2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Una variació paranoica de la tendència masoquista conté la confiança que alguna cosa terrible està a punt de passar. Per exemple, les persones que han estat criades com a adults venjatius i envejosos poden quedar immobilitzades en situacions que els poden conduir a l’èxit, perquè se senten ansiosos per tenir por de ser castigats per l’èxit. Inconscientment, intenten acabar amb això provocant un atac que creuen que no es pot evitar.
Variació introjectiva de la tendència masoquista observat entre aquells que equiparen sofriment i sacrifici amb virtut i justícia. L’autoestima d’aquestes persones depèn directament de l’autosacrifici o del patiment, com més sacrifici i patiment, més virtuosa i significativa es veu una persona als seus propis ulls. La justícia permet que aquestes persones se sentin superiors als altres. Aquest tipus de masoquisme pot ser característic de les persones que trien professions ajudants o que participen en projectes de voluntariat quan atenen les necessitats d'altres que no els importen.
Una altra variant de la tendència masoquista - Són persones amb l'actitud que el món, al final, ha de patir pel seu patiment i sacrifici, està obligat a "pagar-los" una indemnització, que serà proporcional al seu patiment i renúncia. La literatura assenyala que aquesta variant de la dinàmica masoquista sovint causa irritació, condemna i fins i tot transferència sàdica en el terapeuta. Exemple pràctic. En la teràpia de grup, Olga (el nom s'ha canviat) va rebutjar qualsevol ajuda, consell o desig de compartir el dolor i el patiment de l'Olga dels membres del grup. Viouslybviament, Olga no anava a compartir amb ningú el pes de la creu que portava, esperant una recompensa per la seva resistència a patir. Amb el pas del temps, alguns membres del grup Olga van començar a causar tendències sàdiques.
La següent variació sobre la posada en escena masoquista es solapa amb trets de personalitat dependents. Aquest tipus de persones tendeixen a veure el patiment com un requisit previ per mantenir una relació d’afecció. Les relacions per a aquestes persones són extremadament necessàries. L’ansietat de perdre una relació d’afecció t’obliga a renunciar a les teves pròpies necessitats i desitjos, de tenir cura de tu mateix i del teu benestar. Darrere de la façana de la submissió s’amaga l’agressivitat, que es nega i s’expressa en una forma passiu-agressiva, que provoca altres tractaments hostils i cruels. La seva agressió oculta sovint provoca abús, creant un cercle viciós: l’agressió i el ressentiment ocults condueixen a un comportament passiu-agressiu, provocant l’abús d’altres, que al seu torn serveix de combustible ininterromput per a l’agressió i el ressentiment. Aquest algorisme reforça la creença que la ira no es pot experimentar ni expressar obertament. Amb un nivell d’organització personal més pertorbat, una persona pot utilitzar la identificació projectiva per protegir-se del seu propi sadisme, provocant una altra actitud sàdica.
Recomanat:
Tema Prohibit. Avortament
No s’acostuma a parlar d’això, normalment en guarden silenci, o ho comparteixen amb els més propers o en consulta amb un psicòleg. Aquest tema encara és tabú a la nostra societat i sovint és condemnat per la societat. Les dones tenen por de la condemna, per tant, el silenci esdevé una protecció i una presó alhora per a la mateixa dona.
LA SUFRÈNCIA COM A FONS DE LA VIDA. PER QUÈ ÉS I QUÈ FER
Patiment - com a rerefons de la vida, què és i com es va formar? Per descomptat, des de la infància, però el pensament sorgeix de seguida, perquè la persona ha crescut, la infància s’ha acabat, viu i és feliç. Però els antecedents del sistema familiar en què es va educar una persona deixa la seva empremta en la vida adulta, que de vegades una persona simplement no pot entendre per què està trista, trista i, quan no hi ha una raó òbvia, es recorda immediatament alguna cosa que
PENSAMENT I RELACIONS D’UNA PERSONALITAT MASOQUÍSTICA
En conèixer les peculiaritats de la personalitat masoquista, la seva posició vital especialment deprimida fa una profunda impressió. La vida és difícil per a un masoquista, els plans sovint no s’implementen, cal anar amb compte en tot i sota qualsevol circumstància.
EL COS DE LA SUFRÈNCIA: EL MASOQUISME
El cos, privat d’afectes i d’identificació, roman sotmès - a l’altra banda del principi del plaer - a l’arbitrarietat del poder. El cos del sofriment té dos trets característics: inclinacions persecutòries, a causa de les quals el subjecte necessita un objecte perseguidor amb ell, connecta el poder i el desig de mort per sentir-se viu i la capacitat d’actuar, que s’associa amb el encarnació del patiment:
PER QUÈ EL DOLOR I LA SUFRÈNCIA SÓN ELS MILLORS AMICS D’UN MASOQUISTA
PER QUÈ EL DOLOR I LA SUFRÈNCIA SÓN ELS MILLORS AMICS D’UN MASOQUISTA. Ah, sí! Masoquisme. "Tot el que no mori em fa més fort". La declaració de Friedrich Nietzsche podria convertir-se en l’eslògan dels masoquistes. No obstant això, aquells amb un caràcter masoquista obeeixen la prescripció d’una manera perversa.
