El Trauma Com A Situació Límit

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Per parlar de traumes, comencem de lluny, amb la pregunta de com es forma la psique. Al començament de la seva carrera com a ésser humà, el nen no té gens de psique, que és substituït per afectes i molèsties corporals com a motiu principal. Aquesta etapa de desenvolupament es pot anomenar esquizoide, perquè en aquesta etapa no hi ha cap relació amb un objecte que simplement no existeixi. L'espai mental del nen està inundat de sensacions indiferenciades, a les quals el cuidador dóna forma i, per tant, ordena una excitació caòtica. Aquest estat ha de ser molt aterridor i per això la tasca principal d’aquest període és adquirir una sensació de seguretat. Aquí no importa la relació amb res, sinó que l’experiència de la tranquil·litat i, recordo, encara no té objectes.

L'objecte s'adquireix en la següent etapa de desenvolupament, o organització personal, però la relació amb ell es caracteritza per límits borrosos entre el subjecte i l'objecte i fronteres rígides dins de l'espai mental del subjecte. Els límits difuminats denoten un estat d’extrema dependència, quan l’estat emocional d’un participant en la interacció està inevitablement determinat per l’estat de l’altre. Com si una altra reacció, a més de la reacció, sigui impossible i l’òrgan de control sobre l’estat mental estigui fora. Per tal de resistir aquesta permeabilitat dels límits exteriors, la psique forma una defensa especial anomenada divisió. La seva essència rau en el fet que si no puc regular el canvi del meu estat sota influència externa, al seu interior aprendré a apagar aquella part de la psique que ha resultat canviar.

Dit d’una altra manera, si en una relació amb un objecte em sento feble i desemparat i no puc fer res a la frontera del contacte, puc posar aquesta frontera impossible cap a dins i deixar de sentir-me feble i impotent. Metafòricament, prengui una pastilla per al mal de cap en lloc de tractar el refredament subjacent. El subjecte, que es queda indefens davant d’un agressor extern, aprèn a ser extremadament agressiu cap a ell mateix. O millor dit, a algun estat mental. La divisió intrapersonal límit és, per tant, el resultat d’una fusió interpersonal prèvia i no processada. Un mecanisme que s’utilitzarà a l’edat adulta ja es troba aquí: no es pot experimentar un trauma de separació, sinó fer-hi front gràcies a l’acció dels mecanismes de defensa primitius.

La següent etapa del desenvolupament implica la presència d’una capa simbòlica entre el subjecte i l’objecte, que localitza les relacions en un espai intermedi, a la frontera i no dins de la psique. Permet construir relacions amb un objecte integral i no amb la seva part afectiva separada i, per tant, assumeix la presència d’una integral, no dividida en parts del subjecte. Permet mantenir l’autonomia i manipular símbols, i no objectes, tal com era a l’etapa anterior. Aquesta és una de les principals adquisicions del nivell neuròtic: sempre sóc més que el seu efecte. L’entorn deixa d’actuar directament sobre el neuròtic; està mediat per significats i significats que es poden controlar. La capa simbòlica és la zona tampó que pot canviar i deformar-se de totes les maneres possibles sense amenaçar la integritat de l'objecte. "Darrere de l'esquena pots parlar de mi i fins i tot em pots vèncer": es refereix al nivell neuròtic en què viuen la majoria dels éssers vius. Per descomptat, l’organització neuròtica pressuposa la possibilitat de reaccions reversibles i fins i tot esquizoides reversibles.

Com es regula regularment el curs de la vida mental? L'ansietat experimentada pel subjecte es pot processar mitjançant un canvi de comportament, quan l'excitació mental es recolza més ampliant la zona de consciència, o amb l'ajut de defenses psíquiques, que redueixen la zona de consciència i, per tant, suprimeixen l'ansietat. A nivell neuròtic de desenvolupament, les defenses mentals es realitzen a través de l’esfera semàntica, és a dir, simbòlica. Per exemple, suplantem allò que resulta inacceptable o expliquem allò que no té cap explicació. Si les defenses psíquiques superiors del registre neuròtic no s’enfronten, aleshores les ajuden les defenses d’un ordre més gros, que tracten l’afecte no simbolitzat. Aquestes defenses primitives són l'última línia de defensa abans que la personalitat s'enfonsi en l'estat de caos afectiu primitiu del qual va sorgir.

El fet traumàtic, per tant, resulta ser aquella terrible catàstrofe que confronta la personalitat amb la possibilitat d’una profunda regressió, fins a un estat de desorganització mental. El trauma perfora l’organització de la personalitat, es tracta d’un esdeveniment de màxima intensitat, que no pot ser processat per les forces de les defenses neuròtiques, que supera els recursos de simbolització. El trauma en la dimensió psíquica està representat per un efecte no simbolitzat que només es pot aturar amb l’ajut de reaccions límit. En cas contrari, la regressió pot arribar al nivell esquizoide, en què l'únic "mecanisme de defensa" actiu és el rebuig de la vida, és a dir, la mort mental. Per evitar que això passi, l’afecte traumàtic s’ha d’aïllar del jo dividint-se.

Com a resultat, sorgeix una situació paradoxal: d’una banda, la dissociació traumàtica atura la destrucció de la psique, de l’altra, forma un estat afectiu inconscient que distorsiona la part conscient de la personalitat “exteriorment normal”, és a dir, s’atura aquesta destrucció al nivell anterior d’organització. La personalitat sobreviu, però en paga un preu massa alt. Es tendeix a reelaborar una situació traumàtica inacabada, però aquest objectiu no es pot aconseguir a causa dels recursos personals limitats. Per tant, la repetició traumàtica no cura el trauma, sinó que augmenta els sentiments d’impotència i impotència. Això, al seu torn, augmenta la deformació d’una personalitat exteriorment normal, que aprèn a controlar l’afecte limitant la seva vitalitat i no ampliant les possibilitats de les seves manifestacions.

La persona traumàtica intenta reciclar el trauma no contactant amb l’afecte dissociat, per al qual no té força, sinó actuant la situació traumàtica una i altra vegada. Si abans la catàstrofe en establir límits es portava cap a dins, ara es produeix l’afecte traumàtic. Aquesta estratègia és una solució límit, ja que en aquest cas la persona traumàtica es combina simultàniament amb el seu efecte i se l’aliena. Sembla afirmar que el meu afecte és el meu jo, la meva realitat psíquica última, darrere la qual no hi ha res més, ni el futur ni el passat. I, al mateix temps, no es pot posar en contacte amb ell des de la seva I, ja que això provocarà un augment de l’afecte i amenaçarà la reumatització. Això proporciona la forma de control "ideal": no toco, però tampoc no em deixo anar. Recordem que les condicions límit són alhora un desig de comunicació i un atac a la mateixa. Un objecte intern dolent amenaça amb destruir-ne un de bo, de manera que la teràpia de trauma consisteix en la necessitat d’entrar en una posició depressiva, és a dir, tenir l’oportunitat d’integrar-los.

Un neuròtic podria dir que el meu efecte és quelcom que de vegades passa en determinades circumstàncies, però no és tot el meu jo. Els meus afectes estan determinats pels meus fantasmes, no pels objectes. El neuròtic crea el vincle mentre el client límit és esclavitzat per ell. En la reacció límit entre el subjecte i l'objecte, la frontera desapareix i, per tant, l'afecte no té destinatari: formalment es dirigeix cap a l'objecte, actua sobre el territori de la seva pròpia psique. L’afecte no s’evacua més enllà dels seus límits, cap a l’espai simbòlic entre el qual es pot produir l’intercanvi, però destrueix les estructures internes, com un toro furiós en una habitació reduïda. S'ha de suprimir l'afecte, ja que no hi ha cap altra manera de processar-lo. Per tant, la divisió crea límits dins de la psique absents entre les dues psiques.

Realitzant diagnòstics diferencials entre crisi i trauma, es pot concloure que el primer estat és neuròtic i el segon és una resposta límit a un fort canvi en les situacions de la vida. Aquests dos estats, en paràmetres diferents, resulten ser directament oposats entre si. Per tant, una crisi té una lògica interna de desenvolupament, que condueix a la seva resolució espontània, mentre que el trauma atura el desenvolupament mental i no es pot curar a costa dels seus propis recursos. Una crisi implica un compromís entre la necessitat d’estabilitat i la necessitat de desenvolupament; el trauma inverteix en estabilitat limitant la vitalitat. Els canvis de personalitat durant una crisi són graduals i acompanyen els canvis en el sistema de relacions; amb traumes, s’observa una forta distorsió del perfil de personalitat, que no millora l’adaptació externa, sinó que reflecteix el procés de dissociació interna. Una crisi és un desastre semàntic, mentre que el trauma passa de la dimensió simbòlica i s’enganxa al cos en forma de resposta incompleta de fugida.

En conseqüència, el treball amb traumes com amb una situació límit es realitza amb l'ajut de la seva "neurotització", és a dir, transferint les infraccions d'un registre més arcaic a un registre més madur. Una persona traumàtica difícilment pot estar a la zona mitjana de la finestra de tolerància, ja que un augment de l'excitació mental amenaça el seu augment semblant a una allau. L’afecte traumàtic es pot canalitzar en les relacions, ja que les emocions són, en primer lloc, un fenomen de contacte. Així, un dels trucs per treballar experiències traumàtiques és crear un receptor per a les seves manifestacions, ja que aquest esforç condueix a l’aparició d’un límit entre el subjecte i l’objecte. L’afecte s’empaqueta en una funció simbòlica que us permet dotar de significat el que està passant.

Dit d’una altra manera, arribem a la qüestió existencial de què és una persona i què recull al seu voltant, quin és el seu principi de sistematització i organització? En el cas del trauma, com a situació límit, una persona sembla desaparèixer del camp de conflicte que sorgeix a la frontera del contacte i perd la capacitat de suportar la tensió dialèctica. La seva principal necessitat continua sent el desig de seguretat i, per tant, deixa d’interactuar amb el món, submergint-se en un capoll autista: la persona traumàtica nega la seva necessitat i, per tant, l’autonomia. En conseqüència, el discurs traumàtic conserva l'esquema condicional d'una persona, esborrant el seu contingut interior.

L’organització neuròtica, en canvi, com a referent contra el qual podem mirar cap amunt en el curs de la teràpia traumàtica, es construeix al voltant del desig, com a expressió simbòlica de la necessitat. El neuròtic destrueix les barreres, mentre que el traumàtic assegura la seva inviolabilitat. Es pot dir que el neuròtic viu per desitjos, mentre que el traumàtic viu per necessitats. Una persona traumàtica està obsessionada amb un efecte que no pot evacuar, ja que per a això és necessari dirigir-lo a una persona concreta en una situació determinada, i no a la seva projecció, amb la qual és impossible desidentificar-la.

La teràpia traumàtica pretén, doncs, reinvertir el subjecte de manera narcisista a través de la descoberta de la seva manca i avançant cap a l’altre. La situació edípica que cura el trauma fa que l’Altre sigui el tercer simbòlic que treu el subjecte de la fusió amb el seu afecte. És per això que el trauma resulta ser una situació que no es resol per si sola, ja que dóna format al registre d’organització personal. El trauma, que condueix a la regressió i a una possible desintegració de la psique, necessita relacions, ja que, al seu torn, són el començament de qualsevol realitat psíquica.