2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
En els nostres temps difícils, d’alguna manera s’ha posat de moda que “tot fos fàcil”. Algú espera que aparegui la "facilitat" en els negocis, que procrastina tranquil·lament; algú imita la lleugeresa, mentre llaura com una abella; algú espera ajuda de mags i psicoterapeutes en el camí per facilitar la vida, mentre que algú és tan alegre i optimista que habitualment qualifica de "fàcils" totes les tasques. Vull oferir-vos la meva visió del tema. El material va resultar ser voluminós i el vaig dividir en peces semàntiques per facilitar la percepció.
1. Comportament volitiu i de camp
Des del naixement, el comportament del nen és arbitrari: no es mou cap allà on ho necessita, sinó on es veu atret pel potencial de plaer (o s’escapa del disgust). Un bassal crida l’atenció del nen, i ara ja hi és. Una joguina brillant, un so, una olor inusuals, etc. - busca allò que li interessa i evita el que l’espanta. Anomenaré aquest camp "comportament". No requereix gaire esforç i està dictat pel "camp": el medi ambient. Si es posa sota la força del vector de "comportament de camp", un adult diu "vull", "estic dibuixat", "no puc evitar …"
És normal i natural que un nen es mogui per la vida d’acord amb els vectors de “camp”, però creixent, socialitzant, s’enfronta a certs requisits de l’entorn i aprèn gradualment a ajornar la recepció del plaer immediat per motius de retard.. Li expliquen que fer alguna cosa que no sigui gaire interessant o divertit pot comportar algun plaer o recompensa en el futur. Per exemple, un rentat regular de les dents us permetrà recórrer rarament a reparar-les en el futur. El propi nen encara no pot verificar aquesta afirmació de cap manera i es veu obligat a adoptar-la per fe, però a poc a poc aprèn a veure els resultats retardats (tant positius com negatius) de les seves accions. Aquest comportament, quan feu el que necessiteu i no el que vulgueu, per rebre algunes bonificacions en el futur, el cridaré "voluntat forta".
A la vida adulta, una part del comportament continua essent un camp, per exemple: córrer cap a un ésser estimat, veient-lo de lluny, estirar-se al llit durant mig dia un dia lliure, i una part es torna voluntària, per exemple, llevar-se al despertador al matí, fer exercici, etc.
2. Vull fer el que no vull
En la meva feina de psicoterapeuta, trobo regularment l’esperança de la gent que tot això haver de fer, d'alguna manera es pot convertir en comportament de camp. Això es diu "perquè m'agradaria fer-ho". Volia fer exercicis. Volia aprendre anglès. Volia intentar establir contacte amb companys. Volia menjar menjar sa. Volia llegir un llibre intel·ligent. Volia aprendre a cuinar … "Si us plau, doctor, agita la teva vareta màgica i deixa'm que ho vulgui tot … igual que vull estirar-me al llit, menjar dolços i veure sèries de televisió …" Ai, No puc fer això. Ningú no pot.
El comportament volitiu requereix esforç i l’esforç és el que la nostra ment “estalviadora d’energia” recomana fermament “evitar”. Fins i tot les coses habituals i parcialment mecàniques: rentar-se les mateixes dents, netejar-se, aixecar-se, etc., sempre requereixen un esforç volitiu. Si una persona diu "Vull anar a entrenar", això segueix sent una lluita amb el seu "No vull", un esforç per voler.
Davant la necessitat de fer almenys alguns esforços, la gent decideix ràpidament: oh, no, això no és meu! S’espera fins voldrà, posen la seva vida en una caixa distant i esperen, jugant amb joguines, asseguts a les xarxes socials i llegint articles populars (és a dir, movent-se al llarg dels "vectors de camp" per a un plaer immediat), - esperant quan voler fes aquest esforç per ser més sa, més experimentat, més fort, més ric, més bell …
Quan voldran fer un esforç, que sempre han evitat, no els va agradar i no van saber veure darrere de l’esforç l’alegria del resultat?
Hi ha una opció. L’únic que pot convertir sense voler la necessitat d’esforçar-se del comportament volitiu al camp és la por. Normalment, por al càstig o a la pèrdua. Sorgeix, per exemple, en els moments en què està previst un termini per realitzar algunes tasques i el càstig per incomplir-la és inevitable. Per tant, aquest amor pels problemes de temps. En problemes de temps, la necessitat d’esforçar-se es converteix automàticament en un esforç de camp, és a dir, quan es fa no pel bé d’un resultat, sinó per evitar el disgust pel inevitable càstig.
3. Sobre l'esforç, la violència i el trauma psicològic
Algú que hagi tocat lleugerament el sagrat coneixement psicològic m’oposarà: com és violència contra un mateix, com es pot forçar? Si és "meu", ho sentiré! Em serà fàcil! I aquells que demostren constantment la seva inquebrantable voluntat, i es posen malalts, i viuen miserablement i no durant molt de temps.
Hi ha tal cosa. Però no s’ha de confondre l’esforç amb la violència. Sí, hi ha situacions en què un esforç comporta dolor: psicològic en primer lloc, i continuar amb aquesta acció significa cometre violència contra un mateix. Imaginem una situació tan hipotètica. Hi ha dos nois. A la infància, van lluitar, tots dos van caure, es van colpejar els palmells, tenien dolor. Al cap d’un temps, el dolor va passar, però tots dos van continuar protegint-se les mans i tenien por de lluitar. Llavors tots dos van créixer i van arribar a la secció de boxa. L’entrenador diu: pegueu la pera, no tingueu por. Un va arrencar el coratge, va colpejar - hurra, no fa mal. I va començar a batre. I el segon es va atrevir. Un cop fa mal. Una vegada, encara és pitjor. Una vegada, en general, la sang va fluir. Es va espantar i se’n va anar. No sabia que aleshores, quan era un nen, se li va ficar una estella al palmell. I si no es toca la mà, tot està bé. I si la colpeja, la fa ferir amb aquesta estella des de dins i cal un especialista per extreure-la.
El trauma psicològic és similar. Per a alguns, tot està “ple” i només necessiteu un esforç per aprendre coses noves, a més d’un esforç per aconseguir resultats. I l’altre necessita un especialista per treure la “estella” i deixar que la ferida es pugui “curar”. Però llavors, llavors encara caldrà un esforç. Si ignorem el dolor i intentem suportar-lo, “no sentim” per complir els requisits o les expectatives d'algú, aquesta serà violència contra un mateix, que pot organitzar la malaltia i escurçar la vida.
4. Una mica més sobre el trauma psicològic
La presència d'aquest trauma psicològic no és només "no voler" o "no és fàcil". Podeu distingir-lo si, durant la realització d’una determinada acció, un esforç, experimenteu una activació física. Suposem que una persona dubta a preguntar a altres persones. Fa un esforç i, de sobte, sent que les mans li suen intensament, li salta el cor del pit, no pot calmar-se: “Vaig volant d’aquí”, la llengua no gira, etc. no és només una emoció familiar, l’experiència és massa intensa, no simètric a l’impacte … És a dir, el cos sembla començar a "resistir" activament aquesta acció. Com "funciona" el trauma? Obliga a una persona a desenvolupar un determinat conjunt de "regles" que no es poden violar i l'observança de les quals garanteix no repetir la situació traumàtica. I si "no dirigir-se a altres persones amb una sol·licitud" és una d'aquestes regles estrictes, quan intenteu infringir-la, és el cos qui emet un pit: atureu-vos, esteu entrant en una zona perillosa.
Aquesta condició és inútil per ignorar i difícil de tractar sola. Recomano psicoteràpia.
5. Resistir a la temptació
Un cop hàgiu tractat la lesió (o us assegureu que no existeix) i fins i tot esteu preparats per fer l’esforç, la temptació us esperarà “a la volta de la cantonada”. Plaers "de camp". Momentània, immediata, menjant temps, creant l’aspecte de la vida. Per a l'acció volitiva, el lloc i el temps també s'han de netejar. Renuncia a tot el que ha estat fent la teva vida abans. Anar a l’entrenament al vespre no és només esforçar-se al gimnàs dues o tres vegades a la setmana, sinó deixar de fer allò més o menys agradable que feia en aquest moment anterior. Renuncia conscientment a aquesta acció i aprèn a evitar la temptació.
· Faig els meus exercicis al matí. I cada matí no vull aixecar-me mitja hora abans per fer-ho. I només la decisió interna "Vull fer això perquè vull l'efecte que tinc gràcies a l'exercici" em fa aixecar del llit.
6. Resum
La majoria de les coses noves, fins i tot les més desitjables i atractives, us requeriran esforços volitius en un moment o altre: potser en el primer fracàs o dificultat; o quan el resultat desitjat no es pot aconseguir de forma ràpida i senzilla; o quan comences a comparar-te amb algú contra el teu propi avantatge … Renunciar a alguna cosa nova, renunciar a una de difícil és un comportament normal al camp, un desig natural d’escapar de la necessitat de tensar. Els nens menors de 5 anys només ho poden fer. Els adults poden triar. I no fa por que alguna cosa no funcioni. Al cap i a la fi, cadascun de nosaltres viu per primera vegada.
Recomanat:
Com Es Relacionen Els Aliments I Els Sentiments? La Gravetat Del Cos és El Preu A Pagar Per La Lleugeresa De L’ànima. Un Exemple De Treball Amb Sobrepès
Quan el nostre cos necessita menjar, ens ho indica amb sensació de fam. Però, sovint mengem quan no hi ha fam real. I augmentem el nostre pes, de vegades fins a mides increïbles. Per a què? La gravetat del cos és el preu a pagar per la lleugeresa de l’ànima.
També Voleu Llibertat, Descuit I Lleugeresa Insuportable De L’ésser?
Conec les maneres més habituals de deixar anar problemes i preocupacions. Cadascun té el seu propi preu. I el vostre plaer especial) Aneu a llibres, menjar, alcohol, malalties, psicosi o simplement marxeu. O potser preferiu "comprendre els secrets de l'univers"
Ésser O No ésser? Sobre La Presa De Decisions
Tota la nostra vida tracta de prendre decisions. Despertar-se ara o estirar-se durant cinc minuts més? Utilitzeu aquest vestit o és millor anar amb texans? Conduir a la feina o caminar? O potser no aneu enlloc? I així successivament … De fet, prendre una decisió no és res més que la capacitat de triar entre totes les alternatives disponibles.
L’ésser Humà Necessita L’ésser Humà. Per A Què Serveix Ajuda Psicològica?
Cadascun de nosaltres necessita ajuda i suport en una etapa determinada de la vida. En el nostre camí, l’estrès, la pèrdua i la pèrdua, els problemes de salut i les dificultats en les relacions amb els éssers estimats són inevitables. Sovint ens trobem davant de situacions problemàtiques, la sortida de les quals no és evident per a nosaltres.
L’ésser Humà Necessita L’ésser Humà
La nostra subjectivitat (jo) és la llar interior en què estem destinats a viure les nostres vides. Si a l’etapa de la seva construcció tot ha anat bé, aleshores es forma un espai a l’interior en el qual estarem còmodes i segurs, un lloc on podem llençar-nos la roba i que t’acceptarà tal com ets, on sempre ets teu.
