2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Discurs a la taula rodona "Crisi a Ucraïna: un enfocament psicoterapèutic" organitzada per la Unió Europea de Psicoterapeutes i la Universitat privada de Sigmund Freud, que va tenir lloc a Viena els dies 5 i 6 de desembre d'aquest any.
Gràcies per l'oportunitat de parlar en aquest alt fòrum sobre una ocasió tan agonitzant i controvertida.
La redacció dels temes dels informes deixa oberta la qüestió d’on pot tornar el corrent principal d’aquest debat: parlarem d’assistència psicoterapèutica i de suport a la crisi per a les víctimes, o potser discutirem sobre l’essència mateixa d’aquest conflicte.
En el primer cas, hauríem de parlar sobre el contingut i la forma d’assistència terapèutica i de suport a la crisi, sobre protocols d’ajuda, formació per a voluntaris, recursos materials, tècnics i humans. I després, aquesta reunió havia de ser el més pública possible, a Ucraïna, on cada dia milers de voluntaris en hospitals militars, clíniques civils, centres de psicoteràpia, en directe i per telèfon, fan aquesta dura feina durant tot l'any.
Però en els temes dels informes esmentats es parla de "trauma i patologia grupal", "Identitat russa del segle XXI" i la definició de l'agressió armada russa amb l'annexió de territoris ucraïnesos com a guerra civil. En aquest lloc ens trobem sobre un gel prim, perquè el nostre coneixement pot ajudar al coneixement o esdevenir un mitjà de propaganda. Per tant, tenint tan poc temps per parlar, he de tocar els problemes més dolorosos amb una línia de punts i guions.
Al principi, com cal, recorda Freud, o millor dit, la història que el connecta amb Philip Galsman. Philippe Halsman (1906 - 1979), fundador del surrealisme, amic de Salvador Dalí, el 1928, fins i tot abans que fos fotògraf i famós, fou condemnat a deu anys per l'assassinat del seu pare, el dentista Morduchei (Mark) Galsman. Galsman Sr. va morir durant una excursió als Alps austríacs, en caure des d'una gran alçada. Ningú, excepte el seu fill de vint-i-dos anys, va veure aquesta tragèdia, però el tribunal d’Innsbruck va trobar a Philip un assassí. De fet, no hi havia proves. Però els Galsmans eren jueus i no eren ciutadans d'Àustria. Els sentiments nazis a la República Alpina en aquells anys ja van influir en tots els aspectes de la vida, inclosa la justícia. Sembla que és per això que el veredicte va resultar ser una condemna. El cas es va convertir en escandalós. Va sorgir una protesta pública paneuropea contra el biaix del tribunal. Moltes celebritats van parlar en defensa de Philip Galsman, inclosos Albert Einstein i Thomas Mann. Dos anys després, el noi va ser alliberat i va exigir que marxés immediatament d'Àustria.
Durant el judici, la defensa de Philip Galsman va fer un moviment inesperat. Un examen psiquiàtric forense realitzat a la Facultat de Medicina de la Universitat d’Innsbruck (que ara, des del 2004, s’ha convertit en la Universitat Mèdica d’Innsbruck), va reconèixer que l’acusat tenia un complex d’Èdip, el motiu de l’assassinat. I l'advocat, sobre la mateixa base, va fer la conclusió contrària i va exigir l'alliberament del seu client de la responsabilitat de la mort del seu pare. Freud va criticar aquest enfocament. El creador de la psicoanàlisi no va veure la connexió entre la presència del complex d’Èdip i el predicible parricida. Al cap i a la fi, el complex d’Èdip sempre és present i per això no es pot utilitzar per decidir la qüestió de la culpabilitat.
Així, Freud va establir una frontera intel·lectual en un sentit especulatiu arbitrari. Hi ha un conflicte edípic, però s’interpreta com un fons psicològic humà universal i no com un motiu directe del crim.
Tornem a la crisi d'Ucraïna: hi ha un conflicte entre el "món rus" i la "tria europea"? Certament. Aquest debat polític i públic es desenvolupa des de fa molts anys. Les dues revolucions del 2004 i del 2014 van ser la quinta essència d’aquesta confrontació de visions del món. És quelcom únic? Certament no. Em vénen al cap exemples de catalans, bascos, escocesos o escletxes belgues. La diferència entre aquests conflictes i el conflicte ucraïnès és que es produeixen dins del món occidental i no a la frontera. No hi ha cap imperi estancat que s’esforci per moure les seves fronteres, un imperi on el compromís es considera una manifestació de debilitat i el conflicte es resol destruint-ne un dels bàndols.
La moderna tradició occidental manté el conflicte principalment en forma de discussió civilitzada, intentant trobar una font de desenvolupament en la tensió creada per aquest. Per tant, pot ser difícil entendre la lògica de les accions dels agressors allà.
I, per tant, les coses s’han d’anomenar pel seu nom propi. Hi ha tensió ideològica a Ucraïna (com en molts altres països), però aquest és el fons, no la causa directa dels assassinats. Si entenem aquest conflicte com una guerra civil i no com una invasió militar externa en un context de tensió general, totes les nostres conclusions posteriors seran deliberadament falses. De la mateixa manera que el conflicte edípic psicològic intern no és ni la raó ni la justificació de l’assassinat real d’un pare real, així la crisi ideològica interna a Ucraïna no explica ni justifica un acte d’agressió real per part de Rússia: sabotejadors, amb tancs reals i un passatger realment assotat en avió.
En el cas de Galsman, Freud distingia entre allò mental i allò legal. La va entendre bé. Ho entenem?
Recomanat:
El Mètode De Les Constel·lacions Familiars-sistèmiques Com A Fenomen Psicoterapèutic
El mètode de les constel·lacions familiars sistèmiques és un mètode psicoterapèutic orientat a comprendre els processos profunds que afecten les nostres vides. És sistèmic (és a dir, funciona amb problemes de naturalesa sistèmica (organitzatius, familiars, genèrics) i a curt termini (per aconseguir un resultat calen moltes menys reunions amb un psicòleg que en psicoteràpia tradicional i, encara més, psicoanàlisi.
3 Diferències Entre La Teràpia De Repòs I La Teràpia De Crisi?
Moltes persones recorren a la teràpia quan es produeix un col·lapse inevitable: van ser acomiadats del seu lloc de treball, van divorciar-se dels seus marits, van agafar el nen consumint drogues o begudes alcohòliques fortes, es van esgotar o es van deprimir.
La Crisi Té Entre 15 I 16 Anys. Negativa A L’encarnació
El marit d’un dels meus companys, amb qui treballava en una clínica psiquiàtrica, era etnògraf, a través d’ella ens vam infectar amb l’interès per aquesta ciència. A poc a poc, vam començar a comparar els coneixements sobre una persona i els aspectes socials de la seva vida, acumulats a l’etnografia, amb les realitats que vam estudiar com a psicòlegs.
La Dona Està En Crisi. Home En Crisi
Pensaments encantadors en veu alta: un home en crisi personal no fa negocis, hi ha deutes, es trenquen cotxes i altres joguines, flueix una aixeta a la casa i, sobre la taula, una ampolla, en general, que pateix i pateix lentament, el propi home mor, solitari i sense esperança.
Crisi Psicològica: Un Desajust Entre Les Necessitats I Les Capacitats D’una Persona
La situació de perdre quelcom important a la vida no només té un paper perillós, sinó que també crea la nostra personalitat. Aquesta és l’adaptació creativa de l’home. Doctorat terapeuta gestalt, psiquiatre - suicidòleg Una vegada a Merab Mamardashvili se li va preguntar:
