La Teràpia Com A Justícia

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

No hi ha res més constant al món

vicissituds, pèrdues i separacions.

I Guberman

Vaig escriure aquest article a causa de la dificultat per tractar els traumes, especialment impactanten què és important que el client escolti l’opinió inequívoca del terapeuta sobre la situació traumàtica i els seus participants. Comparteixo la meva experiència.

Aquest article és la meva opinió personal com a terapeuta. Aquí només descric l’aspecte legal de la lesió.

La teràpia no és un tribunal legal personificat per la Temis imparcial amb un embenat als ulls. A més, els intents del terapeuta per fer front a la situació traumàtica de manera imparcial i objectiva es poden convertir en un punt de judici per al client. Els enfrontaments prematurs poden bloquejar la capacitat d'una persona per compartir les seves experiències, ja que poden donar-li dubtes sobre la validesa dels sentiments i afectes que han sorgit.

La teràpia és un "judici" deliberadament esbiaixat a favor de la víctima que busca ajuda, cosa que suggereix una mirada oberta i atenta del terapeuta. La mesura de l’equitat són els sentiments del client.

El client sempre té raó. Punt

Però esbrinar per què i en què té raó és el negoci de tota teràpia.

Com a conseqüència d’un trauma, l’autoestima d’una persona pateix greument, és a dir, és derrotada i queda privada de l’experiència dels drets humans universals més importants: en primer lloc, protegir-se, al dret a actuar, a el dret a votar, als desitjos i sentiments, al reconeixement i al respecte, en el pitjor dels casos, per l'existència en aquest món.

Per tant, en la teràpia de trauma, el client té raó fins i tot quan s’equivoca. En una situació posttraumàtica, la distorsió de la imatge cognitiva del món és inevitable, però en la teràpia de crisi, el focus se centra en els afectes. L’acceptació i el reconeixement de totes les experiències, fins i tot aquelles que semblen poc raonables a primera vista, són la base per crear un entorn terapèutic segur per al client.

Informar al client, abatut per l’horror de la traïció revelada del cònjuge, sobre la notòria veritat que la contribució a la relació és de 50/50, o esbrinar per què l’home paralitzat en l’accident de trànsit no va deixar pas a el camió, o per què de sobte la mare va necessitar escorcollar les butxaques del seu fill, que va resultar ser un drogodependent, i "on has estat abans?!" - En una situació de crisi, no és terapèutic, IMHO.

El trauma és la meitat del problema. Però ser inèdit, mal entès, afrontar la incredulitat dels altres, inclòs. un terapeuta, molt dolent. Per no parlar de la condemna, també, sobre la condemna i els retrets. i no parlo.

Fa por quan la mare en lloc de simpatia diu:

… per què hi vas anar? qui t'hi va convidar?

… Per què vas fer això?

… per què no vas marxar?

… per què et vas quedar?

… doncs, què passa amb això?

… ho volies tu, no?

… T'ho vaig dir aleshores …

… Ho vaig entendre fa molt de temps, i tu …

… així que estaria al teu lloc …

La fe és un sentiment irracional per definició.

Els fets no són necessaris per a la fe, només cal la ressonància dels sentiments.

La lògica i les matemàtiques no hi tenen res a veure. Tot el truc està en el coneixement intern.

I la pregunta és: la mare està preparada per escoltar i com reviure el dolor, ara per a una altra persona? pot un pare, un marit o un amic compartir l’amargor d’admetre la derrota? fracàs, fracàs? I si les seves ànimes estan desbordades pel seu propi dolor, aleshores el terapeuta pot comprendre les experiències, els problemes i les malalties de l’altre?

En absència de la confiança del terapeuta en el material traumàtic del client, l’empatia per la seva desgràcia i la voluntat d’acceptar l’odi i la ira, aquesta deriva cap a la fusió amb l’agressor, cosa que complica la síndrome posttraumàtica. I aquesta és una prova per al terapeuta: abstenir-se de respondre a qualsevol agressió en qualsevol forma i presentar el seu punt de vista, que no és coherent amb els sentiments del client ni els bloqueja.

Atès que la percepció d’una persona en posttrauma és extremadament polaritzada, un terapeuta insuficientment solidari es pot convertir en un agressor per a ell. I això malgrat que el client li apel·la com a defensor dels drets humans.

En virtut de la divisió, l'especialista de suport pot convertir-se en un adversari o un ostatge, sobretot tenint en compte projeccions saturades i identificacions projectives carregades.

Llavors, és possible una variant d'una "demanda de recurs" (un terme de la jurisprudència, però la paraula recurs agrada): les reclamacions del creditor per la devolució de la quantitat de diners que va pagar per culpa d'un tercer, el deutor.

Dit d’una altra manera, les reclamacions i afectes s’envien al terapeuta en lloc de l’agressor com a demanda de devolució del deute, per reparar el dany. "No necessito la d'una altra persona, torna'm la meva". En el cas de "predeterminat", la relació terapèutica es desfà. Aquestes demandes en si mateixes són legítimes i reconegudes, el truc és trobar el destinatari adequat dels sentiments: l'expropiador de drets.

En última instància, el client hauria de tenir la sensació que el terapeuta és el seu suport, defensor personal i aliat, disposat a defensar els seus drets i interessos, que està contra la violència. I no té res a veure amb la part acusadora i no ho tindrà. Tot el que es necessita és la fe del terapeuta en la justesa i correcció del client.

Un advocat en jurisprudència és una persona equipada no només amb coneixement de lleis i regulacions, sinó també amb la capacitat d’interpretar hàbilment les regles del dret, és a dir, cerca i aclariment del seu contingut original, subjecte a la implementació en aquestes condicions específiques. El seu significat és que s’utilitzin als tribunals per a la millor protecció dels interessos del seu barri, per tenir cura de les seves preferències, independentment de l’actitud personal envers ell. "El contingut veritable (veritable, real, real) de la norma interpretada en una determinada situació (cas) concreta de la seva implementació és una expressió real (centrada i específica efectivament) del seu potencial regulador en un moment determinat, en un lloc determinat, en una determinada situació reguladora (cas) "des de les posicions legals de més alt valor.

Entendre el dret com a igualtat, com a escala general i igual mesura de llibertat de les persones inclou la justícia. Per definició, el dret és just i la justícia és una propietat intrínseca i la qualitat del dret. La justícia encarna i expressa la correcció universalment vàlida, que significa legitimitat universal. La llei funciona precisament en les relacions d’aquelles persones que realment o pràcticament es troben juntes.

La llei, per tant, es basa en la justícia, no en la força

L’arbitrarietat es basa en la força

Elegibilitat = legalitat

L’experiència d’una persona sobre els seus drets condueix a un sentiment de llibertat i dignitat interiors.

Tenir motius, Tenir dret, Tenir drets personals significa no sentir vergonya i culpa quan els exerceix, és a dir, ser innocent, innocent, per una banda, i estar ofès, enfadat i dolorós quan es violen, per l’altra. Aquí el concepte de llei s’acosta al concepte d ’“espai personal”i els sentiments són un indicador de la seva violació. La consciència i la responsabilitat us permeten corregir errors i compensar els danys causats a l’altra part.

Com a resultat d’un trauma, es pot produir una pèrdua real de drets com a oportunitat, física i / o psicològica. S'experimenta en la ira per la causa de la pèrdua, el dolor i, més tard, en el dolor, el dol i la tristesa.

Atès que la víctima d’un trauma sent derrotada pels drets humans, el terapeuta, com un advocat, utilitza totes les pistes per rehabilitar, restaurar el client, deixant de banda aquells fets i circumstàncies que poden debilitar la seva posició i empitjorar el seu benestar.

La sofriment es pot veure com un testimoni de la importància que va tenir en la vida d’una persona que fos danyada o maltractada com a conseqüència del trauma. La intensitat del sofriment mesura la importància de la pèrdua per a una persona. El reconeixement del terapeuta del valor i la importància del que es perd és compartir el dolor del patiment.

Segons Jung, "tota neurosi és un substitut del patiment legítim".

L’experiència dels drets d’un és impossible en un estat dissociat i dividit, que no interfereix en el coneixement i el record dels mateixos.

La capacitat de sentir de la víctima implica la conservació en la seva memòria de la idea de la seva identitat i drets. Tot i que la seva implementació després del trauma és difícil a causa del dolor i la incertesa, els temors a trepitjar o reclamar "il·legalment" els drets dels altres, en el curs de la teràpia se'ls torna a apropiar.

L’avaluació directa dels esdeveniments pel terapeuta, d’acord amb els sentiments del client, de vegades és necessària en un trauma agut, quan els seus afectes es dissocien de la racionalitat. Comprendre, sentir quina és la veritat actual del client i acceptar-la significa donar-li suport. A causa de la inestabilitat psicològica, aquesta Veritat pot canviar de dia a dia. La veritat és una veritat espiritual, "el significat de la qual dóna fe de si mateixa", és a dir, subjectiu.

D’una manera o altra, es reflecteix en el conglomerat de sentiments posttraumàtics. La controtransferència és la principal font de coneixement, especialment si el client no és capaç de formular els seus pensaments. El contingut indivisible de la controtransferència testimonia una profunda regressió de la víctima i la no experiència del dret a la vida, l’opressió, és a dir, literalment la supressió de la voluntat, els desitjos, les emocions, la consciència, la privació dels seus drets i les oportunitats de vida lliure i desenvolupament.

Acordar l’avaluació del client, encara que superficial i vaga, independentment de la seva intel·ligibilitat, càrrega afectiva i fins i tot d’una possible inadequació, que pot ser el resultat d’una percepció fragmentada, significa acceptar i confirmar el dret del client a la seva (seva) visió i a la seva valoració.

Anomenar i difamar a un violador, agressor, criminal significa simbòlicament (però no sempre psicològicament) retornar els sentiments dolorosos de la víctima: vergonya, vergonya, culpabilitat, deshonor, per obrir el camí a la ira del client i al retorn dels seus drets.

Una mena de restitució com a alternativa a la venjança.

Com a compensació per la pèrdua de la teràpia de crisi, el client desenvolupa o reviu la figura d’un defensor intern: protector, protector, comprensiu i consolador davant les adversitats.

Per ser justos, afegiré que Temis no només és un guardià imparcial de l’ordre, sinó també la deessa de la llei i del bon comportament, la patrona dels oprimits, dels ferits, dels ofesos i dels desafavorits. De vegades és representada amb una cornucopia, un símbol de retribució a les víctimes pel patiment.

El trauma curat enriqueix i ennobleix una persona, fent-la sensible als problemes dels altres.

posat en