Com No Puc Aixafar El Món Sencer? O Parlem De Molèstia, Ràbia, Ràbia I Ràbia

Taula de continguts:

Vídeo: Com No Puc Aixafar El Món Sencer? O Parlem De Molèstia, Ràbia, Ràbia I Ràbia

Vídeo: Com No Puc Aixafar El Món Sencer? O Parlem De Molèstia, Ràbia, Ràbia I Ràbia
Vídeo: İsmi F HARFİ İle Başlayanlar ve İsimlerinde f harfi olanlar : Yildizname🪐 (Fatma ,Ferhat ) 2024, Abril
Com No Puc Aixafar El Món Sencer? O Parlem De Molèstia, Ràbia, Ràbia I Ràbia
Com No Puc Aixafar El Món Sencer? O Parlem De Molèstia, Ràbia, Ràbia I Ràbia
Anonim

Com se sent la ira i què se’n pot fer?

L’espectre de la ira és força gran: primer sentim insatisfacció, després irritació, després ira, després ira i ràbia. La ràbia i la ràbia ja no són tant un sentiment com un efecte. L’afecte és un estat emocional, a curt termini, però saturat d’intensitat, que és molt difícil de controlar, gairebé impossible. I la ira en si és un sentiment i es pot controlar.

La insatisfacció es sent com un cuc assegut dins i dient que alguna cosa no va bé. La irritació se sent com picor, ni tan sols al cos com a l’interior. Hi ha ganes d’empènyer a tothom, però no amb una tempesta d’emocions, sinó simplement la sensació que tot no està bé i tot està malament, tot no és agradable.

La ràbia ja se sent com un estat d’irritació més fort i concentrat. Si es pot sentir irritació a tot el cos, la ira es concentra al pit i als braços. I entenem que ja ens desagrada molt el que està passant. La ràbia és un indicador que s'està trepitjant les nostres fronteres. És a dir, infringeixen la nostra còmoda distància amb una altra persona. Per exemple, si estem acostumats al fet que certes coses de casa nostra es troben en un lloc determinat, llavors si algú les posa en un lloc diferent, això ens pot enfadar. Simplement sentir ràbia. El que fem després amb aquesta ràbia és la nostra elecció. En aquesta etapa, encara podem triar.

Amb sentiments d’insatisfacció, irritació i ràbia, encara tenim l’oportunitat de prendre decisions sobre què fer amb ells, però amb ràbia i ràbia ja és més difícil. La ràbia encara es pot contenir més o menys. Es pot sentir que les accions d’algú o algú ja estan molt enfadades, però continuen aguantant. La ràbia se sent més a les mans que la ràbia. Les mans estan en flames i voleu fer alguna cosa amb elles (per exemple, colpejar o moltes persones comencen a netejar en aquest estat o qualsevol altra acció perquè les mans estiguin implicades)

Els sentiments no es poden mantenir en un estat de ràbia. En aquest estat hi ha molta energia, hi ha la sensació a tot el cos que tot està en flames, de vegades es vol córrer, caminar, fer alguna cosa, llançar, cridar. Si hem deixat que la ira s’enfadi, difícilment la podrem frenar.

Amb sentiments d’insatisfacció, irritació i ràbia, encara tenim l’oportunitat de prendre decisions sobre què fer-ne.

Hi ha dos patrons de comportament oposats (ara cito dos extrems). El primer model de comportament és llançar totes les emocions que es produeixen alhora (això és el que els companys psicoanalistes anomenen actuar). Aleshores tothom que ens envolta pateix, i sovint la gent s’aparta de nosaltres.

I hi ha un model de comportament quan una persona no explica res al món sobre els seus sentiments d’ira i deixa la seva ira en ell mateix (potser per por que tothom s’apartarà de nosaltres si es llencen totes les seves emocions, com en el primer cas). La ràbia que entra en nosaltres entra en el nostre cos i se’ns pot presentar en forma de malaltia. O bé, aquesta ira es pot manifestar com un comportament autoagressiu.

Comportament autoagressiu: quan estem enfadats amb algú, però ens mantenim per no expressar la nostra ira a aquesta persona i, en canvi, dirigim la ira d’una altra manera cap a nosaltres mateixos (això també pot ser un dany corporal innocent freqüent, per exemple), sovint comença a colpejar una persona, ja sigui sobre una cadira, després sobre una taula, després sobre un llit, després es crema, i es troba en situacions en què podria ser ferit, etc., pot ser un comportament destructiu cap a si mateix. fins a pensaments o intents de suïcidi). Amb un comportament autoagressiu, per regla general, estem enfadats amb algú, però aquest és una persona tan amable, bona i dolça, que va fer tantes coses bones per nosaltres que simplement no ens podem permetre estar enfadats amb ell. I així donem tota la nostra ira a nosaltres mateixos.

Un model de comportament més equilibrat és quan, en primer lloc, intentem entendre què ens va fer enfadar exactament i mirar més a fons. No és una tassa que no es renta durant deu dies que ens fa enfadar, sinó el fet que el company no ens dediqui temps i no agraeixi tot el que fem per ell, per exemple.

Després ve el procés de pensament: què ens agradaria en aquesta situació, què no voldríem, quins altres sentiments ens provoca aquesta situació? Quines necessitats insatisfetes hi ha darrere de la nostra ira? Sempre hi ha una necessitat no satisfeta darrere de la ira.

A continuació, una conversa sincera amb una parella (o amb una persona que estava enfadada), en què parlem dels nostres sentiments quan fa o no això i allò i la nostra petició de fer això i allò. Subratllo una vegada més que en aquest diàleg parlem amb precisió sobre els sentimentssense passar a insults, no passar, com diuen sobre la persona. Això és possible si inicieu aquest diàleg, no quan la ira està a la vora de la ira o la ràbia. Això és possible al cap d’un temps, després que els sentiments hagin disminuït una mica.

Escoltem els seus contraarguments, intentem entendre quin tipus de sentiments experimenta en relació amb el tema plantejat. La tècnica és força difícil de descriure, ja que hi ha molts matisos. Cal una experiència personal de cadascun de nosaltres per entendre com funciona per a cadascun de nosaltres. El més important aquí és entendre els sentiments i els dolors de cadascú en aquesta situació. I doneu a l’altra persona el dret a estar en desacord amb vosaltres. I és important posar-se d’acord sobre com interactuarem entre nosaltres en la següent situació, de manera que ningú no resulti ferit.

En l’enfocament gestalt, es creu que el sentiment no menteix, que és la veritat i, darrere d’ella, es pot trobar una necessitat real, que no s’envolta de les cadenes de socialització o obligació. Per tant, quan parlem amb els altres en el llenguatge dels sentiments (és a dir, presentem a l’altre no que ell sigui dolent, perquè això i allò, sinó que us sentiu ofès, perquè l’altre va fer això, allò), ens entenem, i l’altre ens pot escoltar, perquè les nostres paraules no l’ofenen.

A més, crec que de vegades no s’ha de tenir por i renyir entre ells. Això allibera molta energia, inclosa l’energia positiva. Més precisament, permet que apareguin sentiments positius en la relació. De fet, a través del conflicte, de la ràbia cap a un altre i d’una sortida constructiva, hi ha una autèntica proximitat en una relació. Quan ens arrisquem a estar enfadats amb un altre, quan ens veiem acceptats per un altre, fins i tot enfadats, això crea encara més confiança en la nostra parella, cosa que significa sentiments encara més càlids i tendres després.

Com sents la teva ira? I què fas amb ella?

Recomanat: