Ira, Ràbia, Rancor I Venjança. D’on Treuen Els Pares La Seva Negativitat?

Vídeo: Ira, Ràbia, Rancor I Venjança. D’on Treuen Els Pares La Seva Negativitat?

Vídeo: Ira, Ràbia, Rancor I Venjança. D’on Treuen Els Pares La Seva Negativitat?
Vídeo: Hibla Gerzmava .Leonora‘s aria «Tacea la notte placida» G.Verdi «Il Trovatore» 2024, Maig
Ira, Ràbia, Rancor I Venjança. D’on Treuen Els Pares La Seva Negativitat?
Ira, Ràbia, Rancor I Venjança. D’on Treuen Els Pares La Seva Negativitat?
Anonim

La ràbia és una de les emocions bàsiques, és a dir, les emocions innates, l’essència de les quals és, en primer lloc, assenyalar que els meus límits d’alguna manera no només es violen, sinó que es violen durament i, en segon lloc, reaccionar davant d’aquesta intrusió. Per lluitar contra ell, necessiteu molta energia, per això la ràbia està tan "carregada" que excita o "desencadena" el sistema nerviós simpàtic, obligant el cor a batre més ràpidament, agilitza la respiració i mobilitza totes les forces del cos.. Però, al mateix temps, va més enllà de la "finestra de tolerància", quan podem parlar d'una disminució del control de la consciència sobre les accions, fins als "estats de passió" coneguts a la pràctica jurídica.

D’una banda, el sistema nerviós autònom no es presta al control volitiu i, d’altra banda, és possible influir indirectament en el seu estat. De manera indirecta, amb l’ajut, en primer lloc, de la consciència i anticipació de situacions en què aquestes reaccions són possibles i, en segon lloc, mitjançant una determinada forma de respirar per actuar sobre el "nervi vag" del sistema nerviós parasimpàtic. Una lleugera disminució de la intensitat emocional o de la calma ajuda a activar la ment i actuar d’una altra manera.

Ara es proposa una àmplia gamma de maneres de canalitzar (reciclar, canalitzar) l’agressivitat: des de la dansa (o el moviment) fins als crits (no a algú, sinó “a l’aire”) i el cant, des d’una “fulla d’ira” fins a un cop de puny bossa, des de comptar i respirar lentament fins a una sortida sobtada de la situació a una altra habitació. Aquí podeu trobar l’opció que més us convingui.

Tanmateix, al meu entendre, surt a la llum la comprensió dels processos d’ira que sorgeixen.

És la transferència al nivell de comprensió i consciència que és la tasca principal en treballar amb persones les explosions d’agressió afecten la qualitat de vida, tant la pròpia com la dels que l’envolten.

És important distingir entre les manifestacions de la ira i la ira, ja que són completament diferents, tot i que són similars en les manifestacions, i ara intentaré explicar-vos de què tracta. En les meves reflexions, em baso en la comprensió de la ira i la ira del meu professor, el psicòleg O. M. Krasnikova, que m'atrau.

Per tant, la ira s’entén com a energia destinada a protegir la personalitat, la seguretat o alguna cosa important i valuosa per a una persona (per exemple, una font d’amor, creativitat, confiança bàsica, vinculació fiable, necessitats) de la invasió exterior o, condicionalment, dolent.

Aquesta reacció no té edat, és característica tant dels lactants com dels adults (per això és innata). És a dir, sorgeix una amenaça externa (percepció objectiva i / o subjectiva de l’esdeveniment com a dolenta) i, com a resposta, augmenta la ira protectora.

Si la ira pogués parlar, diria: "Tinc dolor, no em puc permetre el luxe de fer-me mal, em defensaré".

Està clar que la ira de cada persona diria alguna cosa diferent, però el missatge general és "tinc dolor, tinc por". Hi ha tres possibles reaccions segons la situació i les característiques individuals: "lluitar, córrer o congelar".

Tanmateix, tothom sap que la reacció de la ira no és ben rebuda per la societat (tret que sigui permès que els guerrers defensin les fronteres dels enemics, dels invasors o dels criminals). La ira està condemnada, condemnada.

Si els nois encara tenen sort amb l’expressió de la ira (no se’ls permet plorar, però parlar com un home amb el delinqüent és completament complet), les noies no tenen permís (en canvi, a les noies se’ls permet utilitzar "difús" relaxació "o" llàgrimes de futilitat "). Les expressions d’ira no es corresponen amb idees tradicionals determinades culturalment sobre les qualitats d’una dona.

Com a resultat de la supressió de la ira, la persona roman indefensa davant la influència d'aquesta amenaça externa. Aquesta idea és molt important de recordar, ja que és aquesta la que té més desenvolupament en els patrons de manifestació de l’agressió tant en relació amb les altres persones com amb un mateix.

Aquí sorgeix un trauma psicològic, es formen mecanismes de protecció que "s'enfronten com poden", i també es formen una font de tensió, "càrrega", desencadenants. Com es pot suposar, quan una persona es troba en una situació similar o la percep com a similar, o se n’assabenta dels mitjans de comunicació, per exemple, llavors, com es diu ara, és “bombardejada”. És a dir, una persona comença a experimentar experiències desagradables indescriptibles a partir d’una barreja d’enuig suprimit, culpa, vergonya, por, dolor i altres condiments emocionals. I el nen també.

Però recordem la tensió que queda del conflicte que ha sorgit entre l’amenaça penetrant i la incapacitat de protegir alguna cosa important, a què anava dirigit. Aquesta tensió s’expressa en irritació i la irritació es tradueix en agressivitat, no només en relació amb els altres, sinó també dirigida cap a un mateix. Aquestes poden ser formes físiques de violència i psicològiques: en forma d’agressivitat passiva, devaluació.

Així, es produeix la transformació de l’estat protector en font del mal. I aquí la veu de l’Estat és acusadora: "Ets dolent, interfereixes amb mi, em traeixis". Aquest és un lloc de control extern, quan tots els esdeveniments comencen a explicar-se només per factors externs. Però, de la mateixa manera que no es pot enfadar, tampoc no s’hi pot enfadar. Per tant, aquesta ràbia també es suprimeix activament, tot s'amaga a la mateixa caldera "carregada", s'acumula i crema allà en forma de … ressentiment.

El ressentiment pot ser a llarg termini quan nois i noies adults comparteixen les seves experiències traumàtiques infantils en diferents grups de suport.

No obstant això, un dia un insult que ha agafat prou força troba una sortida en forma de venjança. Al mateix temps, la venjança pot ser conscient i inconscient. La veu de la venjança és "responc mal per mal". A partir d'aquí apareixen tots aquests aspectes: "ella va provocar", "ell va intentar aconseguir-ho ell mateix", "ell / ella té la culpa". Aquí hi ha totes les manifestacions de l’autoria de la violència, l’agressivitat passiva, l’oblit, arribar tard, no tenir en compte les necessitats dels éssers estimats.

Molt sovint, tant la ràbia com la venjança no es dirigeixen cap a la font original del dolor, sinó cap a aquells que són més febles; només es tracta de la disposició del poder en les relacions, ja que l’autor de la violència sol dotar-se de més poder i l’utilitza. La venjança pot tenir relació amb tu mateix.

Sí, resulta que pots venjar-te de tu mateix: privar-te de relacions, l’oportunitat de ser pare, castigar-te privant-te de menjar o, al contrari, tenir sobrepès

Si amb els adults podem donar mil i un exemples, el nen, per exemple, "es venja" negant-se a menjar, perquè ja va entendre que és important que la seva mare li doni de menjar alguna cosa saborosa i sana ", va intentar., i ell …". Comença a cridar desconsoladament per qualsevol motiu, causant irritació (bé, almenys per cridar l'atenció cap a si mateix). Sí, per descomptat, la venjança dels nens és bastant inconscient, més exactament, només adquireix les característiques de la consciència amb l'edat. Els nens petits tenen més espontaneïtat i menys supressió en les seves reaccions (fins que els que els envolten els han ensenyat això).

Així, la ira suprimida condueix al desenvolupament d’una font de tensió tan forta que es transforma en ira, que, quan es suprimeix, en ressentiment i venjança.

Heus aquí un exemple d’aquesta transformació en les relacions pares-fills. La mare es queixa que no pot fer front als nens, els trenca, pot cridar o pegar al papa. És a dir, la mare és aquí com l’autora de la violència contra els més dèbils. Però, com va passar això? Sí, per descomptat, és important tenir en compte els patrons que es van aprendre de la família parental, els trets de personalitat, els trets del sistema intrafamiliar i altres factors importants. Una vegada que la meva mare estava molt cansada, volia dormir, però es va adormir quan un dels nens es va despertar, va pujar sense cerimònia i demana atenció.

La mare estava enfadada perquè sentia una gran necessitat de descans. Enuig tant cap al nen com cap a l’adult que va admetre que van obrir la porta de la seva habitació. Però “no es pot enfadar amb un nen! És un nen, no és culpable, només vol jugar, no ho entén i cal agrair a aquest adult per ajudar-me, em va donar cinc minuts per dormir”. I en lloc de dir alguna cosa així: "Què és això?! Per què no puc dormir una bona nit? Bé, tothom va sortir ràpidament de l’habitació i no va a entrar fins a l’hora de dinar! Prometo jugar amb tu, però primer necessito dormir una mica.”Per defensar el meu dret al descans i els límits, la mare s’empassa la ira, lligada de culpa davant del nen per“pensaments tan terrorífics”i vergonya que sigui una "Mala mare".

Què passa després? Comença a acumular-se més tensió, però la meva mare ho suporta de manera ferma i experimenta cada cop més irritació per bromes infantils aparentment boniques. Es tracta de nervis nus, límits no fixats en el temps, i això ja és qüestió de l’última gota. Com a regla general, es produeixen episodis de diverses formes de violència a nivell d’ira o a nivell de venjança, però més a continuació.

L'última gota de "que cansat estic" es converteix en "com em vas aconseguir". "Ho has aconseguit" ja és "tu tens la culpa". No obstant això, si en aquesta etapa la mare encara no es trenca o suprimeix parcialment la ira, es produeix una ofensa contra el nen.

Sí, en aquest moment, una mare pot ser ofesa per un nen de qualsevol edat, inclòs un bebè.

Sí, a un adult se li pot sorprendre saber que té rancúnia contra un nen i que és fort. Però ja hem comentat anteriorment que el ressentiment és la ira empassada (per cert, de vegades contra una altra font, per exemple, contra el pare del nen, contra una àvia que no vol ajudar, condemnant un amic / germana o fins i tot un instamama ideal).

De vegades, aquest insult pot provenir de la seva infantesa, i la mare en aquest moment es converteix en una parella psicològica del seu fill. Bé, i llavors, ja és qüestió de temps, quan i com aquest ressentiment es transforma en venjança, que adopta formes i adreces molt sofisticades, com ara el "càstig amb amor", per exemple …

Sí, és clar, és normal experimentar sentiments diferents: “calen tot tipus de sentiments, tot tipus de sentiments són importants”. És normal i fins i tot útil estar trist, sorprès, disgustat, interessat, feliç, enfadat, etc. No obstant això, és important que la forma d’expressió d’aquestes vivències, encara que a curt termini, a causa de la seva intensitat energètica, afecti com la ira, no causi danys reals a un mateix o als altres.

Per tant, és important per a mi no només donar al client algunes maneres psicofisiològiques d’influir en l’afecte, com una “fulla d’ira” o una respiració correcta, sinó també entendre els motius d’un estat concret, per ressaltar aquelles emocions primàries que són amagat darrere de l’expressió de la ira o el ressentiment.

La consciència de les emocions primàries és només un pas en aquest difícil camí.

Tot el camí s’adapta al bonic esquema del model NOX, on:

  • hi ha una anàlisi detallada de la situació de les explosions d'ira, la ira o, com a conseqüència, la venjança;
  • hi ha una definició i denominació del responsable de la situació;
  • es realitza una anàlisi de la relació entre l'experiència de vida del client en el seu conjunt i la violència que està passant ara;
  • es realitza una anàlisi de les conseqüències a curt i llarg termini de la violència comesa per a tots els participants en la situació;
  • ensenyar comportaments alternatius en situacions que anteriorment conduïen a l’ús de la violència.

Hi ha una sortida!

I si heu llegit això fins al final, la nostra societat encara té l’oportunitat de resistir una cultura de violència.

Recomanat: