Família En Una Metròpoli Moderna

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Aquest article és el producte d'una generalització filosòfica de vuit anys d'experiència amb el mètode de "Constel·lació familiar sistèmica segons Hellinger". I algunes coses, malgrat que diuen ser una certa "profunditat" filosòfica, són només el resultat d'observar el que està passant a les "constel·lacions" i a la vida, i comparar-les

Com a resultat, s'ha desenvolupat aquesta lògica de raonament basada en el desenvolupament seqüencial de les disposicions següents

la família és un sistema> el sistema té qualitats fonamentalment diferents de les personals> aquestes qualitats són inconscients i, per tant, incomprensibles per a l'individu i el ritme modern dóna suport a aquest fenomen> hi ha una contradicció entre els principis sistèmics i personals, i aquest és el base de molts conflictes familiars> la metròpoli moderna, idea de la civilització, s’orienta principalment cap als interessos de l’individu>

Els valors familiars sistèmics estan fora de l’abast dels interessos del desenvolupament de la civilització> És més fàcil que una personalitat separada (solitària) es correspongui amb l ’“esperit dels temps”i compleixi els seus requisits (és a dir, amb una metròpoli moderna))> La personalitat tria una metròpoli, però la família "no se n'adona"> Sorgeix una aliança de dos forts: metròpoli i personalitat, i la família és el tercer extra> I, si aquest és el resultat del desenvolupament modern de la nostra civilització, doncs, qui és?

Per tant, la família és un fenomen sistèmic, que no es pot reduir a la relació entre els seus membres (estiguin registrats o no) i a les seves característiques personals. Hi ha una fórmula que descriu metafòricament el principi sistèmic: 1 + 1> 2, és a dir, a la família (sistema) hi ha qualitats i principis completament nous, diferents de la nostra naturalesa individual. I aquestes qualitats no es poden controlar des de la nostra existència individual. Ens són desconeguts i inaccessibles, és a dir, inconscient. Un d’ells, més utilitzat a la constel·lació familiar sistèmica: la consciència sistèmica, com la nostra i encara més, és invulnerable a la nostra capacitat d’influir-hi.

Però la família, en ser un sistema, viu segons lleis sistèmiques que no sempre són clares. I el nostre ritme modern, un món que canvia ràpidament, només s’afegeix a l’ambigüitat, allunyant la nostra força de les nostres pròpies preocupacions personals. I la família és un sistema, es torna encara més incomprensible i, per tant, una mica aliè, i fins i tot per a alguns, una càrrega difícil. Per tant, els nostres principis personals, més o menys clars per a nosaltres, entren en conflicte inconscient amb els principis sistèmics.

La contradicció entre principis sistèmics i personals és la base de la majoria de les tragèdies familiars. La psicoteràpia familiar sistèmica "Constel·lació familiar sistèmica segons B. Hellinger" es basa en la resolució d'aquesta contradicció, un dels conceptes clau de la qual és la "consciència sistèmica".

Per no ser infundat, val la pena explicar el treball de la consciència sistèmica, que, guiada per algunes lleis sistèmiques, funciona per al sistema en general, en els seus interessos, al mateix temps que entra en conflicte amb la nostra consciència personal, amb la nostra idees personals sobre "com hauria de ser".

Una de les lleis protegides per la consciència sistèmica és la llei de la "pertinença", que estableix que qualsevol membre de la família en un sentit ampli, clan, li pertany, independentment dels seus mèrits personals, de la seva biografia personal. De vegades, això pot contradir les nostres conviccions personals quan volem "oblidar" o "excloure" un dels nostres parents de la memòria de la família, el clan, perquè va portar una vida "injusta" i indigna per al nostre clan.

I la nostra creença personal en la seva inutilitat empeny a nosaltres i als nostres familiars a la decisió d’oblidar-la, com si no existís. Perquè ni els fills ni els néts coneguin la seva existència! Així estarem més tranquils. El temps passa i la nostra intenció funciona parcialment i, en les històries familiars, hi ha llegendes absents, no es recorda a la taula familiar, els veïns no pregunten per ell, etc. Les nostres consciències personals són tranquil·les.

Però la consciència sistèmica no permetrà la violació de la llei de pertinença, subjecta només a aquesta. I llavors, en les generacions posteriors, naixerà una persona que, per si mateixa, amb la seva vida, amb el seu destí, omplirà el destí dels exclosos, omplirà el "forat" format pel seu oblit. A més, ho farà contràriament als seus propis desitjos i creences, però simplement tot el seu destí es desenvoluparà d’aquesta manera. No viurà per voluntat pròpia, sinó per "coacció sistèmica", sent l'epicentre de molts conflictes familiars.

Hi ha una sèrie de lleis protegides per la consciència sistèmica i totes, com és clar, no es poden realitzar a nivell d’existència personal.

I la Megàpolis Moderna, sent la creació legítima de la nostra civilització orientada a l’ego, amb tot el seu desenvolupament s’orienta cap a la personalitat i els seus valors (carrera, poder, fama, etc.), en oposició als valors de " comunitat i família ". És més fàcil que una sola persona es correspongui amb una metròpoli moderna i també s’hi orienta. I els valors sistèmics no encaixen bé i es correlacionen amb els valors de la megalòpolis i, per tant, ens costa "reconèixer" els valors sistèmics i el seu reconeixement, per reconciliar-los amb els valors personals de la nostra família. membres. Al nostre temps, tot està canviant tan ràpidament que només un mòbil gratuït i, per regla general, una persona solitària, pot mantenir-se al dia amb la "vida".

I la família, que té un temperament interior diferent, fins i tot una passivitat comparativa, naturalment no té temps i és percebuda per molts dels nostres contemporanis com arcaica, una càrrega, etc. MLa megalòpoli (i n'hi ha moltes, a causa de la debilitat humana), està molt "a la família" i sovint tria (no sempre conscientment) entre la megalòpoli i la família a favor de la primera. I la família, com a sistema, amb els seus valors i lleis, es troba "entre dos focs": una personalitat i una metròpoli, ambdues fortes en la manifestació i consciència dels seus objectius i valors i, per tant, trien mútuament com a companys iguals.

Probablement, si comparem el percentatge de persones solteres, famílies ara i, per exemple, fa cent anys, obtindrem una ferma confirmació de les nostres conclusions. Tot i que en una família es pot estar sol, sobretot en el nostre temps.

Per tant, molts problemes familiars a la metròpoli moderna són un reflex de les tendències del "desenvolupament" de la nostra civilització i la seva descendència: la metròpoli moderna. Recordo les paraules de Gumilev que la nostra civilització és una quimera. La família és una de les conquestes de la cultura de la humanitat, que no va sorgir immediatament amb l’aparició de l’home, i el fet que, a mesura que es desenvolupa la civilització, cada cop té menys demanda, fa pensar en els objectius, valors i preus.

La civilització perd la seva cultura; la pràctica psicoterapèutica l’empeny.

Volkov V. A..