2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
La idea quotidiana del masoquisme es basa en l’estereotip que “els masoquistes són persones que gaudeixen del dolor”.
Això està malament. Ningú no gaudeix del dolor!
El masoquisme és un complex de defenses psicològiques específiques. Maneres de viure. Més aviat, sobreviure en l’entorn al qual una persona s’adapta, convertint-se en masoquista, negociant amb el dolor.
Al cor del masoquisme moral hi ha la por al suposat terrible i dolorós esdeveniment. El tipus que més sovint ha estat en l’experiència humana.
Segons la seva experiència, una persona ho sap amb seguretat, està segur que li passarà aquest terrible succés. Però, no sap quan i com de dolorós serà.
Quan el pare sàdic no té ganes i hi haurà una "sessió de criança"?
Quan la mare controladora i supressora tornarà a trobar alguna cosa per desvaloritzar, suprimir, cridar?
Quan tornaran els companys de classe a decidir cruelment "fer un truc", burlar-se, declarar boicot?
El masoquista té por.
Li costa predir les conseqüències. I la irreversibilitat dels esdeveniments és depriment. Aquesta espera és apassionant.
Com a resultat, es va adonar que un dels mitjans per fer front a aquesta agonitzant expectació amb por és una manera de provocar, iniciar un esdeveniment aterridor.
Que passi!
Així, el masoquista sap almenys quan i com passarà això.
I té l’oportunitat de controlar almenys alguna cosa de la seva vida. Al cap i a la fi, la sensació de caos i la imprevisibilitat dels esdeveniments, la vida és una experiència intolerable. Una sensació paralitzant d’impotència i impotència.
Així, el masoquista provoca el propi esdeveniment. Més aviat, d’una manera apresa, APROXINA el que passarà tard o d’hora.
Si un nen pateix maltractaments i les mans del seu pare i no té l'oportunitat de marxar-se o de com evitar la violència sistemàtica, després d'haver pres una decisió inconscient "oblidar-se de treure les escombraries", sembla pensar: "ara és millor netejar les escombraries que no es van tirar, i el pare" tirarà vapor "del que no se sap quan i per a què.
Si no hi ha manera d’amagar-se de la punyent punyent de la mare, és millor tornar a casa amb els pantalons trencats i el nas trencat, de manera que “per endavant” castigant-se i escoltant des de la porta sobre la seva inútil, no seria sigues tan dolorós.
El masoquista no provoca el delinqüent per obtenir plaer pervers, com molts pensen, acusant el masoquista de "com a propòsit".
Intenta apropar un esdeveniment irreversible, desagradable o terrible per controlar-lo!
Ara controla el temps, el lloc, el context i la intensitat d’aquests esdeveniments, les seves conseqüències.
El masoquista confia que controli la seva vida quan aguanti el seu patiment amb coratge. Viu en un entorn on se li neguen altres necessitats.
Quan tot el que pots patir és allò en què pots trobar satisfacció, plaer. Com mantenir el vostre fràgil nucli de personalitat, que es troba sota pressió, devaluació i atacs, i mantenir una sensació d’autoestima?
La psique del masoquista també troba aquí una sortida: "tria" sentir-se orgullós de la mesura del seu propi patiment. La seva quantitat, qualitat. Al cap i a la fi, la seva singularitat!
"Ningú ha suportat mai tant com jo!"
Com més dolor organitza un masoquista per a ell, menys tem la vida. No sap com és viure d’una altra manera.
Però sap que els altres no poden fer-li mal tant com ell s’hi infligeix. Ja no té res a témer, perquè és el seu pitjor enemic. D’aquesta manera paradoxal, depèn menys dels altres i de les circumstàncies. Organitzaré el meu propi patiment. El meu propi amo.
Aquest control sobre el seu dolor li permet controlar els altres.
"Em castigaré a mi mateix perquè no ho pugueu fer".
A causa del fet que el masoquista associa el concepte de patiment amb el concepte de gestionar la seva vida, una diversitat de plaers que qualsevol altra persona entén li resulten inaccessibles.
No els busca. I només busca proves noves, cada vegada més greus i doloroses.
Sembla una droga real.
Així, al contrari del que es creu, el masoquista no gaudeix del dolor.
Però des de la capacitat de controlar-lo.
I un valor especial per suportar els vostres sofriments amb coratge. Tenir una oportunitat única d’experimentar el triomf moral d’aquesta manera!
Recomanat:
CONTRACTE AMB EL CLIENT EN PSICOTERÀPIA
Drets i obligacions, normes, prohibicions, seguretat dels clients i terapeutes, clients suïcides, treball amb "clients psiquiàtrics", límits de competència, etc. Drets i obligacions Responsabilitat i garanties Passes i penalització Com elaborar un contracte Regles en conflicte Amb el que pot confiar el client Conflictes Transferència Impecabilitat Preus i negociació Vídeo sobre un contracte amb un client en psicoteràpia.
Un Contracte Amb Un Psicoanalista
Atès que la psicoanàlisi és a llarg termini i s’esforça en canvis profunds en el pacient, es presenten alguns requisits especials al pacient (i al propi procés de psicoanàlisi) i es reflecteixen en el contracte. Per a què es necessiten? Optimitzen el procés psicoanalític, intentant reduir la influència de les resistències destructives.
Com Fa Olor El Vostre Dolor O Dues Maneres Meravelloses De Desfer-vos Del Dolor En 5 Minuts
De vegades, a la pràctica psicològica es produeixen miracles inexplicables. Crec a la vostra atenció un dels miracles psicològics. El professor Nikolai Dmitrivich Linde en la seva pràctica va desenvolupar el mètode d’una olor imaginària als anys 90 del segle passat.
Contracte Terapèutic
La teràpia personal (individual) està regulada per una sèrie de regles que heu de conèixer per endavant, “en aquesta costa”. Els termes i condicions descrits no són un contracte legal. És un contracte terapèutic necessari per crear una relació terapèutica i l’èxit de la teràpia.
PER QUÈ EL DOLOR I LA SUFRÈNCIA SÓN ELS MILLORS AMICS D’UN MASOQUISTA
PER QUÈ EL DOLOR I LA SUFRÈNCIA SÓN ELS MILLORS AMICS D’UN MASOQUISTA. Ah, sí! Masoquisme. "Tot el que no mori em fa més fort". La declaració de Friedrich Nietzsche podria convertir-se en l’eslògan dels masoquistes. No obstant això, aquells amb un caràcter masoquista obeeixen la prescripció d’una manera perversa.
