Infància De Narcís

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

No hi ha consens entre els psicòlegs sobre les causes del trastorn narcisista. La majoria de les teories sobre l'origen del narcisisme es poden distribuir aproximadament en un eix entre els dos pols. El primer pol parla de causes biològiques, com ara una constitució mental innata, trastorns genètics i pulsions internes, pulsions instintives que condueixen a un trastorn mental narcisista. El segon pol parla del trauma narcisista infligit al nen en la infància pel seu entorn, la seva família, la situació que va tenir durant la infància. No podem fer res sobre les causes biològiques. Considerar les raons dels traumes infantils serà interessant al meu parer.

Al començament del mite de Narcís, tal com va esbossar Ovidi, hi ha aquestes paraules:

L'experiència de confiança i les paraules del profètic van passar per primera vegada

Liriopee reconeix el blau que va abraçar

Pel corrent flexible de Kefis i, tancant-la a les aigües, la violència

Ho vaig fer amb ella. Va portar la bellesa i va néixer

Un nen dolç que era amor i que ja n’era digne;

El noi es deia Narcís.

(Publius Ovid Nazon. Metamorfosis. M., "Ficció", 1977.

Traduït del llatí per S. V. Shervinsky.)

Per tant, Narcís va néixer arran de la violació de la nimfa Liriopeia per part del déu del riu Kephis. I això és molt simbòlic des del punt de vista jungià. Perquè la història de la família d’un nen narcisista conté la violència d’una masculinitat agressiva i destructiva sobre una feminitat suau.

Com quedaria això en els exemples de famílies de la vida real? En una família d’aquest tipus, hi haurà un pare destructiu absent o emocionalment indisponible, fred o cruel. Aquest nen no tindria un exemple de masculinitat positiva que proporcionés suport i atenció de tipus masculí. Narcís no tindrà un pare que tingui cura de la família i de la mare del nen perquè es pugui dedicar plenament a cuidar el nadó en la seguretat i confiança del món. El destí també pot actuar com una masculinitat tan destructiva. Per exemple, situar la família del nen en circumstàncies dures en què la mare està constantment ansiosa i no pot ser preocupant ni empàtica. Per exemple, la guerra, la mort d’una parella, la depressió severa, algun tipus de dificultat vital que absorbeixen completament l’atenció de la mare, cosa que la fa immune a les necessitats urgents del nen.

També podria tractar-se d’una mare que ha perdut la seva naturalesa femenina, suau i solidària i, sota la influència d’un Animus destructiu (possiblement causat per la seva pròpia infància), no es pot manifestar com una mare positiva, reflexiva i empàtica. El més probable és que estableixi marcs rígids rígids, regles, criant un bebè. Conduir-lo allà contra la seva voluntat, perpetrar violència contra ell mitjançant una educació dura, no mostrar empatia i no tenir en compte els seus sentiments. Les seves emocions i comportaments negatius seran negats, condemnats i acompanyats de missatges materns com "Les noies bones no es comporten així", "Els nois no ploren", etc. En aquest cas, la mare utilitzarà el nen per satisfer les seves pròpies necessitats. És a dir, no veurà els seus sentiments, les seves necessitats, que cal proporcionar per a una mare prou bona. No, aquesta mare posarà al nen la seva imatge de com hauria de ser, sense adonar-se del nen real. Ella el criarà perquè ell plasme els seus somnis i aspiracions, cosa que ella mateixa no podia fer ni aconseguir. En lloc de convertir-se en un mirall del seu fill, la mare exigirà reflectir-la. Fusionant-se amb el nen, no contactarà amb el veritable. I aquest patró es convertirà en la maledicció de Narcís.

El nen se sotmetrà a aquesta educació. Per satisfer les necessitats de reflexió de la mare, es convertirà en un mirall obedient, sempre que sigui estimat. Es convertirà ell mateix en un fals Ego, una magnífica Persona, que la seva mare presentarà amb gust a tothom que l’envolta, demostrant que és bona i correcta. Però Narcís no tindrà contacte amb ell mateix. Perdrà el seu veritable jo, no podrà connectar-se amb ell. Talla els seus sentiments reals per no experimentar-los. Suprimiu totes les emocions negatives per no molestar a ningú. I aquest dolor, la incapacitat de conèixer-se a si mateix a partir d’ara l’acompanyarà a través de la vida. Cercarà miralls en altres persones per tal de reflectir-s’hi i, finalment, veure’s a si mateix, l’autèntic, per connectar amb ell mateix. Buscarà en altres persones aquella mare reflexiva i empàtica, de la qual se li va privar a la infantesa. Cerqueu i no trobeu, intenteu connectar amb vosaltres mateixos, sentiu-vos irreals i buits per dins. El narcisista caurà en la ràbia i l’odi davant el sentiment de mort que té dins seu, la falsedat del seu ego. Estarà feroçment gelós de les persones que tinguin aquest contacte amb si mateixos. Estaràs en una ràbia i un odi dolorós per intentar destruir-los també. Igual que va ser destruït a la infantesa mateixa.

Tal és el drama de la personalitat narcisista, arrelada a les profunditats de l’experiència infantil.

L’article s’ha escrit a partir dels materials:

1. K. Asper “Psicologia del jo narcisista. El nen interior i l'autoestima"

2. D. W. Winnicott "Distorsions de l'ego en termes de veritable i fals fals"

3. A. "Mare morta" verda

Il·lustració: Narcissus poeticus. Il·lustració botànica del llibre "Flora Batava" de Jan Kops