2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
S'ha escrit molt sobre la influència de la mare en el destí del nen. Amb menys freqüència, es parla del paper del pare. És cert que recentment els psicòlegs han estat investigant activament la connexió entre pare i fill, la influència d’un pare en el destí de la seva descendència. Ja hem demostrat la relació entre l'estat emocional del pare i el fill, la influència del comportament del pare en el període embrionari del desenvolupament fetal …
Anteriorment, es creia que el paper principal pertanyia a la mare; al cap i a la fi, és ella qui té el nen, alimenta i cria. Freud va escriure molt sobre el seu pare, subratllant la imatge d’un poderós tsar, un sobirà, que ombra el destí dels nens.
De fet, de vegades els pares tenen un efecte nefast sobre la seva descendència, que condueix la seva descendència al turment i la mort:
El mite grec parla del déu Kronos, que tenia un desagradable hàbit de devorar els seus fills acabats de néixer: tenia por del poder. Només Zeus va aconseguir salvar a la seva mare Gaia: la mare intel·ligent va donar al sanguinari Kronos una pedra embolicada amb roba d’embolcall en lloc d’un bebè. Tots els mites reflecteixen la realitat del destí humà, tots són arquetípics; Jung ho creia. Les històries de terror es poden llegir a les biografies de grans i famosos personatges.
L’artista Karl Bryullov, autor de La mort de Pompeia, de petit era un nen molt malalt i prim. Per reforçar la seva salut fràgil, els metges van aconsellar plantar el noi sobre una pila de sorra escalfada pel sol al jardí; en aquest munt el futur gran artista va passar dies sencers. Una vegada, per alguna raó desconeguda, un pare enfadat va córrer cap al noi i li va donar una bufetada tan gran que Bryullov va romandre sord en una orella la resta de la seva vida. Sovint recordava aquesta història amb amargor, especialment sorprès pel fet que l’acte del seu pare no semblés tenir cap motiu, sinó que era el resultat d’una irritació quotidiana ordinària. La vida personal de Bryullov va ser infeliç, va patir, segons els investigadors, addicció a l'alcohol i va morir relativament aviat, tot i l'èxit de les seves obres amb talent …
Oscar Wilde, dramaturg i escriptor, es va fer ric gràcies al seu talent creatiu. Les seves obres no van sortir de l’escenari dels teatres, els poemes i les novel·les es van traduir a totes les llengües europees.
Era maco, ben educat, tenia una família: una dona i dos fills. I de sobte: una història ridícula associada a aventures homosexuals, judici i presó … Wilde semblava realitzar deliberadament accions d’aquest tipus que no podien deixar de conduir al desenvolupament més fosc de la trama, a la vergonya i a la presó, d’on va deixar un vell trencat. i va morir en la pobresa i la solitud.
Ja he escrit sobre l’estrany comportament suïcida de les persones que estan sota la influència del programa de la mort: cometen actes que tard o d’hora no poden conduir a un desenllaç tràgic, ells mateixos s’esforcen inconscientment per la mort i el dolor.
"Primer: la mort psicològica, després la social, després la biològica", aquesta és la llei de la psicologia
I de petit, el pare d’Oscar Wilde l’anomenava un bonic sobrenom de “nas”, és a dir, “res”. En general, ni tan sols era un sobrenom, sinó el veritable nom -d'una altra manera, el pare simplement no es va dirigir al seu fill … Tot: carrera, salut, bon nom, diners- tot va ser sacrificat a pare-Kronos, junts amb el mateix Oscar, convertit en res. De fet, tal com va ordenar el pare.
Un altre escriptor anglès, Rudyard Kipling, l'autor de l'estimat Mowgli, era molt patriòtic i bel·ligerant. Va escriure poesia, animant els soldats a morir en la batalla per la "càrrega de l'home blanc", és a dir, per a les colònies britàniques, va córrer personalment davant dels militars, cridant els seus versos inspiradors, exaltant el coratge i la crueltat del "superhome" - el soldat britànic. I quan va començar la guerra, el primer que va fer va ser enviar el seu propi fill a la mort.
No volien portar aquest malaguanyat jove a l'exèrcit, era tan curt de vista que no veia res sense ulleres. A més, el fill de Kipling va coixear i va patir tuberculosi. No és estrany que, pres a l'exèrcit a petició del seu pare, Kipling Jr. morís en una de les primeres batalles. Cosa que, per cert, va fer molt feliç al seu brutal pare. Des de llavors, Kipling no ha fet res més que presumir de la mort heroica del seu fill, escriure feliçment als diaris, parlar al públic sense expressar cap senyal de dolor i instar els altres pares a seguir el seu exemple.
Un altre poeta romàntic que glorificava els conquistadors i els viatgers valents, un caçador de lleons i un participant en una conspiració política, Nikolai Gumilyov també va tractar els nens de manera estranya: segons les memòries d'Irina Odoevtseva, el 1919, en plena devastació, fam i guerra civil, va visitar un orfenat i va preguntar si els nens estaven ben guardats allà.
- Tant com sigui possible en aquests moments difícils … - va respondre el cap de l’orfenat.
"Bé, doncs, us portaré la meva filla de tres anys un dia d'aquests dies", va dir el poeta. - I llavors, la meva dona i jo, d’alguna manera, estem cansats, vosaltres mateixos enteneu quanta atenció necessiten els nens … I encara heu d’alimentar-vos!
El propi poeta, per cert, menjava en restaurants subterranis, demanant, per regla general, borscht, chop i, tot seguit, exigint repetir … El va anomenar "Organitzar un menjar gargantuel". A la poetessa Odoevtseva que l’acompanyava, sempre demanava generosament un got de te …
El poeta odiava el poder soviètic, fins i tot va intentar organitzar una conspiració per la qual va ser afusellat, però va lliurar el seu fill a un orfenat amb total tranquil·litat, per aquest mateix poder i organitzat - per a orfes, nens sense llar. Sembla increïble aquesta actitud cap als seus propis fills, però, de fet, la influència destructiva i desastrosa dels pares i fins i tot l’assassinat dels seus propis fills no era tan rara al món. El psicòleg animal Konrad Lorenz descriu l’agressió dels mascles cap a la seva descendència. Sovint, una dona ha de protegir els seus cadells o hipopòtams d’un pare malvat i sanguinari amb una amenaça per a la seva pròpia vida. I al món humà, alguns pares estan disposats a devorar literalment els seus fills i, si fracassen, els destrueixen d’una altra manera.
A l’Imperi Romà, el pare tenia un control total sobre els seus fills. Si volia, els podria vendre com a esclavistes o matar-los, i no incórrer en cap responsabilitat legal. Llevat que els veïns semblin atrevits, i això és el final. La mateixa paraula es feia servir per al nom de criats, esclaus i nens, volia dir tots ells. Així, els infortunats fills només havien de confiar en la consciència i l’amor dels seus pares, l’estat no intercediria per ells.
En la nostra història russa, el conflicte entre pares i fills també va ser més fosc del que Turgenev va descriure a la seva novel·la socio-psicològica. Ivan el Terrible simplement va matar el seu fill, però, tot i que es va preocupar, va agafar la ferida cruenta amb la mà i va protegir-se, com sabem per la pintura d'Ilya Repin.
Tanmateix, això no va tornar al fill a la vida.
I el gran tsar reformador Pere el Primer també va executar el seu fill per sospita de participar en una conspiració per derrocar el seu pare coronat. I, amb plaer, va estar present en la tortura del seu propi fill; al cap i a la fi, era necessari que el conspirador nomenés els seus còmplices. Hi ha molts exemples històrics d’aquest tipus.
El fet és que alguns pares inconscientment (i de vegades conscientment) odien els seus fills i els desitgen la mort. Al llarg dels segles, s’ha tornat insegur matar els vostres fills, les lleis han canviat, de manera que l’agressor cruel troba noves formes i formes de destruir la seva descendència. "Ets un dèbil, fillet, no et sortirà res de bo!" - aquest és un exemple típic d’agressió i odi patern. "Per què esteu llepant tots amb ell, que s'acostumi a resoldre ell mateix els seus problemes?"
Per cert, el pare també va assotar Hitler amb finalitats educatives. Així que va assotar que el petit Adolf va estar inconscient durant diverses hores. La història de la humanitat ha respost a què han conduït aquests mètodes de criança.
Sota l’aparença de practicar esport i d’inculcar coratge, el pare es burla d’un nen desvalgut i indefens, l’insulta, li inculca un programa d’un futur terrible i, en essència, una mort ràpida. Per tant, un pare valent i brutal va ensenyar al seu fill a patinar. El va regar amb insults, sobrenoms humiliants i, al final, va colpejar el seu fill al cap amb un patí. Per cert, un patí d’hoquei car, el va comprar per al nen, no li va fer pena el seu fill …
Recordeu, l’agressor sempre troba una explicació socialment acceptable i plausible per al seu sadisme: "Li desitjo bé!" Fins i tot aquesta persona no admet a si mateixa que es guia per la gelosia, l’enveja, l’odi i el desig de mort.
Ja durant la concepció (ni tan sols de l’embaràs), el pare contribueix a la formació del destí del nen, això ja ho han demostrat els psicòlegs
I la gent ho sabia des de temps immemorials. Al pare del nadó se li va acusar de tantes regles de comportament psicològiques que no es pot enumerar tot. Durant el part, el futur pare es va haver de treure gairebé tota la roba, deslligar les cintes, obrir les portes i les portes i, de vegades, cridar i cridar junt amb la dona en part. De vegades, les llevadores, que estaven implicades en el part, posaven el futur pare al costat de la dona que donava a llum, de manera que la pràctica del part conjunt té una llarga història. Alguns pares van patir greus turments, dolors abdominals i intents, tal com van descriure investigadors de la medicina tradicional russa. Aquest fet ja s’ha confirmat completament.
I el més important, el pare havia de desitjar, voler que el nen naixés, com esperar i acollir-lo al nostre món terrenal. I és probable que ara tothom ja sàpiga que la falta de voluntat del futur pare per tenir un fill, els seus consells sobre què seria millor, diuen, desfer-se de documents innecessaris, tenen un efecte perjudicial sobre la salut i el destí de la descendència.
De vegades, el pare estima el nen i no l’ofèn, però li transmet involuntàriament el molt tràgic programa de vida que el domina.… La primera mort del pare, i fins i tot la visió d’aquesta mort, es poden transmetre a la posteritat; els investigadors del suïcidi, mitjançant l'observació a llarg termini de la vida de diverses generacions familiars, han demostrat que les possibilitats de suïcidi són molt més altes entre els descendents dels qui ho van fer. Independentment de com es sentissin aquestes persones sobre l’acte dels pares.
Hemingway va cridar al "pare feble" que es va disparar amb una pistola. Ell mateix era un home valent i reeixit, va lluitar, va caçar, va pescar, va escriure obres amb talent, va guanyar molts diners i després es va suïcidar. Exactament de la mateixa manera que el seu pare.
De la pràctica, recordo el cas d’un noi de quatre anys que, en el mínim conflicte amb la seva mare, va fugir a la cuina i va intentar agafar un ganivet o una forquilla i es va ficar al pit. Els psiquiatres, psicòlegs i professors el van observar i van parlar amb ell, i la cosa va resultar ser la següent: el veritable pare biològic del nen, l'existència del qual el noi no coneixia, es va suïcidar. I d’una manera salvatge: era a la barbacoa dels parents, es va emborratxar, es va ofendre per alguna cosa, va caure en histèria i es va clavar el cor amb un pinxo! La futura mare del nen estava casada amb una altra persona, va mantenir l'embaràs i va donar a llum un fill suïcida, naturalment, mantenint tota la història amb la màxima confiança. El nen va rebre psicogenèticament un programa tan cruent, una manera de respondre als conflictes. Aquesta és la maledicció genèrica, com l’anomenaven les persones.
Un impacte negatiu sobre el destí també pot associar-se al ressentiment contra el pare, pel fet que es negui a complir plenament les seves funcions de protector i sustentador.
Korney Chukovsky, l’autor de l’inoblidable "Doctor Aibolit", era il·legítim, cosa que antigament imposava un segell de vergonya a tota la vida d’una persona. El seu pare no es va casar amb la seva mare, ni amb una simple rentadora ni amb una cuinera, i la petita Kolya no se suposava que tenia cognom. El més dolorós de la seva joventut va ser que es presentés com un nou conegut: "Call me just Kolya" … Posteriorment, va fer un pseudònim del seu cognom il·legal, que el va reconciliar amb la vida, li va donar l'oportunitat de crear i aconseguir èxit; de Kornechukovsky es va convertir en Kornei Chukovsky. També una mena de defensa psicològica en cas de decepció en el pare …
El famós advocat Plevako va actuar de la mateixa manera: el fill il·legítim d’un tal Plevak va canviar el cognom dels seus pares per un estrany "Plevako" de classe mitjana - i es va fer ric i famós. Tanmateix, Chukovsky tota la vida va patir depressió i insomni insoportable, i Plevako, amb tot l’èxit extern de la seva ànima, no va ser massa feliç …
Per descomptat, és bo estimar i respectar els pares. És dolent odiar-los i menysprear-los. Només recordo una història explicada en un dels llibres de la psicòloga Christina Grof: en algun fòrum psicològic, un sacerdot catòlic va començar a convèncer-la de la necessitat de perdonar als seus pares, d'estimar-lo, de renovar les relacions amb ell … I després la dona va respondre: "Per desgràcia, no sóc. Puc fer això." "Però per què? Al cap i a la fi, així ens ensenya la religió, hem d'estimar i perdonar!" I llavors Christina va respondre: "Sóc víctima de l'incest. El meu pare em va violar de petit ".
Abans d’obligar-vos a estimar i perdonar, heu de tractar la vostra pròpia vida, entendre les vostres agendes negatives i reconèixer el paper que van jugar els vostres pares. Malauradament, el paper d’un pare no sempre és positiu, però podem fer-ho front, sobretot si ho fem amb algú de confiança
Recomanat:
Pares I Fills, O Com La Prohibició D’una Mare De Relacionar-se Amb Un Pare Dóna Forma Al Destí D’un Nen
Amb quines sol·licituds les persones solen recórrer a un psicoterapeuta per demanar ajuda? Manca d’energia per assolir els objectius i complir les vostres ambicions; un sentiment de culpabilitat incomprensible que bloqueja qualsevol moviment;
La Influència Del Pare En La Formació De La Feminitat
És difícil sobreestimar la relació amb el pare per a una nena, són molt importants i tenen una influència decisiva significativa, diria jo, en la formació de la feminitat. En les relacions amb el seu pare o homes propers (avis, oncles), la nena desenvolupa una idea d'ella mateixa com a dona, de la seva feminitat, del seu comportament femení.
Malalties Greus I Traumes Com A Continuació De La Influència Del Sistema Genèric En El Destí D’una Persona
Deixeu-me recordar que una malaltia greu no és una grip ni una rinitis crònica, no és una migranya ni una tos. Això és el que amenaça la vida d'una persona: no es tracta, és difícil curar o la curació es percep com un miracle. Una malaltia greu devora la personalitat i el destí d’una persona, no passarà molt, fins i tot quedarà inaccessible.
El Paper Del Pare En La Vida Del Nen
Autor: Olga Valyaeva Al món modern, el paper del pare està igualat. Moltes dones creuen que un pare no és important ni és necessari. Ells mateixos poden guanyar diners, donar a llum a un nen sense home, ells mateixos nodreixen, compren apartaments per a nens.
Parlant Del Pare. Com Criar Un Fill Si No Hi Ha Pare?
Avui la meva amiga (mare soltera) ha dit que a la formació sobre diners se li va dir que parlés del seu pare al seu fill de sis anys. No aprofundiré en els temes "els vostres diners: què hi té a veure el pare del bebè" i la confiança cega en experts i "
