La Trampa Del Subtext: Què és Una Doble Enquadernació

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Font: theoryandpractice.r

De vegades, en la comunicació hi ha confusió entre el que l’interlocutor diu literalment, el que vol dir realment i el que vol transmetre. Com a resultat, podem trobar-nos en un flux desorientador de senyals conflictius i l’intent d’adaptar-s’hi comporta estranys canvis mentals. Parlem del principi de "doble vinculació", l'abús del qual no només destrueix les relacions, sinó que, segons els científics, condueix a l'esquizofrènia

La clau per entendre

El concepte de "doble vinculació" va sorgir a la dècada de 1950, quan el famós científic polimata angloamericà Gregory Bateson, juntament amb els seus col·legues, el psiquiatre Don D. Jackson i els psicoterapeutes John Weekland i Jay Haley, van començar a investigar els problemes de distorsions lògiques a comunicació.

El raonament de Bason es basava en el fet que en la comunicació humana es viola constantment la classificació lògica correcta dels arguments, cosa que condueix a malentesos. Després de parlar entre nosaltres, utilitzem no només els significats literals de les frases, sinó també diversos modes comunicatius: joc, fantasia, ritual, metàfora, humor. Creen contextos en què es pot interpretar un missatge. Si els dos participants en la comunicació interpreten el context de la mateixa manera, arriben a la comprensió mútua, però molt sovint, malauradament, això no passa. A més, podem simular hàbilment aquests identificadors modals expressant una amabilitat falsa o rient-nos de la broma d’algú. Una persona pot fer-ho inconscientment, ocultant de si mateixa les emocions i els motius reals de les seves pròpies accions.

Haley va assenyalar que un esquizofrènic es distingeix d’una persona sana, entre altres coses, per greus problemes per reconèixer les modalitats comunicatives: no entén què volen dir altres persones i no sap formular correctament els seus propis missatges perquè els que l’envolten puguin entendre ell. És possible que no reconegui una broma o una metàfora, ni que les faci servir en situacions inadequades, com si li faltés completament la clau per entendre els contextos. Bateson va ser la primera persona que va suggerir que aquesta "clau" es perd no a causa d'un sol trauma infantil, sinó en el procés d'adaptació a situacions repetitives del mateix tipus. Però, a què us podeu adaptar a aquest preu?

L’absència de regles d’interpretació seria apropiada en un món on la comunicació no tingui lògica, on una persona perd la connexió entre l’estat de coses declarat i el real. Per tant, el científic va intentar simular una situació que, repetint-se, podria formar una percepció d’aquest tipus, cosa que el va portar a la idea d’una “doble vinculació”.

A continuació s’explica com es descriu breument l’essència del concepte de doble vinculació: una persona rep una doble vinculació d’un “altre significatiu” (membre de la família, parella, amic íntim) a diferents nivells comunicatius: una cosa s’expressa en paraules i una altra en entonació o comportament no verbal. Per exemple, en paraules s’expressa tendresa i no verbal - rebuig, en paraules - aprovació i no verbal - condemna, etc. En el seu article "Cap a una teoria de l'esquizofrènia", Bateson proporciona un esquema típic d'aquest missatge:

La recepta negativa principal es comunica al subjecte. Pot adoptar una de les dues formes següents:

a) "No feu això o allò, en cas contrari us castigaré" o

b) "Si no feu això i allò, us castigaré".

Al mateix temps, es transmet una instrucció secundària que entra en conflicte amb la primera. Sorgeix a un nivell de comunicació més abstracte: pot ser postura, gest, to de veu, context del missatge. Per exemple: "no considereu això un càstig", "no considereu que us estic castigant", "no obeeixis les meves prohibicions", "no pensis en el que no hauries de fer". Ambdues receptes són prou categòriques perquè el destinatari tingui por de violar-les; a més, és important que mantingui una bona relació amb un company de comunicació. Al mateix temps, no pot evitar la paradoxa ni aclarir quina de les prescripcions és certa, perquè incriminar l'interlocutor en una contradicció, per regla general, també condueix a conflictes ("No confies en mi?", "Tu crec que no em sé, què vull? "," Estàs disposat a inventar qualsevol cosa que em molesti ", etc.)

Per exemple, si una mare experimenta hostilitat i afecció al seu fill i vol prendre un descans de la seva presència al final del dia, pot dir: "Vés a dormir, estàs cansat. Vull que dormis ". Aquestes paraules expressen una preocupació exterior, però en realitat emmascaren un altre missatge: "Estic cansat de tu, vés-me de la vista!" Si el nen entén correctament el subtext, descobreix que la mare no el vol veure, però per alguna raó l’enganya, fingint amor i cura. Però el descobriment d’aquest descobriment està ple de la ira de la mare ("Com no us fa vergonya acusar-me que no us estimo!"). Per tant, és més fàcil per a un nen acceptar com a fet que se’ls atén d’una manera tan estranya que condemnar la mare per insinceritat.

Impossibilitat de retroalimentació

En casos puntuals, molts pares ho fan, i això no sempre comporta conseqüències greus. Però si aquestes situacions es repeteixen massa sovint, el nen es desorienta; és de vital importància que respongui correctament als missatges de la mare i del pare, però al mateix temps rep dos missatges de nivell diferent, un dels quals nega la altres. Al cap d’un temps, comença a percebre aquesta situació com un estat familiar i intenta adaptar-s’hi. I després es produeixen canvis interessants amb la seva psique flexible. Una persona que va créixer en aquestes condicions pot acabar perdent completament la capacitat de metacomunicació: l’intercanvi de missatges aclaridors sobre la comunicació. Però la retroalimentació és la part més important de la interacció social i evitem molts conflictes potencials i errors desagradables amb frases com "Què vols dir?", "Per què ho vas fer?", "T'he entès correctament?".

La pèrdua d’aquesta capacitat condueix a una completa confusió en la comunicació. "Si es diu a una persona:" Què voldríeu fer avui? "I, en general, a què voleu dir?" - posa un exemple de Bateson.

Per tal d’aclarir d’alguna manera la realitat circumdant, una víctima crònica de doble vinculació sol recórrer a una de les tres estratègies bàsiques, que es manifesten com a símptomes esquizofrènics.

La primera és una interpretació literal de tot el que diuen els altres, quan una persona generalment es nega a intentar comprendre el context i considera que tots els missatges metacomunicatius són indignes d’atenció.

La segona opció és exactament el contrari: el pacient s’acostuma a ignorar el significat literal dels missatges i busca un significat ocult en tot, arribant al punt d’absurditat en la seva cerca. I, finalment, la tercera possibilitat és l’escapisme: podeu intentar desfer-vos completament de la comunicació per evitar els problemes que s’hi associen.

Però aquells que tenen la sort de créixer en famílies on és habitual expressar els seus desitjos amb molta claredat i sense ambigüitats no són immunes a la doble vinculació a l'edat adulta. Malauradament, aquesta és una pràctica habitual en la comunicació, principalment perquè les persones sovint tenen contradiccions entre idees sobre com s’haurien de sentir / com s’haurien de comportar i el que realment fan o senten. Per exemple, una persona creu que per "ser bona" ha de mostrar emocions càlides a una altra persona, que en realitat no sent, però té por de reconèixer-la. O, al contrari, té un apego no desitjat, que considera que és el seu deure suprimir i que es manifesta a nivell no verbal.

Emetent un missatge nominal que contradiu l’estat real de les coses, l’orador s’enfronta a una reacció no desitjada del destinatari i no sempre pot contenir la seva irritació. El destinatari, al seu torn, es troba en una posició igualment estúpida: sembla que va actuar d'acord amb les expectatives de la seva parella, però en lloc d'aprovar-lo, és castigat per alguna raó desconeguda.

El camí cap al poder i la il·lustraci

Bateson no va donar suport a la seva idea que la doble vinculació és la que causa l’esquizofrènia amb estudis estadístics greus: la seva base d’evidències es basava principalment en l’anàlisi d’informes escrits i orals de psicoterapeutes, enregistraments sonors d’entrevistes psicoterapèutiques i el testimoni de pares de pacients esquizofrènics. Aquesta teoria encara no ha rebut una confirmació inequívoca: segons els conceptes científics moderns, l’esquizofrènia pot ser causada per tot un conjunt de factors, des de l’herència fins als problemes de la família.

Però el concepte de Bateson no només es va convertir en una teoria alternativa de l’origen de l’esquizofrènia, sinó que també va ajudar els psicoterapeutes a comprendre millor els conflictes interns dels pacients i també va donar un impuls al desenvolupament de la PNL. És cert, a la PNL, la "doble vinculació" s'interpreta una mica diferent: l'interlocutor presenta una il·lusòria elecció de dues opcions, de les quals totes dues són beneficioses per al parlant. Un exemple clàssic que ha migrat a l'arsenal de gestors comercials: "Pagareu amb efectiu o amb targeta de crèdit?" (no hi ha dubte que un visitant no pot fer cap compra).

No obstant això, el mateix Bateson creia que la doble unió pot ser no només un mitjà de manipulació, sinó també un estímul completament saludable per al desenvolupament. Va citar els koans budistes com a exemple: els mestres zen sovint posen els estudiants en situacions paradoxals per tal d’induir una transició cap a un nou nivell de percepció i il·luminació. La diferència entre un bon estudiant i un esquizofrènic potencial és la capacitat de resoldre un problema de manera creativa i veure no només dues opcions conflictives, sinó també la "tercera via". A això s’ajuda la manca de connexions emocionals amb l’origen de la paradoxa: és la dependència emocional dels éssers estimats la que sovint ens impedeix superar la situació i evitar el parany d’un doble vincle.