2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Amics! Crec que aquest article serà útil per als lectors que han passat pel seu cor tota la negativitat associada a les visites obsessives a les xarxes socials i n’estan farts. La solució que he suggerit aquí és profunda i arriba a l’arrel del problema. Espero que un cop aprofundida, aquesta experiència tingui un impacte significatiu en la vida d’una persona i que l’hàbit destructiu sigui inevitablement eradicat.
És impossible negar que el caràcter d’una persona, així com les seves aspiracions i prioritats a la vida, es formen sota la influència de certes combinacions de trets que prevalen a la societat, també coneguda com a caràcter social (E. Fromm) o inconscient social (K. Jung). Al nostre temps, les xarxes socials són un factor tan poderós en la formació de la consciència social com el sistema primitiu a l’alba de la civilització humana o la disponibilitat de televisió al segle XX. Les xarxes socials influeixen en la psique humana del nostre temps "alimentant" informació a l'individu. El perill d’aquesta realitat rau en el fet que una persona asseguda a les mans amb un aparell té la impressió que té la capacitat d’escollir lliurement.
És fàcil veure com les xarxes socials ens animen a prendre decisions previsibles en tots els àmbits de la vida. Volem portar determinada roba, tenir simpatia per certs candidats a la política i sentir que, per molt bons que siguem, sempre hi haurà algú que ens superi –i aquesta persona en benefici de la nostra pròpia prosperitat–, tant si ens adonem com si no. - és necessari assegurar-se de superar.
Com hem comentat anteriorment al portal Psy-Practice, l’addicció a les xarxes socials es forma guanyant recompenses ràpides sense fer inversions que consumeixin temps. Una persona pot sentir-se privada dels plaers del món, però al mateix temps periòdicament es "premia" amb el dopatge en forma de m'agrada, invertint temps i diners en un personatge en línia. Un personatge en línia, que entén l’essència i la naturalesa il·lusòria del mateix, ajudarà a desfer-se dels manilles i, finalment, a resoldre el dilema de “entrar-no entrar” i “introduir per què i amb quina freqüència”.
Facebook és un joc
Recordeu les joguines de rol de Neverwinter Nights, en què vam passar molt de temps triant les millors característiques dels personatges per garantir el seu alt rendiment al joc? El mateix passa a la xarxa social, només la majoria de nosaltres no en som conscients.
Si tenim en compte el fet que vivim en un món de percepcions subjectives, podem considerar merescudament les xarxes socials com una superestructura de la vida de la societat. "Aquestes vostres xarxes d'Internet" s'han fusionat tant amb la vida social que la seva influència ha pres proporcions colossals. Al mateix temps, una persona amb un pensament crític trobarà inevitablement absurd i poc raonable perdre el temps de la seva preciosa vida per "bombar" el seu personatge en detriment del "jo" real, real, sentimental, que viu.
La bellesa de les xarxes socials està lligada a la capacitat d’una persona per crear una imatge ideal de la seva personalitat o organització (la consciència col·lectiva no és una excepció). Mitjançant publicacions, likes, publicacions i promocions, tenim l'oportunitat de parlar dels nostres propis mèrits i passatemps, sense recolzar el "wrapper" amb una base de xocolata. Dit d’una altra manera, amb les xarxes socials tenim un embolcall de dolços, però no en tenim. Invertir en el farciment no és necessari ara: la ment del consumidor / espectador / usuari (que som cadascun de nosaltres) recrea independentment els detalls que falten de manera que la imatge adquireixi integritat i integritat.
Gràcies a la controtransferència, duta a terme de manera conscient i inconscient, aquestes imatges de personatges són mòbils i superplàstiques: cada consumidor complementa els personatges creats per altres persones, de manera que cadascun d’ells correspon a la seva idea interior i expectatives respecte a l’altra persona.
Escapar de la realitat, incapacitat per realitzar-se (que en la majoria dels nostres casos és dolorosament artificiosa i subjectiva) al món fora de línia, por a l’espontaneïtat i la imprevisibilitat de l’ésser, el desig de controlar el desenvolupament dels esdeveniments; tot això ens obliga a penjar-nos a la realitat virtual, interactuant amb personatges virtuals, estimulant la nostra imaginació i llançant-nos cada vegada més a la seva soledat, i el més perillós del nostre desenvolupament.
A la seva obra "To Have or to Be" (publicada el 1976, rellevant fins avui. Recomano llegir!), Erich Fromm ofereix una seqüència per resoldre un problema que condueix a una persona a patir:
1. Patim i en som conscients.
2. Entenem les raons del nostre patiment.
3. Entenem que hi ha una manera que ens pot salvar del patiment.
4. Reconeixem que, per ser lliures del nostre patiment, hem de seguir certes normes i canviar la forma de vida existent.
Per tant, adonar-se de la causa fonamental del patiment és un pas fonamental (en el nostre cas, una llarga estada a la xarxa social, un intent d’il·luminar la rutina amb vagues sensacions d’anada i tornada al “emocionant i imprevisible” feed de notícies). la pròpia consciència es cura en la mesura que una persona és capaç de rastrejar la font del sofriment i sentir la necessitat del canvi.
En adonar-nos de la destructivitat de la xarxa social a l’aplicació a la qual recorrem majoritàriament i en observar les emocions negatives que acompanyen aquesta aplicació, podem obtenir el valor per intentar viure d’una manera nova, invertint en el present, en lloc d’evitar realitat participant en una joguina virtual …
Considerant "social" com una mena de videojoc, tenim l'oportunitat de reduir la importància i la importància de la participació. El món virtual pot ser divertit i emocionant, però el fet d’entendre que sempre podem tornar enrere és curatiu per a la nostra psique. Aquesta comprensió ens pot guiar pel camí de la recuperació i la unitat amb la nostra personalitat única i bonica i la recreació d’aquella meravellosa interacció que viu amb la realitat que tota persona somia.
Recomanat:
Punt De Vista Del Psicòleg: Xarxes Socials, Jocs D'ordinador, Internet
Aquesta setmana, se suposava que sortia a la ràdio un programa amb la meva participació sobre el tema d’Internet, xarxes socials i jocs d’ordinador. La transferència es va cancel·lar, però els desenvolupaments es van mantenir i vaig decidir compartir-los en forma de bloc en format de pregunta i resposta.
Addicció A Les Xarxes Socials. On I Què Fer?
Molts de nosaltres, en el món modern, estem "atrapats" per l'addicció a les xarxes socials (en particular, per gustos, comentaris i comentaris) i sovint només volem veure el positiu. Coneixeu la situació quan, després de publicar amb una foto, comproveu constantment el nombre d’agradats i valoreu els comentaris.
Adolescents I Xarxes Socials
Sovint em pregunten "Com controlar un adolescent a les xarxes socials?", "Quant de temps pot passar un adolescent a Internet?", "S'han de prohibir els gadgets?". No m'agrada la redacció de la pregunta amb les paraules "
Sobre Violència, Responsabilitat, Triangle De Karpman I Xarxes Socials
Tot i que ja hi ha moltes publicacions i articles sobre la violència i el treball d’un psicòleg amb ella, i és poc probable que es pugui dir quelcom únic, ja que ja han sonat els pensaments aquí descrits: dels meus col·legues, mentors, i, en conseqüència, a les fonts primàries, però, un cop es trenca un pensament al paper, cal escriure (la repetició és la mare de l’aprenentatge
Felicitat A Les Xarxes Socials
Si només sabés per quins articles de brossa creixen :) La gent estranya em colpeja constantment. És cert que encara no ha arribat als homes nus. I el príncep nigerià no em va deixar cap herència (pel que sembla, encara és viu). Però tinc molta gent que vol conèixer-se, parlar d’ells mateixos i, alhora, rebre una consulta gratuïta.
