El Mite De Sísif A Través Del Prisma D’una Mirada Psicològicament Madura I Autèntica

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Deixeu-me recordar-vos que Sísif és un home adult que fa rodar una pedra rodona per la muntanya tot el dia i que al matí la pedra torna a estar al peu de la muntanya, esperant l'atenció i la cura de Sísif, esperant la seva mans valentes que faran rodar la pedra de nou per la muntanya, després la pedra tornarà a baixar - i això dura per sempre.

La percepció habitual d’aquest mite, familiar per a molts, és aproximadament la següent:

Igual, aquesta és la feina d’un ximple, dur i sense sentit, inútil. I la vida de Sísif es perd, tot és inútil; al cap i a la fi, la pedra s’aboca constantment. I Sísif en aquest context, en totes les interpretacions, és retratat i percebut com un malalt, un màrtir. I sembla com si alguna cosa més fos possible per a Sísif, com si Sísif fos castigat, com si fos culpable d’haver fet sense fi cap estúpid treball sense sentit, condemnat a un sofriment interminable a causa d’algun tipus d’ofensa o error, i que, un cop pagat, el seu patiment acabaria.

Però, i si mireu aquest mite de manera diferent, ja que, potser, ningú no l’havia vist mai abans.

Explorem aquest mite amb l’aspecte d’una personalitat psicològicament madura o, com se sol anomenar en un entorn psicològic, autèntic o, com diuen els entrenadors de creixement personal, amb la visió de l’autor o, com diuen els líders espirituals, amb mirada despertada. En essència, el discurs aquí és aproximadament el mateix, i tots aquests conceptes són sinònims.

I això és el que ens mostrarà una visió diferent.

Sísif no té alternatives a la realitat actual: la posició en què es troba ara mateix és l’únic estat de coses possible per a Sísif a l’univers. No n’hi ha cap altra, potser una vegada, però ara no, ara mateix no hi ha alternativa per a Sísif. Aquest és un fet que Sísif hauria d’acceptar i amb el que valdria la pena reconciliar-se.

És a dir, no treballar ni arrossegar una pedra cap amunt: Sísif no té aquesta oportunitat. Tot i que Sísif vol, aparentment, això. Però aquestes són les condicions del joc: aquesta opció no està disponible. I és hora que ens adonem d’això, el nostre heroi, Sísif. I això és el que començarà a passar a Sísif tan bon punt Sísif s’adoni de la inevitabilitat de la seva empenta, la seva, a primera vista, insensata i el mateix tipus de vida.

I passarà el miracle més normal. Sísif, cansat de lluitar amb el seu destí, cansat de voler el contrari, cansat d’esperar ajuda i d’esperar canvis, de sobte descobreix que és impossible evitar aquesta forma de vida, evitar les circumstàncies i el treball propis: és impossible. Què li passa a Sísif en aquest moment?

I passa el següent: Sísif deixa de patir.

Està privat d’una beguda tan deliciosa i habitual de patiment que excita la sang.

Sí, Sísif continua arrossegant la pedra cap amunt. I cada matí la pedra torna a baixar avall.

Però ara Sísif no s’entristeix, no es preocupa ni es carrega. Però no en paraules, sinó en el seu conjunt, en essència.

Sísif roman en les mateixes condicions, Sísif continua fent mansament el que està inscrit, només ara no hi ha protesta, resistència i lluita interior en això. Sísif deixa de lluitar amb les condicions de la realitat que tota la seva vida anterior sense fi, amb tota la seva fúria i passió, va voler evitar. Sísif finalment s’adona que no té cap oportunitat d’escapar del seu destí i, per primera vegada, Sísif ho veu clarament, directament. Amb Sísif, per primera vegada, en la seva vida interminable, plena de sofriment i turments, passen humilitat i pau. Amb els seus pensaments, deixa de desitjar un altre destí, deixa de desitjar-ne un altre. Així, a Sísif, s’atura el fenomen més subtil i esquiu de resistència psicològica, que en el cristianisme s’anomena orgull, i en psicologia clàssica, l’ego. I si exfolieu mites, especulacions i especulacions d’aquest fenomen, l’essència de l’ego o de l’orgull és la protesta, el desacord, la lluita, la resistència i, per descomptat, el patiment.

Exteriorment, per a Sísif, absolutament res no canvia, però el canvi "intern" és radical. Sísif hi és, en el mateix, amb el mateix i amb el mateix, però Sísif ja no pateix.

És realment tan difícil aquesta realització?

A primera vista, no, però per alguna raó, literalment en tothom, d’una manera o d’una altra, en major o menor mesura, tenen lloc la lluita sísifica i el treball sísific. I el punt, sembla ser, és només en la dolçor del fruit, en una addicció a aquest fruit més dolç d’avaluacions, judicis, comparacions, intents de control, desitjos, aspiracions, millores, esperances, una addicció al fruit propi. importància, peculiaritat, valor, necessitat, inusualitat - que conscientment, ni una sola criatura de l’univers és capaç de deixar anar. Perdre aquest gust dolç és tan espantós: això és l’únic.

_

Autor: