SOLIDAT DEL NARCIS. GRAN VACANCES DE L’EXISTÈNCIA DEL SENTIT

Taula de continguts:

Vídeo: SOLIDAT DEL NARCIS. GRAN VACANCES DE L’EXISTÈNCIA DEL SENTIT

Vídeo: SOLIDAT DEL NARCIS. GRAN VACANCES DE L’EXISTÈNCIA DEL SENTIT
Vídeo: Una Història Increïble: L'aventura del Gran Comandant dels Almogàvers 2024, Maig
SOLIDAT DEL NARCIS. GRAN VACANCES DE L’EXISTÈNCIA DEL SENTIT
SOLIDAT DEL NARCIS. GRAN VACANCES DE L’EXISTÈNCIA DEL SENTIT
Anonim

Algú em necessita? Sóc interessant? Sóc prou bo per ser, per existir en aquest món? El narcisista no té resposta a totes aquestes preguntes i això es deu al fet que té problemes d’identitat

Escolta un missatge d’aquest tipus de la societat: “Seràs bo si tens èxit! Converteix-te en l’orgullós propietari d’un cotxe, una casa, un apartament, un rellotge, una roba cara i després entraràs en una societat decent. Tot el que vulguis serà teu! El més important és adonar-vos de les vostres necessitats i desitjos, es va crear tot el món per a vosaltres i per a altres persones, aquesta és una oportunitat per a la seva realització. Utilitzar, consumir, gaudir. Qui ets si no tens els atributs de poder, força, prosperitat? Jonàs. Ningú. Res. Sigues egoista. Estimeu-vos a vosaltres mateixos i no mostreu cap amor pel proïsme.

Amabilitat? Honestedat? Sinceritat? - Aquest és un bon conte per als "plebeus".

Potser la tendència associada al creixement de trets narcisistes està associada a la moral que preval a la societat. Els criteris generats pel model econòmic, que proporciona respostes a les preguntes: "Què és bo i què és dolent?"

Una noia de tercer de primària escolta d'un amic que alguna cosa no és la marca adequada que portes. Compra mercaderies a botigues equivocades. No coincideixes!

Aquí teniu el conflicte entre "vull" i "heu de fer-ho". El jo del nen està en contra de la societat, el col·lectiu i el grup de referència. Qui vol ser un desconegut? Corb blanc? Tindrà prou força? Durant molt de temps?

Dia rere dia, la societat avança cap a vosaltres mateixos. Esteu fent concessions. Apreneu a oblidar-vos de vosaltres mateixos i encaixeu-hi. Anys més tard, arriba la constatació: no la meva, ni això, no vull. I després, la pregunta "Qui sóc jo?" Es convertirà en un paquet davant vostre. Com puc trobar-me entre un desconegut? Com tornar a l’Estat “en el que va parir la mare”? Com puc aprendre a apreciar el que ja tinc? La vostra singularitat?

Per tornar a les vostres arrels, necessiteu els altres. Sense aquesta condició, no tinc on manifestar-me. En la veritable presència d'un altre, els límits són més clars. El seu contingut, que es manifesta com a resposta.

En un grup on jo era un participant, un dels participants va preguntar: "Per què reaccioneu davant meu d'aquesta manera? Jo li feia broma: mireu-vos a vosaltres mateixos, què sou (això es va dir amb una entonació deliberadament despectiva). Participant en llàgrimes. Ella - "Així i …" creien persones significatives per a ella. La intervenció accidental va plantejar la qüestió de l’autoestima, l’autoestima.

Alfried Langle descriu “l’autodeterminació com a ser per mi mateix amb un sentit d’acord interior i amb el permís que es dóna a si mateix per ser-ho, malgrat totes les diferències respecte als altres . Sóc diferent de Tu i no em fa vergonya. Sóc jueu, àrab, ucraïnès, rus, moldau i estic d'acord amb això. Vaig créixer en una família pobra i ho accepto. Em dic, estic trist i volia una altra cosa, però això és així. Accepto la teva alteritat, i tu acceptes la meva. Al mateix temps, sento i entenc el teu valor com a individu i ets meu.

Per tenir lloc com a persona, ho necessitem una experiència:

  • Respecte per les fronteres personals. La vora s’entén com la característica invisible que configureu per a un altre o per a altres. Què i a qui permeteu fer o dir en relació amb vosaltres mateixos? Ha tingut alguna experiència d’actitud respectuosa amb els límits corporals, espacials, socials, intel·lectuals? No hi va haver abús ni ús de la força en detriment? Tens experiència per disposar independentment del teu cos, el dret d’establir i mantenir contacte amb altres persones quan vulguis i sortir de la comunicació? Les respostes a aquestes preguntes suggereixen el grau de traumàtica, de suport i de desenvolupament de la vostra experiència.
  • Tracte just. Els vostres pares o altres persones significatives van acceptar els vostres punts forts i febles? Us han ridiculitzat, humiliat, humiliat? Podeu afirmar haver rebut prou ajuda al desenvolupament? Es fomenten els èxits i els èxits?

  • Reconeixement del valor per part d’altres. Goethe va dir: "Quan percebem una persona tal com és, la fem empitjorar; però quan percebem una persona com hauria de ser, la movem cap al que pot ser".

Què us passarà si, abans de xocar amb altres persones, rebeu l’experiència de devaluació, manipulació, engany, humiliació i dolor? Quan es van valorar les vostres idees i el fet de la vostra existència com a insignificants, amb un potencial i un sentit mínims? Si la vostra amabilitat i amor van conèixer l'agressió, l'odi? Sentíeu la vostra pròpia pèrdua, la vostra insignificància. Cerqueu i esteu cercant maneres de demostrar el significat i el valor de la vostra existència. S’espera que vagi pel món buscant una resposta a la pregunta “Qui sóc? Quin és el meu valor i el meu significat? així com una decepció constant en les respostes, perquè no troben confirmació interna.

Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12
Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12

Fotògraf: Sayaka Maruyama Model: Lovisa Ingman

La teoria del paper de Jacob Levi Moreno descriu Narcissisme, com a subdesenvolupament, deficiència de rols. Un paper és una resposta conductual a una situació vital en què hi ha altres persones o objectes. A nivell de rols mentals, el narcisista té una capacitat d’amor, empatia i empatia no desenvolupada. A nivell social de desenvolupament de rols, la tragèdia del narcisista és que, en contacte amb un altre, experimenta la seva grandesa o insignificància. No n'hi ha prou amb estar a prop d'un altre. Fa com si l’altre no hi fos en absolut. Sent els seus límits psíquics i estranys.

Per exemple, a la història del vestit nou del rei, el fet del regnat no era suficient; també calia la confirmació de l’estat en forma de processons i vestits exquisits.

“- Està nu! - va cridar finalment tota la gent.

I el rei se sentia inquiet: li semblava que la gent tenia raó, però es pensava: "Hem de suportar la processó fins al final".

I va parlar encara més senyorial, i els camarlencs el van seguir, portant un tren que no hi era.

El barril en què narcís emmagatzema la confirmació del reconeixement no té fons, de manera que els pobres pateixen gelosia, enveja, senten una manca constant de calidesa i intimitat. El problema és que la intimitat es dóna per suposada i, per tant, no té cap valor. En conseqüència, no hi ha suport, no hi ha ningú que es pugui identificar, definit com la qualitat constant de cadascú: el nucli de la personalitat. Tot està subjecte a dubtes i crítiques interiors. La cerca de suport exterior condueix al fet que el marit, la dona, els fills, l'habitatge, la feina són confirmacions de l'estatus i el valor del narcisista. I només, algú o alguna cosa d’aquesta llista deixa de correspondre als seus estereotips sobre “correcte” que el porta al sofriment i al desànim.

No estima els altres, ja que no s’estima a si mateix abans que res. L’altra persona actua com un camí per a un sentit temporal i imaginari de la seva autoestima. En un altre, li encanta allò que emfatitza el seu valor. Elogis i elogis donen al narcisista una sensació de felicitat.

Psicoteràpia amb narcisista pot estar orientat a cultivar la identitat, ajudar al client a trobar el seu propi “jo”, formar fronteres en contacte amb un altre, cultivar i configurar rols mentals i socials que li permetin veure i sentir l’altre al vostre costat.

Si us interessa un tema, llegiu la secció Preguntes a un psicòleg: Diagnòstic de narcís

Recomanat: