva vida i comportament.

Moviment cap al procés

La segona observació és difícil d’expressar perquè no és fàcil trobar paraules adequades per descriure-la. Sembla que els clients avancen cap a una manera més oberta fent que el seu ésser sigui un procés, fluïdesa i variabilitat. No els preocupa si troben que canvien cada dia, que tenen sentiments diferents sobre una experiència o una persona; estan més satisfets amb la seva estada en aquest flux actual. El desig de completacions i estats finals sembla desaparèixer.

No puc deixar de recordar com Kierkegaard descriu un individu que realment existeix: "Una persona existent està constantment. En procés de convertir-se … i el seu pensament opera en el llenguatge del procés … [ell] … és com un escriptor amb el seu estil, ja que només hi ha un estil per a algú que no té res congelat, però que "mou les aigües de la llengua" cada vegada que comença a escriure, de manera que l'expressió més habitual té per a ell la frescor d'un acabat de néixer ". Crec que aquestes línies capturen perfectament la direcció en què es mouen els clients; és més probable que siguin un procés d’oportunitats incipients que no pas esdevinguin algun tipus d’objectiu congelat.

A la complexitat de l’ésser

Això també es deu a la complexitat del procés. Potser un exemple us ajudi aquí. Un dels nostres assessors, a qui la psicoteràpia ha ajudat molt, ha vingut recentment a mi per parlar de la seva relació amb un client molt difícil amb trastorn mental. El que m'interessava era que només volia discutir amb el client. Sobretot, volia estar segur que era clarament conscient de la complexitat dels seus propis sentiments en la relació amb el client: els seus càlids sentiments per ell, la frustració i la irritació periòdiques, la seva actitud simpàtica cap al benestar del client, alguns por que el client es converteixi en psicopàtic, la seva ansietat és el que pensaran els altres si les coses no surten bé. Em vaig adonar que, en general, la seva actitud era tal que si pogués ser completament obert i clar sobre tots els seus sentiments complexos, canviants i, de vegades, conflictius en la relació amb el client, tot aniria bé.

No obstant això, si només mostrava en part aquests sentiments i en part una reacció defensiva o de façana, estava segur que no hi hauria una bona relació amb el client. Trobo que aquest desig de ser-ho completament tot en el moment (tota la riquesa i complexitat, no amagar-se res d’un mateix i no tenir por en un mateix) és un desig comú d’aquells terapeutes que, segons em sembla, tenen molt del progrés en psicoteràpia. No cal dir que es tracta d’un objectiu difícil i inabastable. Tanmateix, una de les tendències més clares que es veuen en els clients és el moviment per convertir-se en tota la complexitat del seu jo canviant en cada moment significatiu.

Obertura a l'experiència

"Ser qui realment ets" s'associa a altres qualitats. Una, que potser ja s’havia implicat, és que l’individu avança cap a una relació oberta, amistosa i estreta amb la seva pròpia experiència. Pot ser difícil. Sovint, tan bon punt el client sent alguna cosa nou en ell mateix, inicialment ho rebutja. Només si experimenta aquest costat de si mateix anteriorment rebutjat en un ambient d’acceptació, primer el pot acceptar com a part de si mateix. Com va dir un client, commocionat després d’haver-se experimentat com un "nen petit addicte": "És una sensació que no he sentit mai clarament abans: mai no he estat així!" No pot suportar aquesta experiència dels seus sentiments infantils. Però a poc a poc els comença a acceptar i incloure com a part del seu "jo", és a dir, comença a viure al costat dels sentiments i en ells quan els experimenta.

A poc a poc, els clients aprendran que l’experiència és un amic i no un enemic terrible. Recordo, doncs, que un client al final del curs de psicoteràpia, que cavil·lava sobre una pregunta, normalment li agafava el cap i li deia: "Què sento ara? Vull estar més a prop d'això. Vull saber de què es tracta. " Llavors, normalment, esperava amb calma i paciència fins que podia tastar clarament les sensacions que tenia. Sovint entenc que el client intenta escoltar-se a si mateix, escoltar el que es transmet per les seves pròpies reaccions fisiològiques, per copsar-ne el significat. Ja no té por dels seus descobriments. Comença a entendre que les seves reaccions i experiències internes, els missatges dels seus sentiments i òrgans interns, són amistosos. Ja vol estar més a prop de les fonts internes d’informació en lloc de tancar-les.

Maslow, en el seu estudi sobre l’anomenada persona autoactualitzada, assenyala la mateixa qualitat. En discutir sobre aquestes persones, diu: "La seva fàcil entrada en sentiments reals, similar a l'acceptació que existeix en els animals o en un nen, la seva immediatesa, implica una important consciència dels seus propis impulsos, desitjos, opinions i, en general, de totes les reaccions subjectives."

Aquesta major obertura al que passa a l'interior s'associa amb una obertura similar en relació amb l'experiència rebuda del món exterior. Sembla que Maslow parla dels meus clients quan escriu: "Les persones autoactualitzades tenen una meravellosa capacitat de reviure els valors bàsics de la vida una vegada i una altra de forma fresca i directa amb una sensació de temor, plaer, sorpresa i fins i tot èxtasi., malgrat que per a altres persones d’aquests casos, els sentiments ja fa temps que han perdut la seva frescor ".

A l’acceptació dels altres

L'obertura a l'experiència interna i externa està relacionada principalment amb l'obertura i l'acceptació d'altres persones. Un cop el client comença a avançar cap a la capacitat d’acceptar les seves pròpies experiències. també comença a avançar cap a l'acceptació de les experiències d'altres persones. Valora i accepta la seva experiència i l’experiència dels altres tal com és. Per tornar a citar les paraules de Maslow sobre els individus autoactualitzats: “No ens queixem de l’aigua per haver estat mullada i de les roques per ser dures … Com un nen mira el món sense crítiques amb ulls amples i innocents, només s’adona i observant, quin és l'estat de les coses, sense oposar-se ni exigir que sigui diferent, de la mateixa manera que una persona que s'actualitza a si mateixa es fixa en la naturalesa de l'home en si mateix i en els altres . Crec que una actitud tan acceptadora envers tot allò que existeix es desenvolupa en els clients durant la psicoteràpia.

A la fe en el vostre "jo"

La següent qualitat que veig en cada client és que cada cop aprecia i confia en el procés que és. En observar els meus clients, he millorat molt la comprensió de les persones creatives. El Greco, mirant una de les seves primeres obres, es degué adonar que "els bons artistes no escriuen així". Però confiava prou en la seva pròpia experiència de vida, el procés del seu sentiment, per poder continuar expressant la seva pròpia percepció única del món. Potser hauria pogut dir: "Els bons artistes no escriuen així, però jo escric així". O preneu un exemple d’una altra àrea. Ernest Hemingway, per descomptat, es va adonar que "els bons escriptors no escriuen així". Einstein, també, sembla que no era conscient del fet que els bons físics no pensen com ho fa ell. En lloc d’abandonar la ciència a causa de la manca d’educació en el camp de la física, simplement es va esforçar per convertir-se en Einstein, per pensar a la seva manera, per ser ell el més profund i sincer possible. Aquest fenomen no va tenir lloc només entre artistes o genis. Més d’una vegada he observat com els meus clients, la gent corrent, es van fer més significatius i creatius en les seves activitats a mesura que creien cada cop més en els processos que s’hi desenvolupaven i s’atrevien a sentir els seus propis sentiments, vivint segons els valors que van descobrir en si mateixos, a més d'expressar-se de la seva manera única i única.