Mecanismes De Defensa Inferiors De La Psique. Totpoderós Control I Somatització. Part 4

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Control omnipotent (pensament místic)

Es manifesta en la convicció inconscient d’una persona que és capaç de controlar-ho tot o d’alguna manera (fins i tot en contra de la seva voluntat o inconscientment) influir en tot el que passa al seu voltant (de vegades ni tan sols amb ell mateix).

A causa de la dependència a llarg termini d'una persona en aquest mecanisme, es poden desenvolupar dues tendències polars. La primera és que una persona sent una responsabilitat constant de tot el que l’envolta i, en els mínims fracassos o desviacions del que està previst en el que passa, sent un sentiment de culpa, vergonya o ira. La segona tendència s’expressa en el desig inexorable d’una persona d’experimentar constantment una sensació de control omnipotent mitjançant la manipulació, afirmant el seu propi poder sobre altres persones i esdeveniments, fins a la comissió de crims.

A la primera infància, el nen encara no és capaç de separar-se del món que l’envolta i tot el que li passa és percebut per ell com a conseqüències justificades dels seus desitjos i necessitats. Aquesta fase del desenvolupament del nen en psicoanàlisi s’anomena “narcisisme primari / egocentrisme”, que és una condició necessària per a l’aparició de l’autoestima. En el futur, el nadó queda decebut per aquestes opinions, esperant la mare, com un salvador que desapareix a les entranyes de la cuina i no sempre té temps de venir a córrer al primer gemec del seu fill gran. El nen es va desplaçant gradualment cap a la fantasia de l’omnipotència dels seus pares (la fase de les “idealitzacions narcisistes”), de la qual depèn el benestar i la satisfacció de pràcticament totes les necessitats del nen durant aquest període. Amb un pas favorable de totes les etapes del desenvolupament, l’infant té una percepció adequada de les seves pròpies capacitats i de les persones que l’envolten, conservant normalment un cert sentit de la infinitat de les seves pròpies capacitats, que li permet desenvolupar la motivació interna. i la fe en la capacitat d’influir en la seva vida, és a dir, un narcisisme sa.

El control totpoderós, com qualsevol mecanisme de protecció de la psique, està dissenyat per salvar una persona d’experimentar diversos sentiments intolerables, principalment de l’experiència traumàtica principal: una sensació d’impotència. Un adult que recorre a aquest mecanisme primitiu intenta inconscientment protegir-se dels sentiments d’impotència i impotència de la vida. I qui a l’escola no es guardava els dits creuats a l’esquena abans de rebre l’anhelada nota o no “parlava de la mà” per treure un bitllet de sort a l’examen universitari? Els rituals inventats i l’observança dels signes populars són una conseqüència inofensiva del treball de control omnipotent, o, dit d’una altra manera, del pensament místic: intents d’influir en els esdeveniments i en altres persones, tot i que d’una manera màgica, tal com ho feien en cultures primitives amb primària, pensament associatiu. En això s’especialitzen diversos endevins i mestresses-endevinadores que prometen girar el curs dels esdeveniments en la direcció correcta amb talismans i rituals màgics (que recorden la percepció d’un nen d’un adult com a semidéu, que pot afectar absolutament tot i afectar totalment). tot el curs dels esdeveniments de la vida).

Gairebé tots els atletes tenen els seus propis rituals místics, "programats" per guanyar. Els jugadors d’hoquei, per exemple, no es tallen els cabells ni s’afaiten durant la competició. Elena Isymbaeva és campiona olímpica múltiple, abans del salt es cobreix amb una manta i pronuncia certes paraules màgiques per aconseguir un nou rècord mundial. I Sirena Williams, líder mundial en tennis, té un ritual meditatiu especial: cal tocar la pilota cinc vegades abans del primer servei. I "funciona" per a ells! (Perquè mitjançant l’autohipnosi es donen una actitud eficaç).

Però les fantasies sobre la seva pròpia omnipotència, el control excessiu sobre la situació i la gent que l’envolta no només es poden escoltar amb conseqüències rosades. Una persona acostumada a viure sota el jou del control total tard o d’hora s’enfronta a un resultat inesperat en les circumstàncies de la vida i es considera irracionalment culpable de tot.

Un exemple és una nena de tretze anys que viu intensos conflictes en la relació dels seus pares. En els darrers mesos, Nika ha viscut amb la fantasia d’un divorci, que va prometre a tots els membres de la seva família trobar almenys una tranquil·litat esperada. I per un tràgic accident durant aquest període, el seu pare entra en un accident de trànsit i mor. La noia es fa càrrec de tota la culpa de la mort del seu pare, assegurant-se que els seus pensaments s’hagin materialitzat, però amb alguna interrupció a l’univers i en lloc de divorciar-se dels seus pares, el seu pare va morir. Hi ha molta feina per endavant amb un psicòleg, que hauria d’ajudar la Nika a sobreviure al dolor de la pèrdua i admetre que no té cap culpa del que va passar.

Un altre exemple és una dona jove i amb èxit Tatiana, que des de ben petita estava acostumada a cuidar-se i la seva mare, va venir a veure un psicòleg. En els darrers sis mesos, Tatyana ha desenvolupat molts símptomes que li impedeixen treballar eficaçment i ser una "mare, dona i filla dignes". L'insomni agreujat, una sensació constant de fatiga, dolor intens a l'esquena i rampes recurrents van fer, segons Tatiana, "una dona irritada i envellida, privada d'energia vital". Durant la consulta, la psicòloga va saber que fa sis mesos, en plena crisi financera, va ser degradada i va començar a guanyar la meitat. Com es diu, els problemes no arriben sols, un mes després del primer cop inesperat del destí, els problemes cardíacs de la seva mare van empitjorar. Ja no hi havia cap oportunitat econòmica per posar la meva mare en una clínica europea, el local, segons Tatyana, va ser tractat com un hospital "pobre". Va ser aleshores quan tots els símptomes van assolir la vida ben greixada d’una dona. Durant diversos mesos de treball en psicoteràpia, va poder descobrir els sentiments que s’amagaven darrere dels símptomes de la depressió. Una vergonya per no calcular i preveure la crisi econòmica i no fer cap acció a la feina per salvar un lloc. Culpa per no poder proporcionar a la mare una atenció mèdica digna. I, al final, era totalment intolerable al pensar que no era una "dama de ferro" que pogués, com li semblava abans, preveure-ho tot, planificar i controlar correctament, fins i tot en circumstàncies tan imprevisibles. Tatyana va negar aquest fet durant molt de temps i va experimentar amb irritació el suport i l'empatia dels seus éssers estimats, agreujant cada vegada més el seu estat psicofísic. Li prendrà temps acomiadar-se de les il·lusions de la seva omnipotència, acceptar les seves limitacions i aprendre a confiar en altres persones, cosa que li permetrà sentir-se feble de vegades.

La famosa psicoanalista Nancy McWilliams creu que una persona que té un poder omnipotent amb un mecanisme de defensa central de la psique té molt plaer manipulant la gent i sentint el seu propi poder. Per tant, aquestes persones s’esforcen per endinsar-se en les grans empreses, la política, els organismes i la indústria de l’espectacle, on poden exercir fàcilment i legalment la seva influència.

Una creença sana en els propis punts forts i habilitats, juntament amb la perseverança, ajuda a moltes persones a assolir els seus objectius. I encara és millor en moments difícils confiar en les paraules encoratjadores que ressonen des de la infància: "Si realment vols, pots volar a l'espai!", Estimat pel control omnipotent, que quedar-te paralitzat a la teva pròpia vida, adonant-te de les teves limitacions. Tanmateix, com diuen, és important no només trobar la força per canviar allò que es pot canviar, sinó també tenir paciència per acceptar allò que no es pot canviar, i la saviesa no confondre l’un amb l’altre.

SOMATITZACIÓ (CONVERSIÓ)

La somatització (del grec antic σῶμα - "cos") és un mecanisme primitiu de defensa psicològica d'una persona, expressat en el procés de supressió de l'excitació psicoemocional convertint-lo en tensió muscular. Els psicòlegs utilitzen les expressions següents per caracteritzar aquest mecanisme: "descàrrega a l'òrgan" o "retirada a la malaltia".

A la primera infància, un nen pot manifestar totes les seves sensacions només a través del cos; encara hi ha molt poques reaccions a l’arsenal: plor, despert tranquil o adormiment. A més, el nadó no té una divisió en psique i cos (la formació del seu esquema triga molt de temps), per tant, el processament simbòlic de l’afecte per la psique és impossible i tots els estats s’experimenten totalment - amb tot el cos. Si el nen es troba en un estat insatisfet durant molt de temps (això passa quan la mare, per diversos motius, no és sensible a les necessitats del nadó), no té més remei que desactivar la seva sensibilitat a causa de les transformacions de les seves experiències (dolor, por, horror, ràbia, etc.) a les pinces corporals locals, que poden causar greus trastorns del treball dels òrgans interns. Els vasos que es troben a la zona del bloc muscular es pessiguen i la circulació sanguínia en aquest lloc es deteriora (els aliments i l’oxigen no flueixen), cosa que provoca una disminució de la immunitat local i es converteix en un bon entorn per a la reproducció de diversos microorganismes de l’entorn extern i intern. I si l’estrès emocional és elevat i dura molt de temps, això pot provocar malalties cròniques i la destrucció de tot el sistema fisiològic.

Les malalties del tracte respiratori superior i inferior, trastorns del tracte gastrointestinal, malalties de la pell i diversos tipus d’al·lèrgies es consideren trastorns psicosomàtics molt freqüents en els nens. En adults, juntament amb els trastorns anteriors, també hi ha problemes somàtics amb els sistemes vegetatiu-vascular, urogenital, endocrí i hormonal, que sovint es converteixen en malalties cròniques.

Freud va escriure sobre la conversió com un conflicte psicològic reprimit a l'òrgan, que té una connexió simbòlica associativa amb el símptoma. Per exemple, la parèsia parcial de la mà es pot associar a sentiments de culpa per la masturbació i a diverses fantasies sexuals associades. Així, durant un temps, el conflicte es "resol" negant-se a aplicar una acció inacceptable, i el benefici secundari de la malaltia és cridar l'atenció i rebre atenció.

De fet, hi ha una connexió inespecífica entre el desig emocional de la "part del nen interior" d'una persona per descansar, evitar la participació en esdeveniments desagradables, etc. persona (fins i tot si és un metge que compleix formalment el seu deure professional).

No obstant això, els psicoanalistes moderns emfatitzen que la CONVERSIÓ és un mecanisme de defensa superior, ja que s’associa amb la repressió i la simbolització de contradiccions completes però experiències conscients, que després són substituïdes per un símptoma, ja que una persona no és capaç de resoldre aquestes contradiccions.

La SOMATITZACIÓ, com a tal, en ser un mecanisme de defensa inferior, és una conseqüència del sistema no informat d’autoregulació emocional i de processament mental de les emocions i afectes, és a dir: és difícil per a una persona reconèixer una emoció, entendre d’on prové., i encara més difícil (què, de fet, fer-ne), com es pot viure i expressar-se, per això és "llançat" sense processar i fins i tot inconscient al "pis inferior".

Atès que totes les emocions són inicialment corporals, sent senyals biològiques sobre el que està passant amb el cos i la psique humana, en el seu camp semàntic (en el vocabulari actiu) totes les experiències psicoemocionals que una persona no permet a la consciència es codifiquen metafòricament en paraules i expressions, però "la tira sense adonar-se" sobre aquest o aquell òrgan. Les manifestacions somàtiques més típiques de l’estrès persistent i les emocions negatives acumulades sense reaccionar són els següents símptomes:

- El dolor a la regió del cor, que imita l'angina de pit, es descriu generalment per l'expressió "portar-lo al cor", "pesadesa al cor";

- Els mals de cap sovint s’associen a una tensió crònica en els músculs que apreten la mandíbula en tancar les dents. La gent diu: "Estic molt enfadat, que la meva mandíbula ja s'ha trencat …".

- El dolor a l'estómac, que es pot convertir en gastritis o úlcera, és característic de les persones sobre les quals es pot dir "es dedica a l'autocrítica", "acumula tot en si mateix";

- El dolor lumbar de la cintura sovint s’associa amb el fet que una persona pensa que se li “condueix molt”, però no s’atreveix a expressar la seva protesta i el dolor al coll s’associa amb la necessitat de “mantenir el cap ben alt” en diverses situacions;

- Una reacció a l'estrès agut o l'angoixa externa poden ser canvis en l'activitat contràctil dels músculs llisos de la paret intestinal, que poden provocar restrenyiment o trastorn de les deposicions (popularment, malaltia de l'ós). Il·lustrat per la següent expressió: “Sento alguna cosa malament a l’intestí”;

- Congestió nasal - La "rinitis vasomotora" sol associar-se a una exacerbació de problemes psicològics (conflictes, sobrecàrrega de treball, excés de treball, etc.) La frase que reflecteix aquest estat: "Cal fer sang del nas, però no vull a ". A més, els problemes respiratoris es poden associar amb una violació dels límits personals ("algú o alguna cosa no permet respirar") o llàgrimes sense vessar;

- Trastorns del son: l'insomni s'associa amb un augment de l'ansietat, la causa desagradable de la qual no es reconeix, "sorollosa" per la hipervigilància i vigilància del cos;

- Diversos problemes en l’àmbit sexual sovint s’associen amb sentiments o afirmacions inconscients reals en les relacions de parella actuals, i amb una història personal complexa de la formació de la sexualitat, començant per actituds conflictives envers el cos, funcions de rol sexual i identitat femenina / masculina. i acabant amb fantasies eròtiques conflictives o reaccions musculars (pinces) a causa d'experiències sexuals traumàtiques.

Donada la naturalesa de la somatització, es poden distingir dos components que fonamenten aquest mecanisme de defensa: l’experiència inconscient i la tensió muscular. Els psicòlegs recomanen desenvolupar la intel·ligència emocional (ampliant el rang sensorial) i treballar directament amb el cos, és a dir, aprendre a relaxar-se. Les classes als estudis de teatre i dansa, ioga, arts marcials, natació, diversos tipus de massatges, formació autogènica ajudaran a reduir els danys derivats del treball d’aquest mecanisme de protecció.

L’interès dels científics pel fenomen psicològic de la somatització va començar a desenvolupar-se des dels temps d’Aristòtil. Durant els darrers 100 anys, s’ha recopilat molta informació important i útil sobre aquest tema, s’han descobert diverses classificacions i s’han desenvolupat mètodes de tractament. Però totes les escoles psicològiques coincideixen unànimement en una afirmació segons la qual la psique humana és profunda i polifacètica. I el procés d’investigació del significat específic d’un símptoma per a cada persona no és una fórmula donada, sinó cada vegada un viatge desconegut i fascinant a les profunditats dels racons inconscients i intricats de la consciència.