2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
… una vella llegenda de manera psicològica sobre el clàssic triangle amorós de Lapònia basat en el conte de G. K. Andersen "La reina de les neus".
Amb l’arribada de l’hivern, amb l’aparició de les vacances, tot el que ens envolta es fa fabulós. A l'òpera donen "El trencanous", al teatre infantil veí, una nova producció de "La reina de les neus", "12 mesos", "Conte de Nadal". A la televisió, mostren "Frost" i "Icy Heart". A l’hivern em sento el més fabulós possible, potser perquè a l’hivern va començar el meu propi conte de fades, el meu escenari vital, que estava destinat a repetir i repetir, repetir i repetir … fins que la consciència va intervenir en el procés.
Els escenaris vitals solen heretar-se. Cadascun és únic. Però, al mateix temps, el guió té certs patrons que es mostren en l’inconscient col·lectiu: mites, llegendes, contes de fades. S’encarnen mitjançant un determinat conjunt d’arquetips.
A partir de la infància, absorbim l’experiència de possibles escenaris per al desenvolupament de la nostra vida, a través de contes de fades explicats per pares, àvies, avis i, de la mateixa manera, donem vida al nostre conte de fades.
Cadascun té el seu propi conte. Algú es converteix en bell Assol, passant la meitat de la seva vida a la vora de l’oceà en previsió d’aquell Grey. Ve? En un conte de fades, sí.
Algú troba el seu monstre o la seva granota. Emboliqueu-lo amb amor i cura, esperant canvis, reencarnacions, amb l’esperança que l’amor suavitzi el cor, fongui el gel. Quina frase habitual: "Canviarà, diu que també li costa amb la seva agressió, ho faré tot per ajudar-lo a ser diferent. El salvaré".
Algú està destinat a ser Ventafocs. O Nastenka (de Morozko), assumint voluntàriament la càrrega de responsabilitat de tota la família, invertint excessivament a casa i als fills. La Ventafocs espera una recompensa, espera gratitud, amor i reconeixement pel seu treball dur. I Nastenka es converteix en una víctima, culpable de la seva bondat i obertura.
I algú, com Rapunzel, es troba tancat en les seves creences i introjectes, amb la incapacitat de moure’s, explorar, buscar, amb la incapacitat de viure.
Andersen va interpretar una broma estranya amb el seu personatge principal - Gerda, anomenant el conte de fades en honor de la reina de les neus - l'amant del fred i la neu, que viu a Lapònia. I això malgrat que la pròpia reina apareix al conte de fades només dues vegades: al principi, quan s’emporta Kai i al final, quan surt del castell, saltant-se la visita de la Gerda i el retorn del calor al cor gelat del noi..
Crec que hem de retornar el valor a Gerda: al cap i a la fi, el personatge principal és ella: una noia que va fer un viatge increïble, una operació de rescat que no se li va demanar.
Gerda VS The Snow Queen (què hi té a veure Kai?)
A la teva vida infantil Gerda només sap alegrar-se del món, les roses, la neu, la bellesa. La noia és força conduïda, confiada, ingènua, amb límits personals borrosos. La "bondat" i la "bondat" la fan sense rostre i del tot desinteressada al principi del conte. Per tant, una altra imatge femenina irromp de manera decisiva en primer pla: La reina de les neus: misteriós, seductor, sencer, sublim, superior a molts altres. “Els flocs de neu l’envolten en un eixam dens, però és més gran que tots i no s’asseu mai a terra, sempre precipita en un núvol negre. Sovint a la nit vola pels carrers de la ciutat i mira cap a les finestres, per això estan cobertes de patrons gebrats, com flors ".
Dues imatges. Dos prototips. És possible la competència entre imatges tan diferents? I per què? O per a qui?
És difícil veure els inicis de la competició aquí alhora. Però hi és. Si mireu aquest conte des del punt de vista de la psicologia i la teoria de les subpersonalitats, notareu que Kai i Gerda són dues parts d’una mateixa personalitat. Una persona que travessa una crisi. Una persona que està preparada per competir amb una mare freda per créixer per apropiar-se de la seva pròpia dualitat.
Kai - un noi amb una lesió narcisista aguda causada per una metralla al cor i als ulls.
Què sabem d’aquesta lesió? El nen narcisísticament traumatitzat creix en un entorn ple de desconsideració de les seves necessitats bàsiques: amor, protecció, acceptació del que és, ignorant-lo com a persona. Aquestes lesions ara no són infreqüents. Les persones que no han rebut el reconeixement, l’admiració i l’aprovació dels seus pares viuen amb el ferm pensament que el món és cruel i se’n defensen, fent mal als altres amb declaracions sarcàstiques, condemna i menyspreu. En aquestes persones, la racionalitat preval sobre els sentiments. Amb Kai, això és exactament el que va passar, de sobte, després que els fragments li colpessin el cor i els ulls, el noi s’enfada, desconfia, cruel, cínic. Admirant Kai, Gerda diu: “- Sí, és Kai! És tan llest! Coneixia les quatre operacions de l'aritmètica, i fins i tot amb fraccions!”
Una mare freda, que fa mal al seu fill amb la seva fredor, el condemna a la vida al regne de la reina de la neu. Més a prop de la lesió i d'un objecte fred inaccessible, del qual no serveix de res exigir calor. Per tant, Andersen en una forma metafòrica ens va descriure el procés de traumatitzar un nen durant la formació d’un component narcisista sa de la personalitat.
Gerda és l’encarnació de l’arquetip viatger
És important assenyalar que tot el conte de fades "La reina de les neus" té les qualitats d'un mite i es pot veure des del punt de vista d'una estructura mitològica, com una construcció que consisteix en imatges arquetípiques. Per a una anàlisi més profunda, vaig utilitzar l'estructura de Joseph Campbell, descrita al llibre "The Thousand-Faced Hero".
Gerda apareix davant nostre en un conte de fades com un arquetip absolutament autònom que viu la seva història: l’arquetip d’un viatger, un cercador.
Iniciació del camí - aquest és el camí que ha de seguir tot viatger davant d’obstacles i ajudants. Aquest és un camí que simbolitza la transició a una altra etapa del desenvolupament, que simbolitza el fet de créixer.
Així, segons l'estructura bàsica de qualsevol viatge mític, les següents etapes són presents en un conte de fades:
1. La trucada per viatjar i el rebuig de la trucada. Amb l'arribada de la primavera, Gerda decideix que Kai està mort (ofegat al riu que flueix fora de la ciutat). Aquí Gerda i para. Confia en els teus sentiments. Reconèixer la realitat. Però Gerda tria un camí diferent. Decideix anar a la recerca de Kai, en la mort de la qual no creu. En aquest moment, Gerda està dirigida pels senyals del món:
“- Kai va morir i no tornarà! - va dir Gerda.
- No crec! - va respondre la llum del sol.
- Va morir i no tornarà mai més! va repetir a les orenetes.
- No ho creiem! - van respondre.
Al final, la mateixa Gerda va deixar de creure-ho.
2. Superació del primer llindar del viatge … El primer llindar és sempre una certa frontera del present, més enllà de la qual ja no hi ha patrocini, tutela i seguretat. Per a Gerda, aquest llindar era el riu. Les zones del desconegut, del món cap a on parteix Gerda, navegant en un vaixell amb el flux, són simbòlicament un camp obert per a la projecció del contingut de l’inconscient. Tot el que li passa a Gerda és una reunió amb el món a través de les seves pròpies projeccions i defenses. En sortir a la carretera, la Gerda no sembla deixar-se l’oportunitat de tornar, canviar d’opinió, esgotar-se, cansar-se, demanar ajuda. Complir aquestes defenses és un requisit previ per al camí de créixer en aquest conte de fades. Aquest és un camí pel bé d’un camí: “I la nena es va imaginar que les onades li feien un gest de cap d’una manera estranya; Després es va treure les sabates vermelles, la seva primera joia (aproximadament - la primera víctima) i les va llançar al riu … El vaixell portava cada cop més lluny; Gerda es va asseure tranquil·la, només amb mitges ….
3. La forma de provar. Després d’haver creuat el llindar que separa el món de la realitat del món d’un viatge màgic, Gerda es troba a la següent part obligada del mite - on formes de provar. En aquest camí, l’heroïna d’un conte de fades (com l’heroi de qualsevol mite) rep molta ajuda. Potser només aquí l’heroïna comença a percebre el món com un lloc de recursos i només aquí aprèn sobre l’existència d’un món amable, dotat d’una força de suport i de suport.
- Trobada amb la Bruixa. En aquesta etapa del conte, Gerda es troba en un meravellós jardí on viu una dona que sap conjurar vides, busca mantenir Gerda amb ella, privant-la de la memòria i els records de Kai.
- Falsa reunió amb Kai … Viatja al castell on presumptament viu Kai, que es va casar amb la princesa.
- Supervivència al bosc salvatge presa com a ostatge per la nena lladre.
4. Com tots els herois que superen els assajos, el camí de Gerda és diferent ajudants: flors, corb i corb, cérvol, laplan i finca. És gràcies als assistents que el món es desenvolupa com un costat amable de Gerda, proporcionant recursos i assistència.
5. Apoteosi. Sembla que Gerda va recórrer tot aquest camí pel bé de Kai i per fondre el seu fred cor. Però en realitat no ho és.
Kai i el seu trauma narcisista són l’escenari vital de Kai.
I l’escenari vital de Gerda supera el camí. Magic Way, que la canviarà completament. Iniciació a l'edat adulta. Transició al següent nivell de vida. En un nou escenari vital. En el vostre propi escenari vital.
Conclusió i conclusions o bé començar i endevinar
"Van pujar per l'escala familiar i van entrar a una habitació on tot era com abans: el rellotge deia" tick-tock ", les agulles es movien al llarg del dial. Però, passant per la porta baixa, Kai i Gerda van notar que eren grans."
El camí de qualsevol viatger o cercador és el camí cap a un mateix. De fet, de fet, tots els personatges d’aquest conte i els processos que s’hi produeixen són un reflex metafòric del procés que es desenvolupa a l’interior de la personalitat en el camí de créixer. Només després d’experimentar i integrar la pròpia “experiència congelada” és possible apropiar-la i utilitzar-la a la vida.
El viatge sencer de Gerda per Kai és un viatge a la psicoteràpia. Tots els obstacles i proves d’aquest camí cap a un mateix reflecteixen aquells processos i mecanismes de defensa que una persona acompanya amb el seu psicoterapeuta. Lapònia congelada és un lloc de lesions. En la teràpia gestalt, aquests són els sentiments congelats de Kai. “… Kai es va quedar sol a la sala il·limitada i deserta, va mirar els gelats i va seguir pensant, pensant, de manera que el seu cap li petava. Estava assegut en un lloc, tan pàl·lid, immòbil, com si no tingués vida …"
Una bruixa amb un bell jardí és l’encarnació de la resistència. Un estat en què és tan dolç i agradable romandre amb la vostra il·lusió, “- Durant molt de temps volia tenir una nena tan simpàtica! - va dir la vella. - Veuràs que bé ens curarem tu i jo!
I va continuar pentinant els rínxols de la nena i com més esgarrapava, més Gerda oblidava el seu germà anomenat Kai: la vella sabia fer màgia.
Una reunió amb un petit lladre és una reunió amb la vostra ombra, que és difícil d’acceptar. La tasca de l'Ombra és ajudar a Gerda. El lladre dóna a Gerda un ren, que es converteix en el seu amic, i gràcies a això Gerda troba a Kai.
I, al final, una trobada amb el seu propi infantilisme, manifestada amb l'esperança de fondre el cor d'algú amb les seves llàgrimes.
Recomanat:
Identitat De La Dona. Crisi I Competència Amb La Mare
És ben sabut que l’edat psicològica d’una persona té poc a veure amb les dades del seu passaport. A l’interior no podem ser més vells que els nostres últims anys, però sí més joves, sovint passa, depenent de com hagi transcorregut el procés del nostre creixement.
Què Ens Passa Després D’haver Suprimit Els Nostres Sentiments?
Hi ha moltes maneres d’evitar que experimentis un sentiment, de fingir que no ho és. De tant en tant ho fem tots i, d’una banda, això és habitual. D’altra banda, l’energia bloquejada requereix un esquitx. Si les emocions no troben una sortida "
Si No Hi Hagués Dilació, S’hauria D’haver Inventat
Segur que sabeu què és la postergació. Fins i tot si no sabeu com es diu. En rus, això està esquivant. És un estat paradoxal quan, com més important és l’obra, menys ganes de fer-la. Fa un parell d’anys vaig escriure sobre hàmsters en una coctelera i sobre el fenomen de l’activitat desplaçada:
Sobre El Propòsit I Les Habilitats: N’hi Pot Haver Un Sense L’altre?
Ara molta gent busca una missió, una vocació, una feina de la vida, etc. Amb l'esperança que ara trobi l'obra de la vida i la vida canviï. Es convertirà en interessant, divertit, emocionant i Déu sap què més. Això és només el problema. La cerca d’una destinació és, per descomptat, una cosa necessària.
Com Millorar L’autoestima Després D’haver Enganyat El Vostre Marit / Dona?
L’engany és un esdeveniment de la vida d’una persona que sempre es viu bastant difícil. En primer lloc, afecta directament l’autoestima. Com es pot augmentar i enfortir després d’un xoc tan violent a la vida? 1. Deixa de culpar-te del que va passar, de traïció i traïció.
