Sobre L'atac Terrorista Al Metro De Sant Petersburg El 3 D'abril De

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

(D. S. - Damian Sinaisky, I - entrevistador)

P: L'era de les tecnologies de la informació, que ens ha arribat, és malauradament rica en esdeveniments extraordinaris. I una persona s’assabenta a l’instant, asseguda en un ordinador, a la feina (tothom té telèfons) sobre alguns fets terribles. Quin tipus de reacció es considera natural, normal, quan se sent parlar d’aquests fets tràgics? Per exemple, si feu el recent atac terrorista al metro de Sant Petersburg?

D. S.: Sí, Larisa, una pregunta important. En primer lloc, voldria expressar el meu condol i simpatia tant a les famílies que han perdut els seus éssers estimats, com simplement a les dones de Sant Petersburg i Sant Petersburg. A més, tinc clients a Sant Petersburg, treballo amb ells a Skype i voldria llegir, amb el permís del client, aquest text: “Sembla que he cridat, he parlat a la nostra sessió tu, però encara fa por. La ciutat està contaminada, paralitzada. La meva ciutat preferida. Com si s’hagués arrencat un tros amb sang i carn . Aquesta és, de fet, una gran tragèdia, perquè, com entenem, els de Sant Petersburg són persones especials amb la seva unitat i proximitat espiritual. Tots van prendre aquesta tragèdia molt de prop.

I la vostra pregunta, en aquest sentit, és molt important, perquè hi ha dues onades en les tragèdies. Quan un avió s’estavella o explota, encara està d’alguna manera una mica lluny de nosaltres. Veiem les restes al cap d’un temps, quan les troben. En conseqüència, quan hi ha un atac terrorista al metro, a l’era dels nostres aparells i del desenvolupament de la tecnologia, els passatgers dels cotxes veïns apareixen immediatament, tot això es filma i es publica a la xarxa. És a dir, veiem aquesta sang en línia, veiem aquest dolor, els gemecs dels ferits, els crits d’ajuda dels supervivents. Veiem arribar una ambulància i aquest dolor es filtra directament en nosaltres a través del vídeo.

En conseqüència, la primera onada de traumes és per a aquells Petersburg que eren al metro en aquell moment o que van intentar fer-ho en aquell moment o que estaven planejant un viatge per aquest moment. I la segona onada és per a nosaltres, aquelles persones que van veure tot això a través d’Internet, a través de la televisió. També ens va colpejar molt fort. I si aquelles persones que van experimentar el xoc inicial –estaven presents en aquest metro, o socorristes o metges, només transeünts a prop d’aquesta estació de metro–, de sobte, en les dues primeres setmanes, l’insomni, la depressió es cobriran, començaran les pors, serà comprensible … Això es pot racionalitzar. Aquestes són les conseqüències d’aquest terrible esdeveniment. I si algú de vosaltres i jo estem coberts per aquesta segona onada informativa i, de sobte, caurem en algun tipus d’irritació inconscient, en algun tipus de por, enfonsarem els éssers estimats o, de nou, la depressió o l’insomni Comenceu, llavors no ho podem entendre, no trobem els motius.

Per tant, en aquest cas, si és possible, és clar, en els primers dies és millor circular per la superfície de la ciutat: autobusos, troleibusos, tramvies, minibusos o taxis, qui s’ho pugui permetre. Poseu-vos d’acord amb els amics que tinguin un cotxe o amb els companys de feina: que no facin mandra, doneu un ascens als seus col·legues, fins i tot podeu arribar a tota una empresa. Això va ser especialment evident a Sant Petersburg. Sempre podeu trobar opcions. Si no cal, és millor no agafar el metro. És per a aquelles persones que en tenen por. Com que es fixarà en aquesta por, només s'agreujarà i els símptomes empitjoraran. Per tant, és millor abstenir-se. Potser fins i tot prendre una baixa per malaltia durant dos o tres dies, demanar un dia lliure o alguna cosa més. No passis per la força. En cap cas. Només empitjorarà. Però, si els símptomes persisteixen en dues o tres setmanes, és millor consultar a un especialista. Breument, estretament enfocat. No cal que tinguem por. Els psicòlegs sempre són ajustaments, sempre són suport i sempre no fa mal.

I.: Quines són les recomanacions sobre com treballar-hi directament sense un especialista?

D. S.: Cal, almenys, entendre els motius d’aquesta por. Només per a mi mateix: per què tinc por, de què tinc por? Descriviu aquesta por, escriviu aquesta por en un tros de paper, dibuixeu aquesta por. És a dir, d’alguna manera formalitzar-lo, separar-lo d’un mateix. El que ens fa por és que no podem controlar-ho. I si comencem a controlar la nostra por: “Oh, això és el que sou. Aquí en sou, d’això, d’això. En quina part em costa? On sento por? Llavors, al pit? No, no, al meu entendre, més a prop del ventre , això és tot. Començo a allunyar-me una mica d’ell. Aquesta por es comença a controlar i l’impacte ja no és tan fort.

Més lluny. Centreu-vos en l’actualitat. L’home va a la botiga i diu: “Aniré a la botiga, he de comprar això i allò. Sí, he de baixar al metro, però compraré això i això”- centrar-me en alguns temes d’actualitat i no en la necessitat d’utilitzar el metro.

Repeteixo, si aquest problema persisteix, la situació empitjora, ja que va cap a l'interior, es desplaça, es suprimeix. És a dir, podem suprimir, ofegar la por. Podem oblidar-lo, empènyer-lo i, per dir-ho d’alguna manera, aïllar-nos-en. Però bullirà, com si fos sota una tapa, i tard o d’hora, en el moment més inoportú, pot disparar.

P: És a dir, possibles fòbies, atacs de pànic: també poden afectar-se de manera immediata, però diguem-ne després d'un temps?

D. S.: Sí. Com a regla general, aquesta anomenada ona d’informació es pot cobrir de cop. És a dir, quan vivim, tenim por, ens preocupem més. Sobretot en la nostra mentalitat russa. Som una unitat molt estreta. Els terroristes o aquells agressors que intenten intimidar-nos mai no entendran que, per una banda, tenim "potser": no tenim por de res i, per altra banda, quan hi ha problemes, ens unim. És a dir, és impossible espantar-nos, ja que, per exemple, va ser a Noruega amb Breivik. Només un codi cultural diferent. I aquí, potser, hem de confiar en el suport humà. No siguis tímid. Si us fa vergonya o no podeu consultar a un psicòleg, truqueu als vostres amics, parleu sobre aquesta situació i compartiu-ho en un entorn informal. Sempre serà més fàcil.

I: "Controleu-vos!" - És un bon consell? Quan una persona més tranquil·la i de sang freda li diu a un altre: “Atura’t! Estigues tranquil"

D. S.: No, és clar que no. Malauradament, el que és fort, es pot controlar. Però, de nou, de moment, de moment. Som persones normals i vives. I per què ens hem de mantenir a la mà, si estem arrugats i esquinçats per dins? Per què ens hem de controlar? Oh bé. Podem pretendre ser forts. Però tornarem a casa i no podrem dormir a la nit. A les tres del matí, alguna cosa farà clic al nostre cap i sorgirà la nostra por. Començarem a tenir por d’alguns contorns o ombres, una altra cosa. Per què ens hem d’aturar? No. Per a què? Entenc, si hi va haver una guerra, alguna, de fet, una terrible situació criminal, quan has de sobreviure i has d’aguantar-te per no mostrar aquesta por. I tenim, gràcies a Déu, temps de pau.

P: Temor pels éssers estimats i familiars als quals no es pot ajudar res, només pregueu. Hi ha algun truc aquí per mantenir-se sobri i no entrar en pànic? No molesteu, per exemple, els que se n’han anat. No truquis cent vegades: “On ets? Que tu?"

D. S.: Malauradament, també és una simptomatologia. Aquí resulta que realment tenim més por pels éssers estimats que per nosaltres mateixos. I això també està una mica distorsionat. És a dir, heu de tenir por per vosaltres mateixos. Això és una por normal, és una por viva: tenir por per tu mateix, racionalitzar la por, por pels teus éssers estimats, pels teus parents, truca, però no truca cada 10 minuts. Es tracta d’una comunicació normal i s’ha d’acceptar. Però comença per tu mateix. Per alguna raó, realment intentem pensar en els altres, però oblidem la por en algun lloc, la menystenim. I és el més perjudicial i destructiu. És a dir, cuidar els altres (sí, preocupar-se pels altres), sí. Però també per a mi.

I: Com en un avió: primer, una màscara per a tu …

D. S.: Sí, és cert. Perquè si no ens salvem, una persona no es salvarà a si mateixa, ja no ajudarà a una altra. És a dir, en aquest cas, en el millor sentit de la paraula, us heu de cuidar, primer de tot, de vosaltres mateixos. Perquè si tinc la força, no salvaré una persona propera, sinó 10 estranys més que puc salvar.

P: atacs terroristes i nens. Molts tenen accés a Internet. Veuen fotos, senten informació, no se’n pot amagar. Què tan destructiu pot ser a llarg termini per a la psique? I, en general, què necessiten saber i què és indesitjable?

D. S.: Per descomptat, seqüències de vídeo, fotos, això hauria d’estar exclòs. Una vegada més: segons l’Institut Serbi, el 70% dels estudiants de secundària tenen desafortunadament trastorns mentals. Aquestes són les dades oficials. Per tant, per ferir una vegada més, per què? A més, de fet, aquests traumes poden empitjorar, combinar-se amb antics traumes psicològics, i poden ser casos molt difícils. I ens trobem amb això a la pràctica. El nen va veure una cosa terrible, no tenia ningú amb qui discutir-ho i es va arreglar: això és tot, això és un trauma. La representació és un efecte. Tot. Ja ha romàs dins, ha passat a l’inconscient i, després, en un moment innecessari, surt a través de la psicosomàtica, a través d’unes pors incomprensibles. Una persona no pot entendre per què es comporta tan inadequadament. I els que l’envolten no ho poden entendre. I la raó pot ser en algun lloc fa dos, tres, deu anys.

Per tant, on és possible aïllar, per dir-ho d’alguna manera, ja que ara és impossible aïllar-lo, però on és possible protegir-se d’informació innecessària, allà, és clar, és convenient fer-ho. I on és evident que el nen va començar a comportar-se de manera inapropiada, no com abans, vol dir que ha detectat aquesta infecció en algun lloc i és millor, per descomptat, almenys, parlar amb ell cor a cor, sobre res. O digueu-ho, però sense psicòlegs, psiquiatres, psicoterapeutes o metges aterridors: “Voleu que tingui un bon amic, anirem a ell? Parlem, només parlem amb ell.

P: No resultarà que el nen estigui protegit d'algun tipus de realitat, a la qual encara s'enfrontarà i que ja en un estat adult es sorprendrà del que va passar?

D. S.: Els extrems són perjudicials a tot arreu, és clar. No podem tancar un nen en un capoll o una torre en una muntanya ni posar un nen en una gàbia daurada. Al mateix temps, no necessitem això: “Feu el que vulgueu!”, Una mena de permissivitat. De totes maneres ho trobaran tot. Però en aquest cas, almenys si és possible, almenys veuran una actitud respectuosa dels seus pares. Que els pares volien advertir-los, protegir-los. Qualsevol cosa que tinguin llavors, això passa sovint, no van culpar els seus pares: "Per què, per què no em vau prohibir fer això?" Es refereix a on es troba el greu trauma, des del punt de vista d'alguna pel·lícula de terror o algun desmembrament, o alguna cosa més. Sovint els nens culpen els seus pares. Com a mínim, deixeu que els pares mostrin una cura respectuosa: es comporten com els adults i, al mateix temps, en igualtat de condicions amb el nen. No per forçar, no per castigar, sinó per dir: “Escolta, parlem, discuteix això, si vols. Que greu és per a tu, que espantós ". Perquè no es cometi, perquè no es produeixi el compromís. Parlar: fa meravelles. De vegades només és parlar, i la rellevància, la nitidesa, s’elimina immediatament. Per descomptat, idealment només un especialista us pot ajudar. I, al mateix temps, aquesta agudesa principal es pot eliminar simplement mitjançant una conversa. No teniu ni idea de quins miracles funciona.

P: Premonicions, somnis. Un tema tan delicat. Per regla general, potser els periodistes ho exageren innecessàriament. Comencen a trobar gent que, per casualitat, no va caure en una terrible tragèdia, que va tenir sort. Alguns expliquen somnis profètics, prediccions d’àvies, avis, de tota la resta. Hi ha alguna cosa racional en això o encara és una esfera d’emocions? Coincidits i coincidents

D. S.: Per regla general, per descomptat, tot coincideix. Com que som molt sensibles a aquest tipus de coincidències místiques o alguna cosa més (en algun lloc de l’ordre del 70-80% de la nostra població tenen algun tipus de "desviació"), llavors, és clar, si alguna cosa coincideix, diem: "Oh, exactament, allà! Finalment va funcionar! " A més, tots som nens petits. Tenim un pensament tan màgic i supersticiós en la omnipotència, que hi ha algú, una mena de força. I aquests fabulosos herois en algun lloc de nosaltres es desperten en temps de crisi. Hi ha algun tipus de regressió allà, a la infantesa, i tots aquests somnis, desitjos, pors, fantasies prenen vida. I adult, és un adult biològicament exterior, però es comporta com un nen de deu anys i onze anys. Ho veig molt a les sessions.

Per descomptat, aquí hi ha elements de sentit comú. I hi ha el concepte de veu interior. Sí, ho és. Però té a veure amb altres mecanismes. Aquí en cap cas no s’ha de caure en la superstició. En cap cas. Malauradament, això només es programarà. Hem de gestionar les nostres emocions, totes aquestes coincidències. Ni aquestes xifres, ni aquestes estrelles, ni aquestes línies de palmistes al palmell de la vostra mà han de controlar la nostra vida, programar la nostra vida, dominar la nostra vida. Llavors, on és la nostra identitat? On és la nostra llibertat? En cap cas. Som el principal i som lliures. I tenim el dret, sobretot, a controlar totes les nostres pors. No et rendeixis.

I: És a dir, anar a descansar a un lloc calent és només una violació del sentit comú?

D. S.: Sí. Segur. Només cal reflexionar, almenys si hi ha pors. En bona manera, "Déu protegeix els barbuts". Per què crear aquests irritants? Sobretot en la nostra època, quan tot s’escala a través de la televisió, la ràdio, Internet i vulguem o no, aquesta por es transmet a través dels nostres fills. Si tenim por, què dir-ne? Per tant, aquí és necessari, al contrari, ser, per dir-ho així, un exemple de calma i saviesa.

I: Pensament material, que ara està en boca de tots: “Penseu bé. Prediu només bons esdeveniments ". Respecte a la nostra vida ordinària i algunes coincidències en què ens trobem. Hi ha algun tipus de mecanisme o també és ficció? Alguna mena de protecció psicològica: vaig pensar en el bé i tot anirà bé

D. S.: Sí, per descomptat, això és protecció psicològica, en primer lloc. I això suposa una retirada al vostre món interior, a les vostres fantasies interiors, a la vostra realitat interior. Una realitat tan imaginària. Això és bo per a mi i ja està. És a dir, aquest és un mecanisme de negació: no, no ho és. No està gens malament. O, al contrari, com estem amb vosaltres: no tot és tan bo, cal sobreviure d’alguna manera, etc. Cadascú està immers en la seva pròpia realitat. Aquí cal distingir entre l’anomenada realitat imaginària: la nostra idea d’alguna cosa i la realitat mateixa. De vegades no treballem amb la realitat, però representem aquesta realitat, intentem sentir-la a través de la nostra representació. Això és un parany. No té res a veure amb la realitat. Aquí tinc la meva pròpia idea de tu, i tu tens la teva pròpia idea de mi. Les nostres idees es comuniquen entre elles, i aquesta relació només té en part les persones vives. Per tant, aquesta línia de distinció, de nou entre realitat imaginària i, per dir-ho així, documental, realitat moderna, adequada, és molt difícil. Sovint hi ha un embolic. Una persona no és conscient dels límits entre el món imaginari i el món real. I això es deu al fet que no pot, estant dins de la seva consciència, analitzar la seva consciència amb la seva consciència o la seva psique amb la seva psique, la seva ànima amb la seva ànima. Això és impossible. Aquí necessitem persones de fora que puguin corregir-ho.

P: Tornant al tema de trucar al metro. Les persones que van entrar en aquesta tràgica situació, ja fossin elles mateixes, o bé els seus parents, amics, parents de familiars. Això també és un gran trauma durant molts anys. Qui hauria de tractar amb aquestes persones? A qui haurien d’anar primer? Què és el pla de rehabilitació? I, en general, quina és l’esperança que, d’alguna manera, puguin posar-se d’acord amb això i continuar amb una vida sana i feliç?

D. S.: Sí. Fa por quan un ésser estimat queda greument ferit. Allà al metro, segons entenem, hi havia desenes de ferits i centenars més en aquests cotxes. Aquí, per descomptat, comencem per allò més important: cal estimar els seus éssers estimats. L’amor també fa miracles inimaginables. Estimar de debò. L’amor es cura. Això crec. En psicoteràpia, l’amor és el que cura el client. Això s’ha d’entendre. Què podem dir dels parents. Tant més que necessiteu estimar. No costa cap recurs, ni diners. Aquest és només el nostre esforç mental. Malauradament, ni tan sols ens ho podem permetre. Només per estimar honestament, simpatitzar, preocupar-se, callar junts. Els psicòlegs, per descomptat, en situacions tan traumàtiques sovint s’enfronten al fet que una persona simplement calla. El silenci també és una forma de resposta, una forma de parlar. Només cal seure en silenci. Sovint passa que quan una persona té una situació crítica, simplement calla. Llavors només cal callar amb ell. Surt i diu: "Que bé que vam tenir una conversa". I va mantenir un diàleg intern. I aquest diàleg estava, per dir-ho d'alguna manera, sincronitzat amb el meu silenci. I va pensar que rebia respostes. Però si una persona vol parlar, haureu de parlar amb ell.

Repeteixo: estimo i, per descomptat, si és possible, només parla tranquil·lament. Consulteu un psicòleg. No perdem res. No es tracta d’un psiquiatre. La gent té por: "Definitivament pensaran en mi que sóc una caixa de fruits secs o alguna cosa més". Aquesta certa ignorància i ignorància prové dels nens. Digueu a un especialista que parli. Digueu-li un especialista en canvis, un especialista en èxit o simplement: “Anem a un especialista i vegem com organitzem les nostres vides, què hem de fer després. Veurem quines opcions hi ha disponibles. Si no us agrada, sempre podeu negar-vos. Si és interessant, continuem ". Això també passa sovint.

P: Des de la vostra pràctica: quant de temps surt la gent d'aquests estats?

D. S.: De diferents maneres, és clar. Totes aquestes són característiques individuals. Hi ha algunes estadístiques, és clar, però no les vull donar ara, perquè tot és individual. Diguem que hi ha períodes: tres, sis mesos, dotze mesos, etc. Depenent del fons. Si una persona, un client, ja ha estat greument traumatitzada en la infància o l'adolescència, etc., a més, això simplement se superposarà a la part superior. Tot això és molt individual. Però la gravetat es pot eliminar molt ràpidament i aturar-se. I, tot seguit, resoldre’l, resoldre’l. Fins i tot la por suïcida, Déu ens ho prohibeixi o es retiri, submergiu-vos; tot això es pot eliminar i solucionar.

_

M’agradaria acabar on vaig començar. En poques paraules, amb una nota molt subtil de tragèdia. O millor dit, fins i tot un poema del meu client, a qui vaig citar al principi. Va passar moltes coses durant aquests dies: des del dolor, la desesperació, la por, el desànim, fins a algun tipus d’esperança. Exactament espero. Si em permeteu, només algunes línies finals:

La meva ciutat udolava de pena i impotència

No té poder per retornar els morts.

I només tots aquells que no eren indiferents van preguntar:

“El nostre Pere, estem amb tu! Espera!"

Agafa la meva ciutat, la meva ciutat sense por!

Res no us pot aixafar.

Que estigui ple de pena i dolor aquests dies, Ja sabeu la resposta: només és viure.

I: Tots hem d'aprendre de la gent de Sant Petersburg

D. S.: Sí. Això ha sobreviscut: viu, algun tipus d’espiritual. Aquesta honestedat, sinceritat. És tan subtil. És cert.

Damian del Sinaí

Entrenador de desenvolupament de lideratge, psicoanalista expert i expert en canals de televisió i ràdio