Lletjor. Per Què Molts Se Senten "defectuosos"

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

A YouTube, em vaig trobar amb un vídeo en què l’autor compilava una selecció d’actrius lletges, segons la seva opinió, i tot el vídeo estava realment desconcertat com aconsegueixen tenir èxit i portar una vida satisfactòria. Com si la típica "bellesa" estereotípica fos un atribut necessari per a una vida exitosa i relacions properes. I sense una aparença estereotípicament "bonica", la vida no és vida, així que és una existència miserable.

Fa molt de temps, en temps dels estudis a la facultat de psicologia, en una de les obres, una part de la tasca consistia a comparar el percentatge de "típicament bells" en brillantor i en vida. Vaig agafar una brillantor popular i vaig comptar la quantitat de bellesa "típica" que s'hi presentava: talla S o M, aspecte estereotipat: van sortir més del 90%. Llavors va mirar al seu voltant i va prendre a l’atzar el mateix nombre de participants del món real. I el tipus d’aspecte brillant es representava en menys d’un 10%. Resulta que l’únic grup “correcte” està representat als mitjans de comunicació. Què passa amb la resta? Per què no estan representats? Amb una mida superior i superior, amb un aspecte diferent, amb una forma, un color i una uniformitat de la pell diferents?

T'imagines una noia amb un aspecte normal, sense maquillatge i altres atributs típics de "bellesa" en el paper principal de l'heroïna amorosa d'una pel·lícula de taquilla? Qui viu una vida plena, és feliç, tot li va bé tant en les relacions com a la feina? Aquesta imatge està a la vora de la fantasia, els nostres ulls estan acostumats als estàndards. I molts dels que no s’adaptaven a aquests estàndards, se senten lletjos, defectuosos, intenten dissimular, pintar, dissimular aquest “matrimoni”.

Viure en un sistema de coordenades diferent: en el món de les persones reals, és difícil entrar en contacte amb el món de la "bellesa", on el "matrimoni" sol ser fix. El missatge de "deficiència" sona a tot arreu. Vaig a una botiga de cosmètics, trio un xampú. Un milió i dues frases: redreçar-se arrissat, arrissar-se fins i tot, aclarir el blanc, enfosquir-se fosc. Atura. Només necessito rentar-me els cabells, no vull redreçar ni arrissar res. Per alguna raó, trobar un xampú habitual per als cabells regulars és més difícil que un xampú especial per a fils especials de colors.

En una botiga de roba, escoltar un venedor: "Aquest vestit et fa prim, jove i estira la teva figura" es considera un compliment. De la mateixa manera que amb els cosmètics: s’ha d’alleugerir, rejovenir, estrènyer. Tota la indústria de la bellesa té com a objectiu corregir el "matrimoni" en aparença, gairebé no hi ha lloc per a les mercaderies per a la gent normal. Com si la figura comuna fos el matrimoni, l’edat és el matrimoni, els canvis inherents a l’edat són el matrimoni. Com si tots estiguéssim totalment defectuosos.

Durant molt de temps no practicava esports fora de casa, perquè la majoria dels entrenadors consideren que els cossos dels clients són defectuosos i no s’obliden de recordar-ho. En general, molts clients de fitness també ho pensen i van exclusivament a solucionar el "matrimoni", perseguint el cos "ideal". Però el cos "perfecte" i el "sa" no són sinònims.

Per a mi, un cos sa és el que el propietari tracta amb cura i amor:

• se sotmet a exàmens mèdics i revisions periòdiques, coneix l'estat real del seu cos i manté la salut;

• té una comprensió científica moderna d’anatomia i fisiologia, coneix les seves pròpies característiques;

• porta roba còmoda feta de bons teixits que no prems, no frega, no estreny, en general, no interfereix en la vida del cos;

• porta unes sabates còmodes i adequades que no pertorben l’equilibri del cos, amb una sola absorbent de xocs;

• va organitzar un lloc de treball còmode al vostre lloc de treball preferit;

• sovint experimenta plaers corporals a partir d’un pla de massatge o d’una activitat física;

• manté una relació harmònica, inclòs amb un mateix;

• va organitzar un espai còmode per a la llar: un llit, un matalàs, coixins, mobles, il·luminació i humidificació d’aire adequadament seleccionats;

• té prou descans i té un temps d’oci interessant;

• estable emocionalment, i en cas d’inestabilitat hi ha algú en qui confiar;

• intuïtivament menja bé;

• dorm intuïtivament, preferiblement sense despertador;

• va alleujar un cercle social proper de persones tòxiques;

i molt més.

Tot això és autocura per a mi. Segur que tindreu els vostres propis criteris d’atenció. A l’article “Fake Woman” ja posava un exemple d’amic. Ella i jo tenim criteris bàsics similars, però, a més, és una fashionista i una coqueta. Per a ella, cuidar-se també serà el maquillatge i l'elecció d'aquests mateixos xampús per separat per a cada rínxol i la selecció de roba, de vegades incòmoda. Però ho fa conscientment, per alegria, i no per amagar la seva "deficiència". Són enfocaments completament diferents per tenir cura de si mateix: un enfocament conscient basat en la comprensió de les seves necessitats reals o el desig d’amagar el "matrimoni". Podeu anar al gimnàs per viure feliç per sempre en un cos sa, o perquè altres apreciaran els cubs de la premsa. Trieu roba per a vosaltres mateixos o per a veus imaginàries al cap que us aconsellin com heu de mirar per ser apreciats i estimats. Decorar-se per amor a l'estètica o per amagar el "matrimoni".

Com comprovar si feu alguna cosa per vosaltres o per als altres? És molt senzill: ho faràs si et trobes sol a una illa deserta? Si és difícil d’imaginar, n’hi ha prou amb observar si està fent “per si mateix” a casa. Si us profaneu amb talons a casa, quan ningú no ho veu, això és per vosaltres mateixos. Si sou a casa amb sabatilles toves, per a vosaltres mateixos: sabatilles. Si no pinteu a casa, no feu estil, tampoc ho faríeu a una illa deserta, però sortiu al carrer durant una desfilada, el més probable és que ho feu pels que us envolten.

És evident que l’avaluació externa és important, però vivim en societat. Però val la pena entendre a les mans de qui controla el tauler de control: és vostra o de la mateixa societat. Si l'estat d'ànim i el sentiment d'importància i importància depenen de l'avaluació externa. Si no ho distingiu, podeu transferir accidentalment el tauler de control a altres persones. Això passa si vius des de la posició "Jo ho sóc, i en alguns llocs estic completament defectuós, cal solucionar-ho urgentment perquè altres no notin el matrimoni". Si un forat espiritual és obert, no hi ha acceptació d’un mateix i una creença sincera en la bondat, la importància i la importància d’un mateix, els atributs externs esdevenen falsos, una il·lusió d’omplir un forat intern de la mida de l’univers. I l’avaluació externa esdevé extremadament important i incita constantment a la carrera cap a nous atributs.

A la majoria de nosaltres se’ns ha dit des de la infància que som defectuosos. No, per descomptat, no es va dir a tothom directament: "Bé, ets un bogeyman", tot i que a alguns no se'ls va dir això. Molts van créixer per "no": de fet, no sou res si NO: nas / llavis / cames / panxa / orelles / excés de pes / substituïu el que necessiteu. En realitat, ets bo, si NO fos: tres anys / manca de voluntat per anar a l’escola de música / desobediència / substituir el que necessites. Sempre hi havia aquest "no" que colpejava un forat a la persona. Això era una preocupació destructiva. Sembla que volien fer-ho millor, però ho van excedir i es van trencar. Van inculcar el sentit del matrimoni. I la cultura popular ho ha confirmat.

I llavors aquest "no" arriba de tot arreu: "Sí, no sóc res si no per aquests ullets, si no per aquesta panxa horrible, si no per aquestes orelles que sobresurten". I els mitjans de comunicació confirmaran: els ulls s’han de pintar, l’estómac no té dret a existir, sota la màscara. Ningú no et necessita tal com ets, corregeix el teu "no" total, aquí tens xampús especials, cosmètics, roba, aparells, la il·lusió de la vida. Perquè les mateixes noies i nois, criats a través del "no", fan els mitjans de comunicació. Qui es va adonar que podia guanyar diners amb això.

Voleu un experiment? Proveu tots els bonics pots i tubs del vostre prestatge, aboqueu el contingut en tubs normals, sense etiquetes ni marques. Aleshores, el xampú, la nata i el bàlsam es convertiran en productes de cura i no en portadors d’emocions. I després es compra només una crema i no una "pell radiant que els altres apreciaran", només un xampú i no "un xoc de cabells que tothom està boig". I no una marca que inverteixi milers de milions en publicitat per crear una sensació d’exclusivitat en el client; t’ho mereixes. Serà tan valuós tot aquest contingut? Si no, aquest és un motiu per pensar: què esteu comprant realment amb aquests pots?

Podeu complicar la tasca: intenteu "sortir" diversos dies sense maquillatge ni estil, amb roba còmoda normal. Canviarà això el sentit de l'autoestima? No hi haurà sensació de "deficiència"? Si disminueix l’autovalor, apareix la vergonya, el desig d’amagar-se, és útil fer-se preguntes: “Per què no em sento tranquil·la sent jo mateixa? Per què el suport interior es tambalona i requereix suport extern?"

Prova un altre experiment interessant: viu un dia com si t’acceptes plenament, tracta’t amb la màxima cura i amor amb la teva capacitat. Si el vostre crític intern o tirà us distreu per costum, torneu a programar totes les crítiques a un altre dia. I el dia escollit: només amor i acceptació. Al final del dia, feu una llista: què heu fet exactament de manera diferent? Segons aquesta llista, observeu on mostreu respecte i amor propi. Afegiu a aquesta llista no només aquesta vegada, sinó regularment. Quan estigueu a punt, intenteu incorporar aquests punts a la vostra vida diària.

Viu un dia més, rastrejant i escrivint tots els pensaments sobre la teva "deficiència". Al final del dia, estudieu la llista i pregunteu-vos: "Per què aquests articles en particular? Quan van aparèixer per primera vegada, en què o en qui es van inspirar? És exactament la meva opinió? " Si és difícil esbrinar-ho tot sol, benvingut a la consulta en línia. Sóc psicòleg. Ajudo els clients a tractar aquestes actituds i semblants. Junts realitzarem una auditoria, descobrirem l’autoria d’actituds interferents, esbossarem les formes de transformar el disgust en amor i acceptació.

Pot ser difícil fer front a la “deficiència” i a l’aversió personal. Perquè l’opinió pública crea estereotips. Si la societat es presentés amb un front unit i digués que tots els gats amb bigoti sense pintar i panxes toves són lletjos, amb el pas del temps, molts creurien. Els gats es pintaven els bigotis i entrenaven el ventre. Perquè va dir la societat. Perquè és costum creure. Afortunadament, nosaltres mateixos podem triar a qui creure: nosaltres mateixos o l’opinió pública.

Julia Sypachevskaya, psicòloga